大學(xué)讀后感（精選43篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的大學(xué)讀后感，歡迎閱讀與收藏。
大學(xué)讀后感 篇1
《大學(xué)》原屬《禮記》中的一篇，在唐宋時(shí)期開(kāi)始受到重視。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合編注釋，稱為《四書(shū)》，從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。
《大學(xué)》指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。這句話告訴我們，從天子到平民百姓，一切都以修養(yǎng)身心為根本。修身這個(gè)根本抓好了，長(zhǎng)大以后就可以做到齊家治國(guó)平天下；如果不修身，齊家治國(guó)平天下，則是辦不到的。
古代圣賢非常重視修身，為我們做出了榜樣。許衡是元代杰出的政治家、思想家。有一次，許衡在天氣非常炎熱的時(shí)候路過(guò)河南沁陽(yáng)，當(dāng)時(shí)非常口渴，路邊正好有一棵梨樹(shù)，路人紛紛去摘梨吃，惟獨(dú)許衡靜坐樹(shù)下不動(dòng)。有人不解地問(wèn)：“何不摘梨解渴？”許衡答道：“不是自己的梨，豈能亂摘。”那人笑其迂腐：“世道這么亂，梨樹(shù)哪有主人！”許衡正色道：“梨雖無(wú)主，難道我們的心也無(wú)主了嗎？”許衡這種“我心有主”的精神是多么難能可貴呀！這種“我心有主”的精神，就是《大學(xué)》提出的修身之道。
修身的“身”，指言行而言，“修身”就是修養(yǎng)自己的言行。人有身體，從具體的灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退，到動(dòng)靜、周旋，所言所行都要合乎禮儀、禮節(jié)、與禮貌。當(dāng)今，社會(huì)上有一些干部以權(quán)謀私、貪污受賄，就沒(méi)有做到“修身”，他們與《大學(xué)》的要求相比，與古代圣賢相比，是多么可恥，多么渺小啊！
對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，也要把“修身”放在第一位，按照圣賢經(jīng)典的要求，規(guī)范自己的言行。比如：當(dāng)有客人到家里來(lái)做客，我會(huì)先給客人倒水。放學(xué)時(shí)，有同學(xué)摔倒了，我會(huì)主動(dòng)去把她扶起來(lái)。到別人家里串門(mén)，或者到學(xué)堂上課，沒(méi)有經(jīng)過(guò)允許，不能動(dòng)他人的東西。
讀了《大學(xué)》我明白了許多道理。今后我要努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)好學(xué)生。
大學(xué)讀后感 篇2
最近，我在紫陽(yáng)國(guó)學(xué)堂學(xué)習(xí)了《大學(xué)》這本書(shū)，讓我受益匪淺，使我懂得了許多修身的道理。
《大學(xué)》指出：“大學(xué)之道，在明明德、在親民、在止于至善。”這句話是說(shuō)，大學(xué)的宗旨，在于弘揚(yáng)光明的德行，在于使民眾日新又新，并達(dá)到最完善的境界。那么，什么是光明的德行呢？我想，最基本的就是孝敬父母。
讀了這段話，讓我想起古代的一個(gè)故事。趙善應(yīng)是南宋的一名官員，是歷史上有名的孝子。有一次他的母親患了重病，需要用人血和藥進(jìn)行治療。趙善應(yīng)二話沒(méi)說(shuō)，馬上買藥，然后用刀刺破手臂，用自己的鮮血和藥，給母親服用。在趙善應(yīng)的精心照料下母親的病很快就好了。病雖然好了，但母親卻落下了心悸的病根。一有打雷等大點(diǎn)的響動(dòng)，母親就會(huì)害怕。因此，每遇到雷雨天氣，趙善應(yīng)都會(huì)走進(jìn)母親的房間，陪伴母親。有一個(gè)寒冬的夜晚，趙善應(yīng)出遠(yuǎn)門(mén)歸來(lái)，走到家門(mén)口時(shí)，隨從正要敲門(mén)，趙善應(yīng)卻馬上制止說(shuō)：“別敲了，我怕驚嚇到母親。”就這樣，他和隨從坐在門(mén)口房檐下，挨冷受凍直到天亮。趙善應(yīng)這種孝敬父母的精神是多么難能可貴呀！
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是《大學(xué)》這本書(shū)提出的“為人子，止于孝”的目標(biāo)。自從學(xué)習(xí)了《大學(xué)》，我在家里也能孝敬父母。媽媽工作了一天回到家，我高高興興地敬媽媽一杯茶，媽媽就很開(kāi)心。到了晚上，我來(lái)到衛(wèi)生間倒一盆水，然后讓媽媽洗腳，媽媽說(shuō)我是個(gè)懂事的孩子。爸爸回來(lái)了，想去餐廳洗碗，我就讓爸爸休息，我來(lái)洗碗。
學(xué)習(xí)了《大學(xué)》讓我明白了很多道理，其中最重要的就是孝道。作為孩子，孝很重要，只有做到了孝，長(zhǎng)大以后才能做到忠和義，才能為國(guó)家和社會(huì)做事。
大學(xué)讀后感 篇3
《大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式，這就是：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學(xué)問(wèn)。“修身”就是我們所講的“做人”。一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)了做人，然后才能管理好自己的家庭，進(jìn)而才有能力去治理一個(gè)國(guó)家，達(dá)到天下太平，人民安居樂(lè)業(yè)。如果一個(gè)人沒(méi)有學(xué)會(huì)做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒(méi)有資格去做官、去治理國(guó)家，否則，將會(huì)給他人、給社會(huì)造成損害。所以說(shuō)，一個(gè)人如果不知道怎樣做人，不管他學(xué)富五車，有億萬(wàn)財(cái)富，他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所說(shuō)的：“官品即人品，做官先做人”。反過(guò)來(lái)講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，則永遠(yuǎn)被懷念、被學(xué)習(xí)。所以，古人說(shuō)：“才智，德之資也；德者，才之師也”。
大雁南飛就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程，是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作、互相鼓勵(lì)、直至實(shí)現(xiàn)共贏的過(guò)程。它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結(jié)構(gòu)中，每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì)給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量，支持它們順利完成長(zhǎng)途旅行。
有人這樣總結(jié)說(shuō)：一個(gè)團(tuán)隊(duì)的生命力，不是技術(shù)，不是人才，不是資金，而是共同的信念和團(tuán)結(jié)一致的步調(diào)。要做像白求恩一平的“高尚的人，純粹的人，有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。我們都是為著一個(gè)共同的目標(biāo)，走到這個(gè)集體中來(lái)的。這是一種緣分，更是一種機(jī)遇，一種在履行管理職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。而集體是我們每個(gè)人施展才能和抱負(fù)的舞臺(tái)，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。不斷增強(qiáng)工作的自豪感、責(zé)任感和使命感；就能自覺(jué)地把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里，與之同喜同樂(lè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，貢獻(xiàn)出自己全部的力量。
身體力行去實(shí)踐。按照日常對(duì)自己的反思以及改正計(jì)劃，要毫不遲疑地付諸于行動(dòng)，把自己對(duì)做人的點(diǎn)滴領(lǐng)悟，迅速運(yùn)用到實(shí)際工作和生活中，在運(yùn)用中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中體會(huì)，相信一定會(huì)有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己；人生最大的失敗是自大；人生最大的無(wú)知是欺騙；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的錯(cuò)誤是自棄；人生最大的法寶是精進(jìn)；人生最大的禮物是寬恕；人生最大的罪過(guò)是自欺欺人。
希望我們都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對(duì)人民有益的人，團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天！
大學(xué)讀后感 篇4
前不久，一部《怪獸大學(xué)》在各大影院紛紛上映。它繽紛多彩的宣傳海報(bào)吸引了大家的眼球，這是一部時(shí)常讓人捧腹大笑的喜劇，但我想說(shuō)這部電影的內(nèi)容更引人深思。
電影以大眼仔和毛怪為主要人物，是《怪獸電力公司》的前傳，向我們展示了大眼仔和毛怪成為怪獸電力公司最佳組合的奮斗史。故事講述了大眼仔在一次參觀電力公司得到前輩的鼓勵(lì)后，立志要考入最好的驚嚇大學(xué)怪獸大學(xué)。他刻苦學(xué)習(xí)，在進(jìn)入了這所他夢(mèng)寐以求的大學(xué)后，他又立志畢業(yè)后要成為一名最好的驚嚇員工。他知道自己的樣子并不可怕，但他不甘示弱，專研每一本關(guān)于驚嚇的書(shū)籍，學(xué)習(xí)每一個(gè)每一種驚嚇?lè)绞剑谡n堂上他能回答老師所有刁鉆的問(wèn)題。而毛怪，這個(gè)長(zhǎng)得十分可怕，有著優(yōu)秀驚嚇血統(tǒng)的怪物，卻甘于平庸，不求上進(jìn)，為所欲為，絲毫不看好大眼仔。原本一直關(guān)系惡劣的他們，在接受校長(zhǎng)的挑戰(zhàn)后走到一起，漸漸地他們開(kāi)始接受對(duì)方，一起努力一起合作，最終成為形影不離的親密朋友，并通過(guò)自己的努力真真正正地成為電力公司的優(yōu)秀員工。
電影中的大眼仔是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他雖然天生樣子就不可怕，一直不被人所看好，但是他從沒(méi)有放棄過(guò)，而是越挫越勇，刻苦學(xué)習(xí)，直到實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。他有著超強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力，和毛怪一起帶領(lǐng)同樣不被別人看好的ok社最終獲得了驚嚇杯。在被校長(zhǎng)開(kāi)除出校后，他和毛怪也沒(méi)有放棄自己的理想，嘗試去做電力公司的收發(fā)員，清潔工等等，最終成為一名最優(yōu)秀的驚嚇員工。現(xiàn)實(shí)中其實(shí)我們很多人像大眼仔一樣。也許一開(kāi)始我們不夠優(yōu)秀，也許我們與別人對(duì)比還有很大的差距，但是只要肯努力，只要有夢(mèng)想，我們都可以最后實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。就像我們現(xiàn)在在大學(xué)一樣，只有試著去奮斗，去努力，我們才有可能成為自己想要成為的人。
電影中毛怪和大眼仔的友誼也令人十分感動(dòng)，他們從一開(kāi)始的針?shù)h相對(duì)，到最后走在一起成為好朋友，互相幫助，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，這一過(guò)程讓人感嘆不已。很多人一開(kāi)始我們并不了解，往往需要走到一起去合作，去磨合后，我們才能看見(jiàn)對(duì)方的光芒，才能真正的接受對(duì)方。
大學(xué)讀后感 篇5
初次看《怪獸電力公司》的時(shí)候，我就被它的畫(huà)面所折服，我實(shí)在無(wú)法想象這是2001年的作品，一個(gè)電腦沒(méi)有普及，硬件配置極低，技術(shù)并不先進(jìn)的年代。
《怪獸大學(xué)》是《怪獸電力公司》的前傳，毛怪蘇利文和大眼仔麥克是怪獸電力公司的傳奇組合，但卻沒(méi)人知道他們的奮斗史。
故事里，麥克是一個(gè)學(xué)習(xí)極好，被人們稱為大眼仔的獨(dú)眼怪。而蘇利文呢，他是一個(gè)有著優(yōu)良血統(tǒng)的怪獸。
在OK社這個(gè)小團(tuán)隊(duì)里，麥克憑借寬廣的知識(shí)面和樂(lè)觀向上的態(tài)度，運(yùn)籌帷幄，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性，挖掘每個(gè)人身上的閃光點(diǎn)，將所有人擰成一股繩，斬關(guān)奪隘，最終殺到驚嚇杯總決賽。他可愛(ài)的外表決定了他從生下來(lái)就不可能是一個(gè)驚嚇專員，無(wú)論他再怎么努力，但他是一個(gè)不折不扣的領(lǐng)導(dǎo)者，他可以調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)，激勵(lì)團(tuán)隊(duì)，拉近團(tuán)隊(duì)，指引團(tuán)隊(duì)向著一個(gè)方向前進(jìn)，獲得勝利。蘇利文是一個(gè)實(shí)踐者，他不愿意花時(shí)間在理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，他不會(huì)把事情搞砸，他能夠通過(guò)自身的先天優(yōu)勢(shì)把工作做完整，但他不會(huì)費(fèi)心力思考、不可能創(chuàng)造性地完成工作。老唐、泰瑞、泰銳、史乖寶、阿拱，他們也有夢(mèng)想，他們踏實(shí)肯干，但他們?nèi)鄙僖粋�(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，給他們提供方案，指引方向。他們習(xí)慣了OK社沒(méi)頭蒼蠅般無(wú)憂無(wú)慮的懶散日子，但經(jīng)過(guò)一番礪練，在奪旗比賽中，他們也開(kāi)竅了，在充分理解了規(guī)則的基礎(chǔ)上，兵行險(xiǎn)招，奪得勝利。
上帝是公平的，他創(chuàng)造了世界，就要給世界的每一個(gè)角落安排守護(hù)者。各行各業(yè)都需要專業(yè)的人才來(lái)維持它的穩(wěn)定運(yùn)轉(zhuǎn)，來(lái)保持社會(huì)的平衡。每個(gè)人的角色不同，但對(duì)于眼前的工作崗位卻是不可缺少的，對(duì)于世界的意義也是同等重要的。
大學(xué)讀后感 篇6
周末，我和姐姐一起去電影院看了《怪物大學(xué)》。“大眼仔”在參觀怪獸電力公司之后，下定決心要考進(jìn)怪獸大學(xué)學(xué)習(xí)驚嚇技能，將來(lái)成為一名著名的驚嚇專員，讓別人對(duì)它刮目相看。長(zhǎng)大后，他如愿以償考入了怪獸大學(xué)。在這段時(shí)間里還和毛怪互相仇恨， 麥克為了證明自己是能成為出色的驚嚇專員，闖下了大禍，被趕出麥克驚嚇學(xué)院，不得已選擇自己的死對(duì)頭毛怪。在大賽的報(bào)名現(xiàn)場(chǎng)，他向院長(zhǎng)保證，如果他輸了，他就離開(kāi)怪獸大學(xué)。同時(shí)院長(zhǎng)也答應(yīng)了他，如果他贏了，他和朋友能重回驚嚇學(xué)院。在比賽的過(guò)程，蘇利文和麥克漸漸地解開(kāi)了心中的心結(jié)，成為了好朋友。
也許，只有互相寬容成為朋友，放下仇恨的自己一定與眾不同。我也曾經(jīng)和好朋友們就為一些雞毛蒜皮的小事?tīng)?zhēng)吵，為自己的利益不顧別人。記得有一次，我不小心打翻了同學(xué)的文具盒，筆、橡皮、直尺.....撒了一地，我趕緊把它一一拾起，并向她道歉，可她卻在班上散步謠言，從此，我和她成了仇人。看了這部電影后，我真為我以前的做法后悔。
斤斤計(jì)較可使人互相爭(zhēng)吵，寬容可人使成為朋友。
看完電影，我的腦海還不停地浮現(xiàn)出電影的情節(jié)：大眼仔四處遭白眼，受歧視，但它卻沒(méi)有自暴自棄，不辭辛勞，十分努力。雖然沒(méi)有華麗的轉(zhuǎn)變，但它的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。換做我們很多的人，面對(duì)這么多的磨難，早就會(huì)變得不自信，選擇了放棄。還有長(zhǎng)毛怪，它一直受到怪獸的尊重，但它為了幫助朋友大眼仔，在比賽中，表現(xiàn)得十分勇敢，不畏懼任何困難，不顧一切地向前沖，盡管他做了弊，但他這種十分講義氣，為了朋友無(wú)論是受到恥辱，身負(fù)重傷，也毫無(wú)怨言的品質(zhì)，讓我十分敬佩。
大學(xué)讀后感 篇7
自從從象牙塔進(jìn)入五彩繽紛的社會(huì)之后，我才發(fā)現(xiàn)社會(huì)真的很大，不一樣的地方、不一樣的人、不一樣的事情、不一樣的思想，世間萬(wàn)象進(jìn)入了我的世界。我看到的“世間萬(wàn)象”大多是富有的家庭、別墅、豪車、美女、奢侈品，好像每個(gè)人都在追求這些，而我自己什么都沒(méi)有，我總是不停地努力，甚至忘記了吃飯，忘記了睡覺(jué)，最后自己還是一無(wú)所有，于是我不停地工作再工作，結(jié)果努力的成果與欲望的比例趨近無(wú)窮小。我開(kāi)始困惑，開(kāi)始糾結(jié)，開(kāi)始憤懣，開(kāi)始討厭這個(gè)世界、討厭父母、討厭朋友、最后討厭自己，甚至覺(jué)得自己是一個(gè)虛無(wú)的存在。
也曾回憶起自己在少年時(shí)的快樂(lè)時(shí)光，父母從來(lái)不管我，但是鄰居家的奶奶每天都夸我能干，說(shuō)我成績(jī)好，會(huì)做家務(wù)，懂事，孝順，會(huì)照顧弟弟。有時(shí)候看到可憐的乞討者，還會(huì)把自己好不容易做小工攢下的零花錢都贈(zèng)給了他。可是為什么長(zhǎng)大了，這些都不再值得炫耀了呢？
最近有機(jī)會(huì)從繁忙的工作中抽身讀了一些儒學(xué)，原本我對(duì)儒學(xué)之類的書(shū)并不感興趣，覺(jué)得深?yuàn)W難懂，并且是天方夜譚，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，儒學(xué)是伴隨我們一生成長(zhǎng)的明燈。其中最讓我感受之深的是《禮記·大學(xué)》，很多人說(shuō)《大學(xué)》帶有理想主義色彩，但是我看了之后，覺(jué)得它向我展示的是人生進(jìn)修的階梯，我從中受益匪淺。
《大學(xué)》中說(shuō)“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。”這是《大學(xué)》的三綱八目，是《大學(xué)》的核心。
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”是《大學(xué)》的三綱，意思是說(shuō)“大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。”古有八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退、禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”，十五歲入大學(xué)學(xué)習(xí)“窮理正心，修己治人”，這句話讓我明白，小時(shí)候?qū)W習(xí)的知識(shí)和技藝比較簡(jiǎn)單和純粹，算到當(dāng)今時(shí)代，也頂多算到大學(xué)畢業(yè)，學(xué)習(xí)的終究是能夠存活于世的最基本的本領(lǐng)。進(jìn)入社會(huì)后，要學(xué)習(xí)的則是大學(xué)之道，窮理正心，修己治人，說(shuō)到這里，我才明白，工作之后，我的努力早已偏離了方向，而是在舍本求末，哪怕就是得到了別墅、豪車、奢侈品，對(duì)自己來(lái)說(shuō)也不過(guò)是活在腐朽上的寄生蟲(chóng)；在別人看來(lái)，也只不過(guò)稱你一聲“奢侈的有錢人”而已，對(duì)他們毫無(wú)意義。
“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。”意思是說(shuō)古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)；獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。這是《大學(xué)》的八目，總結(jié)起來(lái)就是“格物、致知、誠(chéng)意、正心；修身、齊家、治國(guó)、平天下”。對(duì)照這八條人生進(jìn)修的階梯，我發(fā)現(xiàn)，畢業(yè)后，我不僅沒(méi)有繼續(xù)要求自我進(jìn)步，反而退到了最原始的狀態(tài)，就連小時(shí)候那最簡(jiǎn)單，最純粹，最容易做到的事情，都做不到了。困惑、糾結(jié)、憤懣則是必然要出現(xiàn)的心理狀態(tài)。
《禮記·大學(xué)》，為我打開(kāi)了一扇重新了解自己，審視自己的心門(mén)，我經(jīng)過(guò)自我反省，認(rèn)為自己選錯(cuò)了追求的方向，人生的目標(biāo)應(yīng)該是讓自己內(nèi)心充實(shí)，讓父母開(kāi)心，讓身邊的同事朋友開(kāi)心，讓全天下的百姓開(kāi)心，而不是過(guò)分關(guān)注于自己眼前的一畝三分地，反思后，我決定做一個(gè)全新的自己，以“格物、致知、誠(chéng)意、正心；修身、齊家、治國(guó)、平天下”作為自己的人生進(jìn)修旅程，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下！
大學(xué)讀后感 篇8
什么樣的人是有修養(yǎng)的人？謙虛的？低調(diào)的？善良的？溫柔的？是的，這都是個(gè)人修養(yǎng)的表現(xiàn)。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”這句話出自《禮記·大學(xué)》，原句是：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身“，意思就是，如果你想要管理好家庭，有益于國(guó)家，美德彰顯于天下，那你首先要提高自己的個(gè)人修養(yǎng)。
怎樣才能提高個(gè)人修養(yǎng)呢？
其實(shí)還有后半句是“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。”即“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身”。
欲修身，首先要格物。格的意思是窮盡，物其實(shí)就是事物的道理。宋代的程朱理學(xué)對(duì)格物的解釋就是——追溯萬(wàn)物的本源，也是磨練自己心理意志的一個(gè)方法。也就是說(shuō)，通過(guò)學(xué)習(xí)研究萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律，才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后，意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后，心思才能端正；心思端正后，才能修養(yǎng)品性。試想一個(gè)對(duì)世間萬(wàn)物一無(wú)所知的人，又何談修養(yǎng)。脫離萬(wàn)物脫離知識(shí)談修養(yǎng)，就好似無(wú)根之水無(wú)本之木，再如何精彩也都是空中樓閣，也只能是泛泛而談。我們有時(shí)看到一個(gè)人，你會(huì)感覺(jué)她有氣質(zhì)，一看就是很有修養(yǎng)，是的，有修養(yǎng)的人總是很有氣質(zhì)，這氣質(zhì)從何而來(lái)，必然是多年的學(xué)習(xí)、通身的學(xué)識(shí)積淀而成的。這便是修身的第一要義，儒家堅(jiān)持了幾千年的“格物致知”。
其次，便是要“慎獨(dú)”。何為“慎獨(dú)”？基本句意可以是“一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候要向平時(shí)一樣”，但這是第一層級(jí)，往上，指任何時(shí)候自己的內(nèi)心都要像有個(gè)天理在審視自己的樣子，也就是不管有沒(méi)有人，更深入強(qiáng)調(diào)是內(nèi)心的“誠(chéng)”。誠(chéng)就是“無(wú)自欺”，時(shí)時(shí)刻刻面對(duì)真實(shí)的自己，這個(gè)點(diǎn)其實(shí)非常難，我們?nèi)粘撘庾R(shí)的規(guī)避是很嚴(yán)重的。所以到了宋明理學(xué)時(shí)期，很多理學(xué)家，為了達(dá)到“誠(chéng)”的境界，就有了“敬”和“靜”的功夫。敬不再是指尊敬其他人，而是自己尊敬自己內(nèi)心的天理良知，保持讓天理良知時(shí)刻審視和審判自己；而靜則是認(rèn)為只有在心靜的情況下，才能最好地審視自己，這個(gè)心靜，不簡(jiǎn)單是停下來(lái)，而是指內(nèi)心冥靈，一種“誠(chéng)明”的境界。
格物致知+慎獨(dú)，再提高個(gè)人修養(yǎng)之路上缺一不可。子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。便是這個(gè)道理。只知格物致知，而不“誠(chéng)”，做不到“敬”與“靜”，很容易走進(jìn)死胡同，鉆進(jìn)牛角尖，甚至走上彎路，可以說(shuō)“慎獨(dú)”是“格物致知”掌舵人。而一味崇尚“慎獨(dú)”，忽略“格物致知”，便會(huì)像前面說(shuō)的，思而不學(xué)則殆，殆即有害，更別說(shuō)提高個(gè)人修養(yǎng)了。
讓我們銘記格物致知與慎獨(dú)，不斷提高自身修養(yǎng)，成為一個(gè)自己滿意的人！
大學(xué)讀后感 篇9
讀完《禮記大學(xué)》后，我意識(shí)到我們不僅僅需要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和卓越的理想，因?yàn)檫@對(duì)我們一生來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，想要擁有更好的人生，我們還需要有完美的德行，要能做到不欺騙自己，以及要去掉自己的不足。
如何擁有完美的德行？何謂德行，德行就是指美好的道德品行，強(qiáng)調(diào)自身修養(yǎng)的重要性。每個(gè)時(shí)代所特有的道德觀念，決定人們的言行，支配著人們對(duì)人、對(duì)物，對(duì)事的取舍。只有大家都成為德行兼?zhèn)涞娜耍敲催@個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高，國(guó)家才能更加富裕強(qiáng)大。記得一位名人說(shuō)過(guò)：“德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。”無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多。然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒？我覺(jué)得首先要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做一個(gè)講文明懂禮貌的學(xué)生，是我們成為一個(gè)有德行的人最基本的行為。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
大學(xué)生的我們應(yīng)該怎樣端正自己的態(tài)度？樹(shù)立良好的心態(tài)，用積極向上的眼光看待生活中和學(xué)習(xí)中發(fā)生的事情，用正確的態(tài)度面對(duì)遇到的困難和挑戰(zhàn)，端正人生態(tài)度。積極參加各種志愿者活動(dòng)，通過(guò)參與公益活動(dòng)或者幫助弱勢(shì)群體，進(jìn)行無(wú)私奉獻(xiàn)，端正人生態(tài)度。養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣，經(jīng)常利用課余時(shí)間閱讀積極向上的書(shū)籍。例如，關(guān)于勵(lì)志或者成功的書(shū)籍，做積極的心理暗示，端正人生態(tài)度。要樂(lè)觀。樂(lè)觀的心態(tài)，可以成就一個(gè)人，我們要做樂(lè)觀的主宰者，不做悲觀的奴隸；生活中要經(jīng)常面帶微笑，每個(gè)人都會(huì)喜歡面帶微笑的人的，他能給人以鼓勵(lì)，給人以贊許，何樂(lè)而不為呢。如果我們充滿樂(lè)觀與熱情，事情都會(huì)往好的方向發(fā)展的，如果我們天天想著不好的事情，相信我們天天都會(huì)愁眉苦臉的。這就告訴我們端正態(tài)度是多么重要了。
如何去掉自己的不足？世界上沒(méi)有完美的人，只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己的人才稱得上是成功的人！首先我們要有自知之明，知道自己的不足所在，那么我們才有辦法去解決我們的缺點(diǎn)，努力克服。其次就是我們?cè)谥雷约旱牟蛔悖覀円朴诳刂苿e人對(duì)于我們毛病的話語(yǔ)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是我們要控制好我們的情緒，不要讓別人的言語(yǔ)打擾我們的進(jìn)步。還有就是我們要知道自己的不足是什么原因?qū)е碌模裎覀兛赡苡袝r(shí)候自卑，那么根源可能我們對(duì)自己的長(zhǎng)相不太自信，這樣我們可以在別的方面建功立業(yè)，這樣就平衡。
以上就是我對(duì)《大學(xué)》的感想。
大學(xué)讀后感 篇10
從小學(xué)起耳濡目染的儒學(xué)“四書(shū)”之首，未曾通讀全文也能背上幾句“在明明德，在親民，在止于至善”的“大學(xué)之道”，《禮記·大學(xué)》這樣的儒家經(jīng)典著作，讀來(lái)確實(shí)總能帶給人啟迪。
“大學(xué)”之意，自然不是現(xiàn)代意義上的普通高等學(xué)校。古時(shí)的“大學(xué)”，指的是與“小學(xué)”相對(duì)的“大人之學(xué)”。長(zhǎng)大成人，上了“大學(xué)”的我，倒也卻能從中感悟到成人成才之道。
“大學(xué)之道”，見(jiàn)己見(jiàn)小。
《禮記·大學(xué)》里說(shuō)“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。”“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”學(xué)習(xí)何嘗不是如此。認(rèn)認(rèn)真真把每個(gè)英語(yǔ)單詞背牢，才能理解整個(gè)句子讀懂整篇文章；不堅(jiān)持每天鍛煉，一周一節(jié)的體育課都要偷懶又如何通過(guò)體檢；不注重積累不喜歡閱讀難道僅靠想象就能寫(xiě)出好文章？為人何嘗不是如此。長(zhǎng)大偷金的人小時(shí)也只是偷針，愛(ài)迪生成功的一次前還有無(wú)數(shù)次的失敗，三天打漁兩天曬網(wǎng)又何必艷羨別人的好習(xí)慣。
《禮記·大學(xué)》里講“修己以安百姓”“有諸己然后求諸人”。當(dāng)寢室垃圾桶滿時(shí)主動(dòng)伸手不必旁觀室友，無(wú)聊時(shí)跟朋友“開(kāi)黑”打游戲不如主動(dòng)拉他一起去圖書(shū)館，指責(zé)他人前先反思自己，多一份正能量便少兩份負(fù)能量。
“大學(xué)之道”，赤誠(chéng)不改。
《禮記·大學(xué)》里強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)意慎獨(dú)”。古有藺相如用人前人后始終如一的真誠(chéng)打動(dòng)廉頗成就一番美談，現(xiàn)代交友同樣如此。所謂“將心比心”，拿自己的心去衡量別人的心，虛心假意的奉承與真心實(shí)意的贊賞自然不同。有的人油嘴滑舌卻無(wú)真才實(shí)學(xué)；有的人穿著打扮處處講究名牌，內(nèi)心卻盡是空虛；有的人在朋友面前滿嘴“兄弟義氣”，回到家卻只知道對(duì)著生自己養(yǎng)自己的父母發(fā)脾氣。曾子一日三省，楊震在所謂“暮夜無(wú)知”時(shí)斷然拒絕十斤黃金的賄賂，又饑又渴的秀才面對(duì)熟透的桃林只道“桃李無(wú)主，我心有主”，普通的鄉(xiāng)村郵遞員王順友一個(gè)人走過(guò)20年的寂寞郵路，投遞準(zhǔn)確率保持100%，成為2005年感動(dòng)中國(guó)年度人物。與其拼命在人前偽裝優(yōu)秀，獨(dú)處與否都努力保持并養(yǎng)成優(yōu)秀的習(xí)慣豈不更好。慎獨(dú)，是對(duì)自己靈魂的真誠(chéng)。
不敢說(shuō)能完全領(lǐng)會(huì)《禮記·大學(xué)》的奧義，但吾輩青年確應(yīng)以這樣的“大學(xué)之道”為指引，不虛度大學(xué)以至青春、人生的光陰，努力成為更好的“大人”。
大學(xué)讀后感 篇11
中國(guó)的古典文學(xué)向來(lái)是極具魅力的，而《大學(xué)》更是其中的代表性作品。這里的“大學(xué)”并不是我們現(xiàn)代的大學(xué)，《大學(xué)》里講的是如何做一個(gè)品德高尚的人，以及怎樣治理好一個(gè)國(guó)家，怎樣治理好社會(huì)。朱熹在《大學(xué)》章句序中的第一句寫(xiě)道“《大學(xué)》之書(shū)，古之大學(xué)所以教人之法也。”意思是說(shuō)《大學(xué)》這本書(shū)是后代大學(xué)教書(shū)育人的綱要和準(zhǔn)繩。由此可知《大學(xué)》對(duì)后人的意義重大。
初讀《大學(xué)》，仿佛置身云海，完全摸不著北，一頭霧水，甚至厭煩其長(zhǎng)篇大論，十分乏味，只記得開(kāi)篇是“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。然而等到真正靜下心來(lái)細(xì)細(xì)研讀時(shí)，才發(fā)現(xiàn)全文雖短短二千來(lái)字，但是字字珠璣，包羅萬(wàn)象，揭示了許多深刻的人生道理，我也受益匪淺。
《大學(xué)》的總體框架為“三綱八條七證”。“三綱”指“明德，親民，止于至善”，“八條”指“格物，致知，誠(chéng)意，正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下”，而“七證”則為“知，止，定，靜，安，慮，得。”將篇章捋順后，會(huì)發(fā)現(xiàn)整篇結(jié)構(gòu)緊湊而又邏輯清晰，理解起來(lái)也就沒(méi)那么難了。
讀完《大學(xué)》，有兩處讓我印象比較深刻。一是“所謂致知在格物者，言欲至吾之知，在其物而窮其理也。”它的大概意思是“獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)，研究萬(wàn)事萬(wàn)物，是指想要獲得知識(shí)，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。”多數(shù)人讀書(shū)都帶著功利性，從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，寒窗苦讀十余載，只為博得一張好文憑，到頭來(lái)卻忘記了獲取知識(shí)的初衷。只有少數(shù)人愿意潛心做學(xué)問(wèn)，將問(wèn)題理個(gè)透徹，研究明白其原理。而我們只有正確的認(rèn)識(shí)萬(wàn)物，將其研究透徹之后，才能獲得更多的知識(shí)。現(xiàn)在許許多多學(xué)校里都貼有“格物致知”的標(biāo)語(yǔ)，我想這也是呼吁我們回歸到獲取知識(shí)的最初做法去吧。二便是《大學(xué)》中引用的《詩(shī)經(jīng)》中的一句“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。大概意思是風(fēng)度高雅的君子，好像切磋過(guò)的象牙，好像琢磨過(guò)的美玉。在我看來(lái)不止君子如此，我們平時(shí)在很多方面都應(yīng)如此。處理問(wèn)題或事情時(shí)，把它當(dāng)做磨制一塊精美的玉器，反復(fù)研磨，精益求精，以追求達(dá)到更高的境界。
書(shū)籍是精神食糧，是積累智慧的長(zhǎng)明之燈。《大學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千年的文化內(nèi)涵，不論古代現(xiàn)代，我們都能從中感悟出不同的做人與做學(xué)問(wèn)的道理。
大學(xué)讀后感 篇12
《禮記》少不了的便是禮，“禮”包羅了萬(wàn)象，將所有的一切都規(guī)范在一個(gè)法度內(nèi)，小至言語(yǔ)飲食，大至吉兇賓嘉。而《大學(xué)》中的“禮”講的是“三綱八目”，是“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，對(duì)高尚品德的弘揚(yáng)，百姓的深切關(guān)愛(ài)，最高境界的修行。也是“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，從個(gè)人心智出發(fā)到國(guó)家天下為己任的大志。
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”出現(xiàn)在《大學(xué)》第一句。作為《大學(xué)》的宗旨，它使人們的美德得以顯明，使天下的人革舊更新，使人們達(dá)到最好的理想境界。讀書(shū)自然不是為了統(tǒng)治國(guó)家或者要從政，說(shuō)親民可能扯得過(guò)遠(yuǎn)。讀了《大學(xué)》這本書(shū)之后，我學(xué)會(huì)了一種處世心態(tài)。親民、至善——大學(xué)之道，強(qiáng)調(diào)的不僅是人們的道德實(shí)踐，它還要求把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會(huì)政治實(shí)踐，是一個(gè)推已及人的過(guò)程。親民，說(shuō)到底，就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提認(rèn)到自己心靈中所具有的誠(chéng)明性德。“已所不欲，勿施于人”，“嚴(yán)于律己，寬以待人”共同創(chuàng)造出一個(gè)和諧社會(huì)，這樣就能做到大學(xué)之道所謂的“止于至善”了。
《大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式，這就是：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。“所謂修身，在正其心者”，意思是所強(qiáng)調(diào)說(shuō)的：如要提高自身的品德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于須先要端正自己的思想。“所謂齊其家，在修其身者”，意思是所講的要治好家族，關(guān)鍵就在于必先修養(yǎng)自身之品德。“所謂治國(guó)，必先齊其家者”，意思是所說(shuō)的要治理好國(guó)家，關(guān)鍵須先治理好家庭。“所謂平天下，在治其國(guó)者”，意思是所說(shuō)的是要使天下太平，根本在于先要治理好國(guó)家。因此，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學(xué)問(wèn)。“修身”就是我們所講的“做人”。一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)了做人，然后才能管理好自己的家庭，進(jìn)而才有能力去治理一個(gè)國(guó)家，達(dá)到天下太平，人民安居樂(lè)業(yè)。如果一個(gè)人沒(méi)有學(xué)會(huì)做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒(méi)有資格去做官、去治理國(guó)家，否則，將會(huì)給他人、給社會(huì)造成損害。所以說(shuō)，一個(gè)人如果不知道怎樣做人，不管他學(xué)富五車，有億萬(wàn)財(cái)富，他的人生最終都是失敗的人生。
作為一篇古文經(jīng)典，《禮記？大學(xué)》少不了晦澀難懂的詞句，深切讀懂解意的確得花一些時(shí)間，但大學(xué)短短的兩千來(lái)字，凝聚了關(guān)于人生與社會(huì)，道德與政治等問(wèn)題的思想精髓，表達(dá)了完善自我并改造社會(huì)的強(qiáng)烈愿望。其人格思想和社會(huì)責(zé)任意識(shí)均不無(wú)積極因素，因此，它不愧是歷代有志之士為之效仿的標(biāo)榜！
大學(xué)讀后感 篇13
《我的大學(xué)》這本書(shū)不僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn)，還使我懂得了如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)。
這本書(shū)敘述了主人公抱著上大學(xué)的念頭來(lái)到喀山，但很快明白窮人上大學(xué)是不可能的。他住在貧民窖里，為了生存，他去當(dāng)碼頭工人，又在面包坊中干活，使他深刻體會(huì)到了受剝削壓迫的痛苦。
這部書(shū)是1923年完成的，作者高爾基本人出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過(guò)破爛，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，受過(guò)欺凌與虐待。就是在這悲催而艱苦的生活中，高爾基仍如小草般頑強(qiáng)生長(zhǎng)。我多么渴望像高爾基那樣，做一顆“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草!多么渴望像他那樣，在風(fēng)雨的洗禮中純潔清新!
讀完《我的大學(xué)》之后，我才真正明白“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理。從現(xiàn)在起，我一定要學(xué)習(xí)高爾基那種勤奮好學(xué)的精神，將自己塑造成一位對(duì)社會(huì)大有貢獻(xiàn)的人才。這部文學(xué)使我受益匪淺，銘刻在我的心中。
大學(xué)讀后感 篇14
這本書(shū)是高爾基自傳三部曲中的一本，它主要講了，阿廖沙抱著考上大學(xué)的心態(tài)離開(kāi)了家，可在夢(mèng)想破滅后，他沒(méi)有放棄，他打過(guò)工，干過(guò)許多工作，工作之余，他還努力學(xué)習(xí)，勤奮刻苦。最終，成為了一位偉大，著名的作家。
在《我的大學(xué)》中，我體會(huì)到了一種思想與另一種思想的對(duì)抗。在那種艱苦的生活中渴望生命，渴望成功，渴望讀書(shū)的心理。這本書(shū)的“阿廖沙”具有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，他不畏懼生活中生存的種種困難，他不斷的尋找生活中的的技巧，為得是自己更強(qiáng)大，更有生存的價(jià)值與生活的動(dòng)力，他為能讀上大學(xué)而努力奮斗，戰(zhàn)勝人生中的各種挑戰(zhàn)。在品讀中，我深深的體會(huì)到，只有在人生歷程中遇挫不挫、奮力向前，才能攀登上人生的主峰。
我們要勇于向“阿廖沙”學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)那“世上無(wú)難事，只怕有心人”的精神。
大學(xué)讀后感 篇15
伊始以前寫(xiě)的日記，那時(shí)候剛上大一，雄心壯志，要進(jìn)學(xué)生會(huì)，要考研，要得獎(jiǎng)學(xué)金。學(xué)生社團(tuán)工作參加了，感覺(jué)沒(méi)有想象中收獲的那么大，因?yàn)樽约焊冻龅牟粔蚨喟桑粫?huì)決定找工作，一會(huì)又想考研，一會(huì)又迷失了方向。到了大三時(shí)，身邊的同學(xué)很多都選擇了考研，大學(xué)同學(xué)倒是不多，主要是高中同學(xué)和初中同學(xué)，或許考研對(duì)于我們學(xué)習(xí)的專業(yè)來(lái)說(shuō)還是很迷茫的吧。直到現(xiàn)在畢業(yè)以后，仍然有很多人迷茫于考研和就業(yè)的選擇之間。
最近很偶然的機(jī)會(huì)讀了幾本書(shū)，新東方職業(yè)咨詢師徐小平老師的《郵箱里的燈光》，《黃金是怎樣煉成的》，還有這本《逃離大學(xué)》讓我對(duì)未來(lái)的方向有了更多的思考。徐小平老師說(shuō)，讀研是好事，我不反對(duì)，但是如果你選擇讀了某個(gè)專業(yè)的研究生，就要把它當(dāng)成終生的事業(yè)方向，這樣才有價(jià)值。而我們現(xiàn)在的職業(yè)方向在哪里？從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始的應(yīng)試教育，一直到大學(xué)四年級(jí)畢業(yè)的背題，考試式的教育，真的讓大學(xué)變成了一個(gè)加工廠，加工出來(lái)的零件全都一樣，沒(méi)有自己的特點(diǎn)，更重要的是，這么多年以來(lái)，竟然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己感興趣的領(lǐng)域在哪里。俗話說(shuō)，興趣是建立在了解的基礎(chǔ)之上的，沒(méi)有對(duì)各行各業(yè)的了解，何談興趣，大學(xué)座落在一個(gè)僻靜的環(huán)境里對(duì)學(xué)生們了解信息真的是個(gè)弊端。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐也是自我了解的最佳途徑，給自己一個(gè)更寬廣的舞臺(tái)，站在更高的視野去看問(wèn)題，選擇挑戰(zhàn)就不要害怕失敗，Dont worry，I believe you. --------專注地做一件事，專注地愛(ài)一個(gè)人
大學(xué)讀后感 篇16
每一個(gè)在寫(xiě)字樓中擁有1平方米隔間、月月還房貸、出門(mén)坐公交、中午吃盒飯的人，都能從中找到自己的影子。
前一陣子就看到土豆上這個(gè)劇煽情的標(biāo)題了，一直沒(méi)有看，真正看是因?yàn)橐粋�(gè)朋友在開(kāi)心網(wǎng)上寫(xiě)了幾句關(guān)于這個(gè)劇的評(píng)論，心有所感。
我自己就是一個(gè)在上海漂泊的外地人，住的是青年公寓，尚無(wú)資格成為房奴一族，堅(jiān)持把這個(gè)劇看完，是因?yàn)橛刑嗨圃嘧R(shí)的情節(jié)就活生生地發(fā)生在我身邊，撇開(kāi)什么演員的演技，道德觀人生觀，我覺(jué)得這部劇確實(shí)挺真實(shí)地反映出很多漂在北京漂在上海漂在廣東的70后80后的生存現(xiàn)狀。
今年，一個(gè)也在上海漂的表哥終于買了一套屬于自己的兩室一廳的房子，一萬(wàn)一個(gè)平方，二手房，在張江，是今天房?jī)r(jià)最低的時(shí)候，正好房東的兒子要結(jié)婚，他這套房子又急于脫手，表哥立刻就繳了定金，他買完之后，房?jī)r(jià)立刻又開(kāi)始飆升了，差一個(gè)月，表哥的一個(gè)同事在差不多的地段，買了一套差不多大小的房子，就漲到了90萬(wàn)，一個(gè)月就翻了20萬(wàn)，表哥說(shuō)他這個(gè)同事已經(jīng)看了好幾年房子了，一直等著房?jī)r(jià)能跌下來(lái)，但房?jī)r(jià)一直沒(méi)跌下來(lái)，今年終于咬一咬牙狠心買了。表哥算比較輕松的，他買的房子大概70幾個(gè)平方，所以表哥家里出了一大部分，表嫂家里又出了一部分，兩人自己再出一部分，剩下的全部用公積金就足夠還貸了，身邊的人都說(shuō)表哥很幸運(yùn)。
我的好幾個(gè)同事，每個(gè)星期都會(huì)買彩票，他們買的也不多，但一直堅(jiān)持買，希望有一天能中，但他們買了這么久，連個(gè)小獎(jiǎng)都沒(méi)中過(guò)，全為中國(guó)福利事業(yè)做了貢獻(xiàn)。
還有一個(gè)同事，他們家以前在靜安寺那邊有個(gè)老私房，拆遷的時(shí)候，他媽媽老打電話到公司來(lái)，要他晚上晚點(diǎn)回去，說(shuō)拆遷辦的人又要來(lái)做動(dòng)員了，所以他們一家人晚上都在馬路上瞎逛，也不回去，后來(lái)終于分到了一套在威海路附近兩室一廳的房子了。
大學(xué)讀后感 篇17
風(fēng)里來(lái)，風(fēng)里去，我的大學(xué)生涯也開(kāi)始了。
《我的大學(xué)》以其現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)實(shí)風(fēng)格和熱情勇敢的生活態(tài)度征服了全世界無(wú)數(shù)讀者的心。它問(wèn)世之后產(chǎn)生了廣泛的影響，鼓舞著無(wú)數(shù)渴望光明和知識(shí)的年輕人勇敢前進(jìn)。作品敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，夢(mèng)想破滅之后，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會(huì)大學(xué)”，在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識(shí)，經(jīng)過(guò)痛苦的思想探索，終于成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子。
歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話。”讀了《我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。這本書(shū)不僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn)，而且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長(zhǎng)歷程。
高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過(guò)破爛，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，受盡了欺凌。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草，艱難的生長(zhǎng)并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草啊！多么渴望像他那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬(wàn)分。平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對(duì)，甚至?xí)胪径鴱U。
主人公那種強(qiáng)烈的讀書(shū)想法以及頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，使我想到了自己：家中厚厚的書(shū)，卻讓它們閑著，難道是“書(shū)非借不能讀？”不，自以為知識(shí)已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎？難道只有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)？不，當(dāng)我讀完這本書(shū)后，才真正明白：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理；才真正體會(huì)到只有勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能有所作為。
大學(xué)讀后感 篇18
歌德說(shuō)：讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話。在讀了《我的大學(xué)》這本書(shū)后，我深有感觸。
這本書(shū)是高爾基在55歲時(shí)完成的作品，介紹了他年少時(shí)的生活。他年少時(shí)住在貧民窟，為了能活下去，他撿過(guò)破爛，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，受盡了屈辱。同時(shí)他也看到了很多受剝削和壓迫的人的生活，這讓他堅(jiān)定了讀書(shū)的志向，也讓他變得更加堅(jiān)強(qiáng)與獨(dú)立。除了讀書(shū)，高爾基還接受革命理論的學(xué)習(xí)，他不斷發(fā)動(dòng)工人與剝削階級(jí)的斗爭(zhēng)，雖然一次次經(jīng)歷失敗，但是他卻從未放棄過(guò)。
高爾基身上的這些精神，引發(fā)了我深深的思考。
高爾基那種強(qiáng)烈的讀書(shū)的渴望。使我想到家里厚厚的書(shū)，卻讓它閑著，難道只有在逆境中才能更好的成長(zhǎng)嗎？當(dāng)我讀完這本書(shū)之后，才明白了只有勤奮的學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能有所作為。高爾基出生貧寒，卻像是能擁有頑強(qiáng)生命力的小草，在艱難的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。跟高爾基相比，我真的很羞愧，擁有這么好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，遇到一點(diǎn)挫折就想放棄，實(shí)在不應(yīng)該。
我要像高爾基學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他勤奮好學(xué)和永不放棄的精神，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，我深深地明白了，任何成功的取得都不是一蹴而就的，生活中不是永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，當(dāng)遇到困難挫折時(shí)，我們要勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)它，做生活的主人。只有這樣才能做好自己，才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
大學(xué)讀后感 篇19
這一天晚上，我讀完了高爾基自傳三部曲的第三部《我的大學(xué)》，它講述的是“我”十六歲懷著上大學(xué)的愿望，告別了親人，來(lái)到了伏爾加河岸的喀山市。但嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)使“我”的愿望化為泡影，因?yàn)楸仨殲樯娑芄腿スぷ鳌Ｓ谑秦毭窨摺⒏F街陋巷和輪船碼頭變成了“我”踏上人生之路的第一所大學(xué)。
在《我的大學(xué)》這本書(shū)中，“我”的生活無(wú)疑是困苦的，碰到了形形色色的讓我對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)生絕望的人，但也碰到了讓我不斷進(jìn)步，思路更加開(kāi)闊，思想更加明確的人，羅馬斯無(wú)疑就是讓他每一根枝丫上都開(kāi)出美麗的思想之花的促進(jìn)者！
是啊，在苦難的日子里，書(shū)為高爾基搭建了一個(gè)與外界交流的橋梁，同時(shí)也使他完成了在苦難日子里的自我救贖。也許正是由于經(jīng)歷了這么多，高爾基才會(huì)說(shuō)出“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”這樣的至理名言。
大學(xué)讀后感 篇20
宇宙是無(wú)限寬廣的，我們看不到它的邊際，我們生活在如此龐大的環(huán)境中，在這個(gè)環(huán)境中，究竟還有什么特別的地方?
原來(lái)的整個(gè)宇宙都擠壓成一點(diǎn)，那是宇宙的密度和時(shí)空曲率都是無(wú)限大，那是大爆炸的時(shí)刻，大爆炸后宇宙膨脹帶可以使溫度達(dá)到約100億攝氏度。又過(guò)了99秒后，宇宙的溫度降到10億攝氏度，產(chǎn)生了一些元素，之后宇宙僅僅繼續(xù)膨脹，漸漸的形成了星系、恒星等等。
先來(lái)介紹一下廣義相對(duì)論：它是愛(ài)因斯坦于1920年以幾何語(yǔ)言建立而成的引力理論，統(tǒng)合了狹義相對(duì)論和牛頓的萬(wàn)有引力定律，將引力改描述成因時(shí)空中的物質(zhì)與能量而彎曲的時(shí)空，以取代傳統(tǒng)對(duì)于引力是一種力的看法。
我們的這個(gè)世界是一個(gè)彎曲的空間，幾何平面是一個(gè)二維的平坦空間，在它上面的測(cè)地線是直線，而地球的表面是一個(gè)二維的彎曲空間。假如你開(kāi)飛機(jī)從紐約到馬德里，如果一直向東開(kāi)，你一共要飛行3707英里，而如果你沿著彎曲一點(diǎn)的路線飛：先往東北方向飛，再轉(zhuǎn)向向東飛，最后再轉(zhuǎn)為向東北方向飛，而這一共只飛了3605英里，比筆直向東飛少了102英里，這是因?yàn)樵诘貓D上看到的路線是被拉直的實(shí)際上它并不是“筆直”飛的。
既然我們這是一個(gè)彎曲的空間，那么我們?cè)谟钪嬷锌梢哉业降狡渌乔虻慕輳絾?
1935年，愛(ài)因斯坦和納珍?羅森指出有蟲(chóng)洞的東西存在，但他只能維持很短的時(shí)間，宇宙飛船來(lái)不及穿越，如果來(lái)的及穿越，就有可能進(jìn)行時(shí)空旅行。蟲(chóng)洞對(duì)我們對(duì)研究外面的星球有著重要的意義，幫助我們減少時(shí)間，不然的話，我們還沒(méi)打那個(gè)星球就在飛船上死去了。
我覺(jué)得時(shí)空旅行應(yīng)該是一個(gè)假設(shè)，只有當(dāng)一個(gè)物體達(dá)到光速或接近光速才有可能實(shí)現(xiàn)，而我們目前的水平達(dá)到光速實(shí)在是比登上水星都難，說(shuō)不定我們以后能發(fā)明一個(gè)讓物體達(dá)到光速的機(jī)器。但假如真的可以時(shí)光旅行，為什么未來(lái)的人類沒(méi)有一個(gè)帶我們這個(gè)時(shí)代旅行呢?難道誰(shuí)外星人真的就是我們未來(lái)的樣子?空間旅行現(xiàn)在是不可能的了，我們還是想一想怎么才能比別人的時(shí)間過(guò)得慢呢?
時(shí)間的流逝快慢和人在地面的高度有關(guān)，根據(jù)廣義相對(duì)論來(lái)說(shuō)，時(shí)間在距離地球表面越近的地方運(yùn)動(dòng)的越慢，所以假如有兩個(gè)同時(shí)出生的男孩，不考慮其他因素，把第一個(gè)放到山上養(yǎng)，第二個(gè)放到平原上養(yǎng)，那么第一個(gè)男孩會(huì)比第二個(gè)老的更快。
宇宙真的是太奇妙了，科學(xué)家竟然發(fā)現(xiàn)了這么多不可思議的現(xiàn)象，但是還需要我們以后去更好的證實(shí)它們。宇宙的奧秘還有很多很多等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)呢，讓我們一起好好學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備好為未來(lái)的科學(xué)事業(yè)奮斗!
大學(xué)讀后感 篇21
《我的大學(xué)》作為回憶性的自傳體小說(shuō)，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，并且很明顯，小說(shuō)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的組織與安排亦沒(méi)有經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎細(xì)致的構(gòu)思揣摩，仿佛缺乏一定的有機(jī)性和完整性，然而正是這些看上去存在的缺陷煥發(fā)著強(qiáng)烈的感染力，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。作者用簡(jiǎn)潔優(yōu)美的言語(yǔ)勾勒他的成長(zhǎng)片段，在其中我們感到濃濃的真實(shí)和那些在灰色的環(huán)境中閃耀出的感人的光輝。成長(zhǎng)的過(guò)程不是像白楊一樣由時(shí)間直直地拉離地面，也不像瀑布一樣清清爽爽地徑奔幽深的潭底。如果說(shuō)人的思維是草，那么，成長(zhǎng)就是這株草的幼芽在時(shí)間與空間里蜿蜒招展的結(jié)昌。成長(zhǎng)在短時(shí)期內(nèi)真的不具有有機(jī)性和完整性，盡管理想是牽引成長(zhǎng)的一條線，它存在，但不清晰，甚至遼遠(yuǎn)而迷茫，有好多閃光的片段散落在這條線之外。
只有當(dāng)回首時(shí)，在得與失、喜與憂的反復(fù)回味中，我們才會(huì)真真切切地聽(tīng)到自己拔節(jié)的聲響，仿佛一條繩子自然而然地拉直。這部書(shū)是1923年完成的，此時(shí)作者已55歲。對(duì)于一個(gè)投身革命且年過(guò)半百的人，用筆真切地再現(xiàn)少年時(shí)代的生活，他筆下流出的全是記憶的精華，合著倔強(qiáng)而又謙誠(chéng)率真充滿智慧的氣度。我_遍又一遍地閱讀，心總被某種東西激蕩著，思維的火花一次比一次閃亮，我不能抑制自己，我要留住這些火花—這些成長(zhǎng)的箴言。《我的大學(xué)》—我的大學(xué)！我感到很幸運(yùn)在上大學(xué)之前接觸了這部書(shū)，又在大學(xué)的實(shí)際生活里反復(fù)地體會(huì)其中的意味。它們對(duì)我是如此地重要，我要趕快留住它們，并把它們獻(xiàn)給同我一路成長(zhǎng)的人。高爾基在他的大學(xué)里無(wú)情地吸吮著社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富。在病態(tài)社會(huì)里的毒瘤完全沒(méi)有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚
《我的大學(xué)》是這三部曲中最后完成的部，小說(shuō)敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進(jìn)大學(xué)讀書(shū)的理想來(lái)到喀山，但他的大學(xué)夢(mèng)很快就破滅了。不久就參加了秘密的革命活動(dòng)盆苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運(yùn)工人、小偷、乞丐生活在一起，向工人們傳播革命理想，參加了大學(xué)生的秘密組織，鼓勵(lì)工人罷工等，這所所特殊的大學(xué)一社會(huì)大學(xué)為他展現(xiàn)出一個(gè)越來(lái)越廣闊的世界。
大學(xué)讀后感 篇22
暑假，按時(shí)完成作業(yè)的同時(shí)讀了馬克西姆。高爾基的《我的大學(xué)》這本書(shū)。這是作者的自傳三部曲，講述了主人公阿廖沙從童年到青年時(shí)代的生活經(jīng)歷及其心路歷程，透徹而生動(dòng)地描繪了俄國(guó)19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活的歷史畫(huà)卷。我很喜歡這本精典著作。
這本書(shū)太好看了！語(yǔ)言豐富多彩，情景描寫(xiě)活龍活現(xiàn)。主人公阿廖沙童年的經(jīng)歷是非常艱苦的，經(jīng)濟(jì)的極度貧困家庭矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，但和藹可親的外祖母讓他感受到親情的溫暖，嚴(yán)厲暴燥的外祖父在阿廖沙母親離開(kāi)之后也漸漸改變了對(duì)他的態(tài)度……在這種情況下，阿廖沙仍然堅(jiān)持克服困難努力學(xué)習(xí)，讀書(shū)學(xué)習(xí)是他最大的快樂(lè)。
讀這本書(shū)后，讓我增長(zhǎng)了許多豐富的知識(shí)，在增長(zhǎng)知識(shí)的過(guò)程中讓我學(xué)習(xí)到了主人公阿謬沙在那么艱苦的環(huán)境下仍然酷愛(ài)，頑強(qiáng)學(xué)習(xí)的精神。他愛(ài)抄記詩(shī)歌，好詞好句也感染了我，讓我更加的愛(ài)讀書(shū)。這就是我的最大收獲。
苦難是人生最好的老師。正悲慘凄涼的童年生活，使阿廖沙過(guò)早體驗(yàn)到世態(tài)的冷暖炎涼，也使他感受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。這部自傳體作品成就了馬克西姆。高爾基終于成為俄國(guó)近代著名作家。這本書(shū)也是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的第一個(gè)偉大代表，是我們小學(xué)四年級(jí)小學(xué)生的必讀課外書(shū)籍。
阿廖沙的精神深深感動(dòng)了我。今天的我們有著良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和生存環(huán)境，父母的關(guān)愛(ài)，老師的諄諄教誨，衣食無(wú)憂的生活，與阿廖沙當(dāng)時(shí)的環(huán)境有著天壤之別，我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？
這本書(shū)非常不錯(cuò)！歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。”讀書(shū)真好！在獲取知識(shí)的同時(shí)，我們的'精神也得到了升華。
大學(xué)讀后感 篇23
社會(huì)就是一本永遠(yuǎn)讀不完的書(shū)，它教會(huì)了我如何生存，如何交際，如何才能干出一番大事業(yè)。而高爾基先生就是在社會(huì)底層長(zhǎng)大的，所以在寫(xiě)自傳三部曲中將社會(huì)這種復(fù)雜寫(xiě)得淋漓盡致。特別是這本《我的大學(xué)》更是令我回味無(wú)窮。
這本書(shū)講述了阿遼沙經(jīng)歷了較為快樂(lè)的童年，又度過(guò)了城中而有苦悶的打工生活，滿懷著理想的他期望能進(jìn)入大學(xué)—這個(gè)知識(shí)的海洋，但是像他這樣的窮人孩子是不可能進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，觸及到了許多知識(shí)分子，收到了各種思想的教育，而這所大學(xué)”為它展現(xiàn)出一個(gè)越來(lái)越競(jìng)廣的世界。
呀，學(xué)習(xí)不止一種，學(xué)習(xí)也是永無(wú)止境的，學(xué)習(xí)更是需要持之以恒的，阿遼沙為了讀書(shū)能夠受盡各種各樣的屈辱，為什么我們就不能學(xué)習(xí)一下他渴望讀書(shū)的刻苦精神呢？從他的身上，我看到了上一輩的奮斗精神，在自己的努力中不斷實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，不斷向新的目標(biāo)發(fā)起挑社會(huì)像一座繞不出去的迷宮，社會(huì)像一望無(wú)際的大海，社會(huì)像跌宕起伏的樂(lè)曲，社會(huì)也像有著千奇百怪生物的古樹(shù)林…我們未曾想過(guò)要涉足社會(huì)，但當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世界時(shí)就已經(jīng)融入到里面了。阿遼沙就是在這所大學(xué)中生存、求知的。在這本書(shū)中我明白了人與人之間并不是那么簡(jiǎn)單，社會(huì)更是復(fù)雜。一會(huì)兒就有人丟了工作啊，一會(huì)兒就有人想不開(kāi)啊，這些口亂麻般的人們，這些如亂雨般的瑣事構(gòu)成了一個(gè)龐大的社會(huì)。而這時(shí)我就更能感覺(jué)到阿遼沙他對(duì)自由的熱烈追求，他對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往。他熱愛(ài)這所“大學(xué)”，更親近這所“大學(xué)”，他學(xué)習(xí)到了怎樣與周圍人交流社會(huì)有各種各樣的交流方式），并開(kāi)拓了視野，他更在里面獲得新生。
看看現(xiàn)在外面的大街上，這些來(lái)去匆匆，邊走邊吆喝的商販，那些滿頭大汗還在一步步吃力搬運(yùn)的工人，還有頂著炎炎夏日還在街邊掃地的環(huán)衛(wèi)人員等等，我相信只要我們深入大眾，并如饑似渴地讀書(shū)學(xué)習(xí)，知識(shí)與實(shí)踐探索雙行，就已定會(huì)有一個(gè)燦爛的明天等著我。
大學(xué)讀后感 篇24
所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛(ài)而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。”此謂身不修不可以齊其家。
本章內(nèi)容好讀易懂，沒(méi)有引用其它書(shū)中原文。格物，致知，意誠(chéng)，正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下，稱“八條目”是達(dá)到“三綱”的路線圖，終極目標(biāo)是明德。
齊家先要修身，身不修家不能齊，家不齊則不能平天下。唐太宗沒(méi)能齊家但是天下治理的很好，歷史上這樣的例子還能舉出幾個(gè)，但是唐太宗身修的不錯(cuò)，個(gè)人魅力屬實(shí)很高，文韜武略一代明主。
本章指出齊家為何要從修身開(kāi)始?因?yàn)槿硕紩?huì)因感情和認(rèn)知造成偏差：對(duì)自己所喜愛(ài)的人往往會(huì)過(guò)分的偏愛(ài);對(duì)自己不喜歡的人往往會(huì)厭惡;對(duì)自己敬佩的人會(huì)格外的尊重;對(duì)自己同情的人也會(huì)過(guò)分的同情等等，這些都因含有個(gè)人情感在其中，于是就不能公正的處理事情。
經(jīng)常說(shuō)，做事要公正不能參雜情感因素在其中，否則就容易出現(xiàn)偏差，管理者的更要注意判定是非時(shí)的情感因素。怎樣才能做到這樣呢?唯一的途徑就是修身就是格物就是懂得天地人事的運(yùn)行之理，按理行事遵規(guī)守矩就不會(huì)有情感因素在其中。
本章最后一段很有意思，值得大家思考，即“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩”這都是由于溺愛(ài)和貪婪所帶來(lái)的后果。
大學(xué)讀后感 篇25
暑假里，我讀了《我的大學(xué)》這本書(shū)。它是蘇聯(lián)著名作家高爾基寫(xiě)的。主要描寫(xiě)他在喀山時(shí)期的活動(dòng)與成長(zhǎng)經(jīng)歷。
書(shū)中講述了，高爾基16歲抱著上大學(xué)的愿望，告別了年邁的外祖母，從下諾夫哥羅德來(lái)到了伏爾加河岸的喀山市。到了喀山，主人公就清楚地看到，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)生活使他上大學(xué)的美好愿望頓時(shí)化為泡影，因?yàn)樗仨氈泵嫒松仨毷紫葹樯娑芄腿ジ苫睢Ｓ谑撬 按箅s院”，賣苦力，同流浪漢接觸，，和形形色色的小市民，知識(shí)界與思想界人士交往。喀山的貧民窟，窮街陋巷和輪船碼頭變成了他踏上人生之路的頭一所“社會(huì)大學(xué)”，他從此進(jìn)入了一所天地廣闊的社會(huì)大學(xué)。在這所大學(xué)里，他經(jīng)歷了精神發(fā)展的復(fù)雜道路，經(jīng)受住了多方面的生活考驗(yàn)，對(duì)人生的意義，對(duì)世界的復(fù)雜性進(jìn)行了最初的探索。
從這本書(shū)可以看出青少年時(shí)代的高爾基對(duì)小市民習(xí)氣的深惡痛絕，對(duì)自由的熱烈追求，以及對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往。高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的困難與不如意。也讓我更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
大學(xué)讀后感 篇26
記得上小學(xué)的時(shí)候語(yǔ)文老師經(jīng)常要求我們寫(xiě)讀后感，那時(shí)候沒(méi)有比寫(xiě)作文更痛苦的事情了，但是讀了這部小說(shuō)我想寫(xiě)寫(xiě)自己的感受，但我還是不敢保證我能寫(xiě)得很好，因?yàn)樾那橛袝r(shí)候很難用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
高爾基生活在十八世紀(jì)的俄國(guó)，那時(shí)候人們生活在”水深火熱”之中，過(guò)著貧窮的日子，社會(huì)還不夠發(fā)達(dá)，人們的素質(zhì)還很低，大多數(shù)人與人之間的關(guān)系都很冷漠，茶余飯后以譏笑，嘲諷別人為樂(lè)。在別人的眼里，其他人都是惡毒的，卑微的，無(wú)聊的，可笑的。
100多年過(guò)去了，人們不在穿油膩的衣服，不在讓自己蓬頭垢面，不在去偷別人的鞋子，盡量把自己打扮的光鮮亮麗，人們的外表看上去漂亮了，可是內(nèi)心會(huì)有多大的進(jìn)步呢？人們?nèi)匀粵](méi)有擺脫低俗的生活，內(nèi)心仍然能存留那個(gè)時(shí)代遺留下來(lái)的影子，并且在我們的身邊也是比比皆是，例如：工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的人被認(rèn)為是“死心眼”，為了證明自己比他人強(qiáng)，在其他人面前說(shuō)另外人的“壞話”等等
在這個(gè)物欲橫流，權(quán)利至上的社會(huì)里，我希望自己的內(nèi)心保持一份清醒，在靈魂的深處保持一份圣潔的思想。
大學(xué)讀后感 篇27
翻開(kāi)人生的一頁(yè)書(shū)，相當(dāng)于走向人生的道路。
《我的大學(xué)》是寫(xiě)高爾基當(dāng)翻開(kāi)人生第三頁(yè)書(shū)的人生道路!
這本書(shū)敘述高爾基抱著上大學(xué)的念頭來(lái)到喀山，但他很快明白窮人上大學(xué)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。他住在貧民窯里，為了謀生，他去當(dāng)碼頭工人，又在面包作坊里干活。這使青年年代的高爾基更多地接近了搬運(yùn)工人和其他勞動(dòng)者，密切了和他們的聯(lián)系，更深切的體會(huì)到受剝削.受壓迫的痛苦，增強(qiáng)了爭(zhēng)取解放的革命欲望。這個(gè)讀馬克思的書(shū)，理解革命理論。他還不斷地發(fā)動(dòng)工人與剝削階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)。雖然在這個(gè)時(shí)代中，由于反動(dòng)勢(shì)力的猖狂，革命斗爭(zhēng)常常遭到失敗和挫折，事得高爾基有時(shí)悲觀失望，可是，在和工人群眾的共同斗爭(zhēng)中，高爾基受到了鍛煉，革命思想日已構(gòu)成。高爾基就在這樣的“大學(xué)”中，成長(zhǎng)起來(lái)了。
高爾基從小就受苦，可是他沒(méi)有放下，我向我們就應(yīng)學(xué)習(xí)他，雖然人生的道路有長(zhǎng)有困難，可是僅有我們有決心必須會(huì)給自我開(kāi)辟一條新的道路。
大學(xué)讀后感 篇28
長(zhǎng)篇小說(shuō)《我的大學(xué)》是高爾基自傳體的最后一部，小說(shuō)敘述十六歲的主人公滿懷著上大學(xué)的愿望，告別了年邁的外祖母，從下諾夫哥羅德來(lái)到了伏爾加河岸的喀山市。到了喀山，主人公就清楚的看到，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)生活使他上大學(xué)的美好愿望頓時(shí)化為泡影，因?yàn)樗仨氈泵嫒松仨毷紫葹樯娑芄腿ジ苫睢Ｓ谑强ι降呢毭窨摺⒏F街陋巷和輪船碼頭變成了他踏上人生之路的頭一所社會(huì)大學(xué)。
《我的大學(xué)》這本書(shū)的作者是高爾基，他記載著高爾基在大學(xué)中的生活。不管在苦難和幸福面前他總是那么的執(zhí)著。當(dāng)我手捧本報(bào)第37期認(rèn)真拜讀《我的大學(xué)》一文時(shí)，二十多年前，山西師大校園里的幾個(gè)片斷，便浮現(xiàn)在我的眼前。這些時(shí)經(jīng)二十余年，仍然保鮮保美保營(yíng)養(yǎng)的心靈盛宴，又讓我飽餐。
前幾個(gè)星期，我看了一本書(shū)，題目叫我的大學(xué)。這本書(shū)是蘇聯(lián)作家，高爾基寫(xiě)的作品。讓我來(lái)介紹這我的大學(xué)本書(shū)吧。《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲之一，是一部有著深刻教育意義和巨大藝術(shù)魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一，也是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的寶貴財(cái)富。
《我的大學(xué)》主要描述了作者在喀山時(shí)期的生活。16歲的他滿懷希望的來(lái)到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書(shū)，但他的大學(xué)夢(mèng)很快就破滅了。他開(kāi)始為生活奔波忙碌，他在那兒上了一所特殊的大學(xué)——社會(huì)大學(xué)。在這所大學(xué)里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考驗(yàn)，受到各種思想的啟迪和教育，對(duì)人生的意義和世界的復(fù)雜性進(jìn)行了初步探索，這所大學(xué)為他展現(xiàn)出一個(gè)越來(lái)越廣闊的世界。
《我的大學(xué)》是高爾基自傳體小說(shuō)的第三部，小說(shuō)記敘了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進(jìn)大學(xué)讀書(shū)的理想來(lái)到喀山，不久便參加了秘密的革命活動(dòng)，可俄國(guó)的腐朽和個(gè)人的困境使他自殺未遂而受傷，傷愈后，他帶著新生的力量離開(kāi)了喀山，重新踏上了流浪的道路。 《我的大學(xué)》是文學(xué)巨匠高爾基所著的。這是高爾基上“社會(huì)大學(xué)”時(shí)批評(píng)沙皇統(tǒng)治黑暗的一本最佳的書(shū)。在這部長(zhǎng)篇自傳體小說(shuō)中，作者力圖以自己的生活經(jīng)歷和感受為主線，塑造出一個(gè)努力探索生活的意義、尋找新的生活道路、內(nèi)心充滿了激烈沖突的人物形象。 “生命中的痛苦是鹽，缺少了它，生命就會(huì)變的蒼白無(wú)味”。這是這本書(shū)給我印象最深的一句話。
每個(gè)人的一生中都會(huì)經(jīng)歷這樣或那樣痛苦的事情，知識(shí)程度不同。可能是涉世不深，可能是一直在家人，朋友，老師的呵護(hù)，陪伴下，對(duì)于“痛苦”這兩個(gè)字我沒(méi)有太深的感觸。然爾，再讀完著本書(shū)后，真的讓我對(duì)這兩個(gè)字有了進(jìn)一步的了解。這位作者所經(jīng)歷的痛，所經(jīng)歷的苦，真的讓人都為之心痛。好多次，都讓我留下了淚水。災(zāi)難的降臨真的是不期爾至，猝不及防。著災(zāi)難過(guò)早而又徹底的毀滅了縈繞在那個(gè)六歲小女孩那幼年的平靜與溫馨。
歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人說(shuō)話。”讀了《我的大學(xué)》這部文學(xué)后深有感觸，這本書(shū)不僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn)，還使我懂得了如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)。 翻開(kāi)人生的一頁(yè)書(shū)，相當(dāng)于走向人生的道路。
《我的大學(xué)》是寫(xiě)高爾基當(dāng)翻開(kāi)人生第三頁(yè)書(shū)的人生道路!
這本書(shū)敘述高爾基抱著上大學(xué)的念頭來(lái)到喀山，但他很快明白窮人上大學(xué)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。他住在貧民窯里，為了謀生，他去當(dāng)碼頭工人，又在面包作坊里干活。這使青年年代的高爾基更多地接近了搬運(yùn)工人和其他勞動(dòng)者，密切了和他們的聯(lián)系，更深切的體會(huì)到受剝削.受壓迫的痛苦，增強(qiáng)了爭(zhēng)取解放的革命欲望。這個(gè)讀馬克思的書(shū)，接受革命理論。他還不斷地發(fā)動(dòng)工人與剝削階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)。雖然在這個(gè)時(shí)代中，由于反動(dòng)勢(shì)力的猖狂，革命斗爭(zhēng)常常遭到失敗和挫折，事得高爾基有時(shí)悲觀失望，但是，在和工人群眾的共同斗爭(zhēng)中，高爾基受到了鍛煉，革命思想日已形成。高爾基就在這樣的“大學(xué)”中，成長(zhǎng)起來(lái)了。
高爾基從小就受苦，但是他沒(méi)有放棄，我向我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他，雖然人生的道路有長(zhǎng)有困難，但是只有我們有決心一定會(huì)給自己開(kāi)辟一條新的道路。
《我的大學(xué)》和《在人間》是蘇聯(lián)偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小說(shuō)，今年暑假和寒假我拜讀完。作者通過(guò)對(duì)自己童年、少年和青年時(shí)期生活和命運(yùn)的描寫(xiě)，生動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了他們那一代人的成長(zhǎng)經(jīng)歷。作者生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國(guó)，沙俄專制下的黑暗與罪惡是他成長(zhǎng)的獨(dú)特的社會(huì)背景，也鑄造了他獨(dú)特的成長(zhǎng)方式。
《我的大學(xué)》是這三部曲中最后完成的一部，小說(shuō)敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進(jìn)大學(xué)讀書(shū)的理想來(lái)到喀山，但他的大學(xué)夢(mèng)很快就破滅了。不久就參加了秘密的革命活動(dòng)，貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運(yùn)工人、小偷、乞丐生活在一起，向工人們傳播革命理想，參加了大學(xué)生的秘密組織，鼓勵(lì)工人罷工等，這所所特殊的大學(xué)—社會(huì)大學(xué)為他展現(xiàn)出一個(gè)越來(lái)越廣闊的世界。作者是一個(gè)孤兒，沒(méi)有人給他呵護(hù)，沒(méi)有人給他引導(dǎo)，獨(dú)自成長(zhǎng)在一個(gè)底層世界，他大敞著年幼的心，睜大眼睛觀察周圍的一切。他的觀察不成體系，甚至雜亂無(wú)章，但就是這樣的觀察使他倔強(qiáng)地成長(zhǎng)了起來(lái)
《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲之一，是一部有著深刻教育意義和巨大藝術(shù)魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一，也是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的寶貴財(cái)富。小說(shuō)以其現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)實(shí)風(fēng)格和熱情勇敢的生活態(tài)度征服了全世界無(wú)數(shù)讀者的心。它問(wèn)世之后產(chǎn)生了廣泛的影響，鼓舞著無(wú)數(shù)渴望光明和知識(shí)的年輕人勇敢前進(jìn)。
大學(xué)讀后感 篇29
《我的大學(xué)》是文學(xué)巨匠高爾基所著的。這是高爾基上“社會(huì)大學(xué)”時(shí)批評(píng)沙皇統(tǒng)治黑暗的一本最佳的書(shū)。在這部長(zhǎng)篇自傳體小說(shuō)中，作者力圖以自己的生活經(jīng)歷和感受為主線，塑造出一個(gè)努力探索生活的意義、尋找新的生活道路、內(nèi)心充滿了激烈沖突的人物形象。
現(xiàn)代的一切，都與“科技”密切相關(guān)，而要“科技”就得日積月累的慢慢學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容都在一本一本的書(shū)里面……書(shū)是人類進(jìn)步的階梯這句話永遠(yuǎn)都會(huì)是真理。
高爾基(1868―1936年)是前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人。原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄國(guó)伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城(今高爾基城)。
高爾基的爸爸是木匠。高爾基童年喪父，從小寄居在經(jīng)營(yíng)小染坊的外祖父家。11歲就開(kāi)始獨(dú)立謀生，高爾基童年和少年時(shí)代是在貧窮和受人欺負(fù)的家里度過(guò)的。
苦難、辛酸，磨練了他的斗志;他在為別人做保姆時(shí)，勤奮學(xué)習(xí)，次被主人罵;有時(shí)差點(diǎn)油燈被眼睛熏壞。
是啊!只有讀書(shū)才能使生活更美好。
大學(xué)讀后感 篇30
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開(kāi)了它。情緒也隨著書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起忽落…… 步入象牙塔內(nèi)，我也時(shí)常翻閱《我的大學(xué)》，雖然他們的時(shí)代早已結(jié)束，但他們的精神卻熠熠生輝，鼓舞著我、激勵(lì)著我。
阿遼沙16歲抱著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，但理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)。他無(wú)處棲身，與人共用一張床板，在碼頭、雜貨店等四處打工。后來(lái)，因接觸大、中學(xué)生和秘密團(tuán)體的成員以及西伯利亞流放回來(lái)的革命者，思想也發(fā)生了變化。
他閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，甚至參加革命活動(dòng)。在革命者的引導(dǎo)之下，擺脫了自殺的精神危機(jī)。喀山的十年使他在思想、學(xué)識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。
我的經(jīng)歷和他的人生歷程相比顯得那么微不足道、那么渺小，我們都是平凡人，但他卻能在不太平的年代，表現(xiàn)的那般不平凡，他樹(shù)立了堅(jiān)定的信念，他學(xué)會(huì)了正視自己，學(xué)習(xí)了他人之長(zhǎng)，磨礪了不可摧毀的意志。
對(duì)未來(lái)，他有清晰的打算，從當(dāng)下、從眼前他腳踏實(shí)地，勤奮學(xué)習(xí)、勤于思考、持之以恒;對(duì)過(guò)去，他無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)樗σ愿啊?/p>
面對(duì)艱難的生活，他在書(shū)中寫(xiě)到：“苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好運(yùn)降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨煉人的意志，增加人的智慧，這個(gè)道理我很小的時(shí)候就知道了。” 這讓我知道，在任何環(huán)境、任何時(shí)候，都不要放棄，放棄就等于失去，但是只要還有一絲希望，就說(shuō)明自己還有機(jī)會(huì)。
去奮斗吧!在屬于自己的大學(xué)時(shí)光里，用笑臉和勇敢去迎接一切痛苦、挫折!告訴自己“我能行”!我的大學(xué)，我的地盤(pán)，我做主。我將積極學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)與人相交，學(xué)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生活。
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。為了充實(shí)地度過(guò)三年的大學(xué)生活，我會(huì)統(tǒng)籌規(guī)劃，列出自己三年的時(shí)間表，將大的目標(biāo)細(xì)分成一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，并盡全力去完成，最終爭(zhēng)取人生階段性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
大學(xué)讀后感 篇31
我們的童年生活是五彩繽紛的;我們的童年生活是幸福而又充滿自由的;我們的童年生活是有父母的呵護(hù)、老師的教導(dǎo)、同學(xué)的友好而組成的，因此我們的童年生活是令人難忘的。
可不是每個(gè)人的童年生活都像我們一樣絢麗多彩，想怎么樣就怎么樣的，前蘇聯(lián)作家高爾基就沒(méi)有我們這么幸運(yùn)。他三歲喪父和母親過(guò)著寄人籬下的生活，在別人的冷嘲熱諷下他沒(méi)有放棄，沒(méi)有抱怨，更沒(méi)有悲傷，而是懷著一顆積極進(jìn)取的心在奮勇前進(jìn)。不堪入口，不能吃的食物，他也高高興興的吃下去;穿著破爛的衣服，他仍然高高興興地去上學(xué)。他以優(yōu)異的成績(jī)讀完了三年級(jí)，就永遠(yuǎn)地離開(kāi)了學(xué)校課堂。十歲時(shí)高爾基的母親也去世了，他變成了一個(gè)孤兒，可是他并沒(méi)有自暴自棄，繼續(xù)努力著，奮斗著;他也沒(méi)有逃避這種生活;而是來(lái)到“人間”去自謀生計(jì)。好像命運(yùn)特別喜歡捉弄他，在生活的路上他遇到了許多坎坷、挫折和無(wú)奈，而他卻能在那種環(huán)境中，利用自己的努力一步步地走向成功。原來(lái)想上大學(xué)的他沒(méi)有如愿，卻在“社會(huì)大學(xué)”里學(xué)到了許多大學(xué)所學(xué)不到的知識(shí)。開(kāi)拓了視野，提高了覺(jué)悟，終于成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子。在生活中，多數(shù)的人面對(duì)歧路會(huì)選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前才會(huì)得到成功的喜悅。
是啊，司馬遷就是憑著在逆境中搏一搏的精神才寫(xiě)下了《史記》而被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騒!”從小遭人嘲諷、斥責(zé)的愛(ài)因斯坦就是能在逆境中堅(jiān)持，所以長(zhǎng)大后才被譽(yù)為科學(xué)界的天才。
讀了這本書(shū)我的感想是：人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險(xiǎn)灘。在學(xué)習(xí)中也沒(méi)有常勝第一，但是我們只要有足夠的拼勁，信心，在逆境中能坦然面對(duì)困難，成功之路近在咫尺!
大學(xué)讀后感 篇32
這個(gè)暑假，我讀了高爾基的三部曲第三部，《我的大學(xué)》。
這本書(shū)講述了在作者十六歲的時(shí)候，便離開(kāi)自我的家鄉(xiāng)，獨(dú)自一人去喀山求學(xué)。可是作者高爾基并沒(méi)有上成大學(xué)，上大學(xué)便成為了高爾基的一個(gè)夢(mèng)想。沒(méi)上成大學(xué)，作者為了能夠生存下去而四處奔波：住在貧民窟，賣苦力，和流浪漢接觸，在面包店工作。之后，事情有了一絲轉(zhuǎn)機(jī)，高爾基在和古里。普列特尼奧夫，杰連科夫以及霍霍爾這樣的大學(xué)生和提高人士的交往中，高爾基進(jìn)了一所廣闊的社會(huì)大學(xué)。在這所社會(huì)大學(xué)里，作者經(jīng)歷了許許多多：經(jīng)受多方面的生活考驗(yàn)，對(duì)人生意義和世界的復(fù)雜性進(jìn)行了最初的探索。
高爾基從小善良懂事，當(dāng)他來(lái)到喀山，寄住在一個(gè)貧困中學(xué)生家里。這個(gè)家里便有了三個(gè)孩子，這位媽媽很可憐，高爾基也注意到了這一點(diǎn)，就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺(jué)得如巖石般沉重，之后，高爾基決定找個(gè)工作，讓這位媽媽減輕些負(fù)擔(dān)。
《我的大學(xué)》是部自傳體小說(shuō)，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，明顯。作者用優(yōu)美的語(yǔ)言寫(xiě)出了他成長(zhǎng)的片段。這本書(shū)是1923年完成的，作者此時(shí)已有55歲，年過(guò)半百。
讀了這本書(shū)，我明白了無(wú)論什么情景，多么艱難，也要想辦法克服。并且要懂事，學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地為他人著想。
大學(xué)讀后感 篇33
上周，我們把高爾基的著作《童年·在人間·我的大學(xué)》其中的第三部曲讀完了!第三部曲主要講了阿廖沙的大學(xué)生活。你想明白他是怎樣艱難地生活的嗎你想明白他是怎樣堅(jiān)持下來(lái)的嗎快來(lái)翻開(kāi)書(shū)吧，讓我來(lái)給你講一講，揭開(kāi)這些謎團(tuán)，尋求謎底吧!
這部曲主要講述了阿廖沙十六歲那年，他背井離鄉(xiāng)，懷著夢(mèng)想只身去喀山求學(xué)。但現(xiàn)實(shí)并不像他想象的那樣，以他的條件要上大學(xué)只是一個(gè)夢(mèng)想。期望破滅后，他不得不為生存而奔波。最終，他跟古里·普列特尼奧夫、杰連科夫以及“霍霍爾”這樣的大學(xué)生和提高人士，的交往中，他投身進(jìn)了一所廣闊的社會(huì)大學(xué)。在這所大學(xué)里，他經(jīng)歷了精神發(fā)展的復(fù)雜道路，經(jīng)受住多方面的生活考驗(yàn)，對(duì)人生的意義、世界的復(fù)雜性進(jìn)行了最初的探索。
夢(mèng)想，就像一條馬路，僅有一步步去追求，才能走向成功的盡頭;夢(mèng)想，就像一座高山，僅有一次次攀登，才能夠到達(dá)成功的山頂;夢(mèng)想，就像一個(gè)天空，僅有在里面盡情地?fù)]灑汗水，才能找到成功的白鴿。
讀完這篇課文，我十分敬佩阿廖沙。他他并沒(méi)有因?yàn)樯鐣?huì)有這么多的打工頭而被沖昏了頭腦，就去打工;可他卻沒(méi)有，而是一心求學(xué)，不管多么艱難，他也要到喀山求學(xué)。他很吃苦耐勞。因?yàn)閯倓倎?lái)到那里，沒(méi)有錢，只好打工。盡管他在碼頭要當(dāng)一個(gè)十分費(fèi)力的搬運(yùn)工，可是他并沒(méi)有打退堂鼓，回到家鄉(xiāng)。而是毅然當(dāng)搬運(yùn)工。當(dāng)搬運(yùn)工手上最終轉(zhuǎn)到一點(diǎn)錢了，可是還是不能滿足所需的費(fèi)用。于是，他認(rèn)識(shí)了霍霍爾，當(dāng)上了面包店的師傅。最終，他在這個(gè)面包店里實(shí)在呆不下去了，就跟著“霍霍爾”來(lái)到了鄉(xiāng)下。雖然還是不滿足生活環(huán)境的需求，他們?cè)谪愐罎O場(chǎng)的一個(gè)漁民合作社開(kāi)始了新的生活。
在生活中，也有許多像阿廖沙這么勤于學(xué)習(xí)的人。就拿我認(rèn)識(shí)的黃胡寶來(lái)說(shuō)吧，他可是我們學(xué)習(xí)的榜樣。在家里，他勤于幫忙媽媽打掃衛(wèi)生，打掃完后又幫媽媽捶背，給媽媽按摩;在學(xué)校，他勤于向教師提問(wèn)題，認(rèn)真上課，絕對(duì)不會(huì)有半點(diǎn)分心，還會(huì)把今日學(xué)到的知識(shí)總結(jié)在他的記錄本上，考試以便作為復(fù)習(xí)資料。考試時(shí)他總能拿高分，可是他們班永垂不朽的“天才”。就拿一次課來(lái)說(shuō)吧，我和他一齊上奧數(shù)課。教師一邊讓我們做，一邊在黑板上作圖，以便給我們講題。可是他卻又將教師作的圖記在了他的“寶貝”上。我問(wèn)他：“你怎樣此刻記啊”他胸有成竹地說(shuō)：“我要把教師的每一筆記下來(lái)。這是教師的第一次作圖，我當(dāng)然要把他的第一次作圖記下來(lái)啦!”看著他，我嘆了一口氣。是啊，怪不得他的成績(jī)這么好呢!原先他平時(shí)多做筆記，認(rèn)真聽(tīng)講而積累成的。能做到他這點(diǎn)的人，簡(jiǎn)直是鳳毛麟角啊!
在生活中，我們要學(xué)習(xí)這些人，要學(xué)習(xí)他們這些優(yōu)良的品質(zhì)!
大學(xué)讀后感 篇34
這個(gè)假期，我讀了高爾基《我的大學(xué)》。
這本書(shū)寫(xiě)的是高爾基生活的時(shí)代是沙皇統(tǒng)治的黑暗時(shí)期，人們相互抱怨，對(duì)罵，三天兩頭的打架，甚至于去殺人。為了上大學(xué)，高爾基來(lái)到了喀山，最終因種種因素，高爾基沒(méi)有上成大學(xué)，而是在那里上“社會(huì)大學(xué)”。在這期間，他曾當(dāng)過(guò)搬運(yùn)工、面包師助手、小店店員······在剛來(lái)到喀山時(shí)，他遇到了小偷和許許多多千奇百怪的人。高爾基經(jīng)人介紹，認(rèn)識(shí)了藏有很多書(shū)的小店老板潘科夫。以后，他白天銷售貨物，到了晚上刻苦讀書(shū)，有的人嘲笑高爾基看書(shū)的“愚蠢行為”，有的人贊賞高爾基渴望獲得知識(shí)的精神。
讓我感受最深的是，高爾基生活在那么艱苦的條件下，經(jīng)歷了諸多磨難，從事了很多辛苦的工作，然而他卻充滿了對(duì)知識(shí)的渴望。后來(lái)，他在潘科夫的店鋪里一邊做工，一邊埋頭苦讀，不顧一群愚昧的人的嘲笑，仍然讀書(shū)，最終成了偉大的大文豪。我們生活在這個(gè)幸福的環(huán)境中，吃得飽，穿得暖，也有很多書(shū)看。我們生活的環(huán)境比高爾基要好很多，再不好好讀書(shū)，上不了大學(xué)，那就很說(shuō)不過(guò)去。我們一定要好好讀書(shū)，用功學(xué)習(xí)。
只有知識(shí)才能使人進(jìn)步，只有讀書(shū)才容易獲取知識(shí)。沒(méi)有了知識(shí)，人們就會(huì)像沒(méi)有靈魂的行尸走肉一樣。沒(méi)有了知識(shí)，科技不會(huì)進(jìn)步，人類社會(huì)不會(huì)發(fā)展。
大學(xué)讀后感 篇35
高爾基說(shuō)過(guò)，“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，一本好書(shū)如同良師益友，好的閱讀如同一縷陽(yáng)光。閱讀讓我們變得陽(yáng)光，讓生活變得美好。
《我的大學(xué)》這本書(shū)與《童年》、《在人間》合稱為“高爾基的人生三部曲”。《我的大學(xué)》主要講述了高爾基在十六歲時(shí)，懷著上大學(xué)的愿望，告別了親人，來(lái)到了伏爾加河岸，本來(lái)信心滿滿的高爾基看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘酷，這一切使高爾基的美好愿望化為炮灰。但為了生存，他受雇去工作，他熱愛(ài)讀書(shū)，但在工作中卻被再三警告不能看書(shū)。后來(lái)，貧民窟，窮街陋巷和輪船碼頭成了高爾基人生中的第一所大學(xué)。雖然他沒(méi)能在真正的大學(xué)中讀書(shū)，但他在這個(gè)社會(huì)中遇見(jiàn)了形形色色的人，經(jīng)歷了許許多多的事情，這些苦難磨練了高爾基，使他的思想變得成熟。
從書(shū)中，我們看出青少年時(shí)期的高爾基對(duì)自由的熱烈追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往，那時(shí)候的他雖然生活的社會(huì)的底層，但他甘愿與眾多勞苦大眾一起奮斗，他深入社會(huì)，接受革命者的思想影響，他如饑似渴的從書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，因此，高爾基才會(huì)說(shuō)出“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”這樣的話。由此，他從社會(huì)底層攀爬上了文化的高峰。
透過(guò)書(shū)，我從高爾基身上看到了看書(shū)的重要性，高爾基的那句話——書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯永遠(yuǎn)是真理，我從高爾基身上學(xué)會(huì)了：從容鎮(zhèn)定地去面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，隨機(jī)應(yīng)變，以不變應(yīng)萬(wàn)變。
大學(xué)讀后感 篇36
這個(gè)暑假，我讀了高爾基的三部曲第3部——《我的大學(xué)》。
這本書(shū)講述了在作者十六歲的時(shí)間，便離開(kāi)自我的家鄉(xiāng)，獨(dú)自一人去喀山求學(xué)。但是作者高爾基并沒(méi)有上成大學(xué)，上大學(xué)便成為了高爾基的1個(gè)夢(mèng)想。沒(méi)上成大學(xué)，作者為了能夠生存下去而四處奔波，住在貧民窟;賣苦力;和流浪漢接觸;在面包店上班……后來(lái)，事情有了一絲轉(zhuǎn)機(jī)，高爾基在和古里·普列特尼奧夫，杰連科夫以及霍霍爾那樣的大學(xué)生和進(jìn)步人士的交往中，高爾基進(jìn)了一所廣闊的社會(huì)大學(xué)。在這所社會(huì)大學(xué)里，作者歷程了許許多多，經(jīng)受了多要素的日常考驗(yàn)，對(duì)人生好處和世界的復(fù)雜性有了最初的探索。
高爾基從小善良懂事，當(dāng)他來(lái)到喀山，寄住在1個(gè)貧困中學(xué)生家里。這個(gè)家里有三個(gè)小孩，小孩的媽媽很可憐，高爾基也注重到了這一點(diǎn)，就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺(jué)得如巖石般沉重，后來(lái)，高爾基決定找個(gè)上班，讓這位媽媽緩沖些負(fù)擔(dān)。
讀了這本書(shū)，我了解了無(wú)論什么狀況，多么艱難，也要想方法克服。并且要懂事，學(xué)會(huì)為他人著想。
大學(xué)讀后感 篇37
我讀過(guò)這一本書(shū)，書(shū)名叫《在我的大學(xué)》。是高爾基著名的三部曲自傳體小說(shuō)之一，這一本書(shū)字里行間總是讓人看到作者對(duì)生活、學(xué)習(xí)的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。
在《在我的大學(xué)》這本書(shū)講的是主人公阿廖沙在一八七一年到一八八四年這段時(shí)間生活經(jīng)歷及心路歷程。在這段時(shí)期為了生計(jì)，他與祖母靠摘野果出去賣糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒；在一艘上當(dāng)過(guò)洗碗工；當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的各種人們打交道，飽嘗了生活的艱辛。但他并沒(méi)有失掉對(duì)生活的希望，抓住一切空余時(shí)間學(xué)習(xí)、讀書(shū)。依靠閱讀的大量書(shū)籍?dāng)U展自己的視野，豐富了自己的社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。他決心“要做一個(gè)堅(jiān)定信念的人。”于是他離開(kāi)了家鄉(xiāng)奔赴喀山，拒絕平庸為理想而努力奮斗。
我記憶最深的一段話“我必須改變自己，否則我會(huì)毀滅……”是啊，在生活、學(xué)習(xí)中遇到困難，我們難道不也是要改變自己才能成功嗎？現(xiàn)在，我們大多同學(xué)的家庭條件是優(yōu)越的，父母不僅能讓我們吃飽穿暖，還能盡量滿足了我們諸多要求。因?yàn)橛辛烁改傅暮亲o(hù)，也使我們很多同學(xué)喪失了勇敢堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)，變得懦弱起來(lái)。遇到困難就想要退避、逃避。我們常常是埋怨、灰心喪氣地被困難打敗了，而不是把心態(tài)調(diào)整，改變自己來(lái)把困難打敗。相比之下，主人公在被生活所迫外出打工，仍然保持著堅(jiān)強(qiáng)的性格和對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)追求。難道不值得我們認(rèn)真思考和反醒嗎？屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。”美好的生活必須要我們有所付出，才會(huì)有收獲。恩里科。費(fèi)米也曾說(shuō)過(guò)：“要從小把自己鍛煉得身強(qiáng)力壯，能吃苦耐勞，不要嬌滴滴的。”所以我們要明白：生活中需要我們勇敢堅(jiān)強(qiáng)去面對(duì)困難！我們要相信眼前遇到困難會(huì)被征服的，都會(huì)過(guò)去的。我們應(yīng)該像書(shū)中主人公阿廖沙那樣堅(jiān)強(qiáng)努力生活。人生應(yīng)該充滿夢(mèng)想，充滿奇跡，不能因?yàn)樯畹钠D苦而磨滅激情，不因歲月的流逝而褪去色彩。
讀一本好書(shū)，感悟人生真諦，養(yǎng)成一種好習(xí)慣。我們應(yīng)該從一部部經(jīng)典的書(shū)籍中汲取精華和養(yǎng)料，使其成為我們生命中一座座燈塔，永遠(yuǎn)指明我們航行的方向！
同學(xué)們，來(lái)讀讀《在我的大學(xué)》這本書(shū)吧，讓我們都學(xué)習(xí)主人公阿廖沙做生活中堅(jiān)強(qiáng)的人！用行動(dòng)去迎接燦爛、美好的明天！
大學(xué)讀后感 篇38
“就這樣，我們?cè)诳ú紟?kù)爾——貝依漁場(chǎng)上的一個(gè)漁民合作社開(kāi)始了新的生活。"合上《童年·在人間·我的大學(xué)》我從心底不由敬佩起主人公阿遼沙那不屈不撓的在艱苦的環(huán)境下仍然頑強(qiáng)奮斗的毅志力。
《童年·在人間·我的大學(xué)》是蘇聯(lián)著名作家高爾基的自傳體三部曲。翻開(kāi)《童年·在人間·我的大學(xué)》我看到了高爾基描繪出一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物：自強(qiáng)不息，熱愛(ài)讀書(shū)的阿遼沙。他的童年充滿了艱辛和坎坷，但他依舊執(zhí)著的追求大學(xué)夢(mèng)；慈祥，善良，樂(lè)觀的姥姥。盡管生活中充滿著艱難困苦，但她仍然無(wú)怨無(wú)悔的承受生活中的幸與不幸，依然熱愛(ài)生活，善待一切；勇敢，堅(jiān)強(qiáng)的羅馬斯。在那個(gè)充滿動(dòng)蕩，愚昧的年代里，為了革命理想而百折不撓；自私貪婪的姥爺。他在破產(chǎn)后的日子里，更是成為了一個(gè)吝嗇鬼，直到孤苦，凄涼的死去……書(shū)中，每個(gè)人的命運(yùn)各不相同，結(jié)局也迥然不同。順從那個(gè)黑暗沙俄時(shí)代的人，成為了歷史的犧牲品，勇于反抗剝削和壓迫的人，站起了身，做了命運(yùn)的主人。細(xì)細(xì)想來(lái)，在生活中，大家何嘗也不是呢？
成長(zhǎng)，是每個(gè)人的必要經(jīng)歷。每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，都是一個(gè)故事，但每個(gè)人的成長(zhǎng)故事都截然不同：有的平淡無(wú)奇，有的一帆風(fēng)順，有的轟轟烈烈，有的跌宕起伏……成長(zhǎng)歲月里的故事經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，成為了我們永不磨滅的記憶。這些記憶好似陳年老酒，讓我們回味無(wú)窮。
讀完《童年·在人間·我的大學(xué)》讓我深深的明白了——苦難，也是一所大學(xué)，只有勇于挑戰(zhàn)，坦然的面對(duì)生活，才能迎來(lái)美好的明天！
大學(xué)讀后感 篇39
這一次，我把《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》這三個(gè)高爾基的書(shū)看完了，你想不想了解一下高爾基的《我的大學(xué)》吧，那我就說(shuō)說(shuō)《我的大學(xué)》吧。
《我的大學(xué)》主要講了高爾基在16歲的那年，高爾基覺(jué)得自己要走向?qū)掗煻饷鞯牡缆罚捅尘x鄉(xiāng)，去喀山求學(xué)，不過(guò)，他沒(méi)錢，想去大學(xué)的夢(mèng)想破滅了，住在一個(gè)小屋子里，只能靠工作來(lái)掙錢，高爾基先去了碼頭搬東西，后來(lái)，他住在了一個(gè)破爛不堪的大房子里。后來(lái)，他改了一個(gè)工作，就是去面包店了去工作，在工作的時(shí)候，高爾基接受到了一封信，上面寫(xiě)著：外祖母在教堂門(mén)口乞討時(shí)從臺(tái)階上摔下來(lái)，斷了一條腿，此后第八天就去世了。外祖母在這八天內(nèi)沒(méi)去醫(yī)院看病，上面還說(shuō)，參加這次送葬的人有一群乞丐和外祖父，還有，外祖父在墳?zāi)骨翱薜盟阑顏?lái)去。高爾基聽(tīng)了，黯然神傷。后來(lái)，高爾基認(rèn)識(shí)了大學(xué)生和進(jìn)步人士，讓高爾基開(kāi)始了新的生活。
高爾基住小屋子、賣苦力、同流浪漢接觸，在面包店工作……在古里·普列特尼奧夫、杰連科夫以及大學(xué)生和進(jìn)步人士的交往中，使他投入了一所廣闊的社會(huì)學(xué)校。
大學(xué)讀后感 篇40
隨著讀書(shū)的進(jìn)行發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的同時(shí)更多了一份思索，分析書(shū)中的人和事，經(jīng)常問(wèn)一些我意料不到的問(wèn)題。《大學(xué)》原本是《禮記》中一篇，在南宋前從未單獨(dú)刊印。傳為孔子弟子曾參作。讀書(shū)自然不是為了統(tǒng)治國(guó)家或者從政，說(shuō)親民可能扯得過(guò)遠(yuǎn)，古代的大學(xué)指君子之學(xué)，為人君，至于人，恐怕現(xiàn)在人或者學(xué)生早已忘了何為仁，當(dāng)然我也承認(rèn)，我從沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)仁是什么含義；我讀了《大學(xué)》這本書(shū)之后，并沒(méi)有從其中悟得太多哲理，只是學(xué)會(huì)了一種處世心態(tài)。親民、至善大學(xué)之道，強(qiáng)調(diào)的不僅是人們的道德實(shí)踐，它還要求把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會(huì)政治實(shí)踐，是一個(gè)推已及人的過(guò)程。親民，說(shuō)到底，就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提認(rèn)到自己心靈中所具有的誠(chéng)明性德。已所不欲，勿施于人，嚴(yán)于律己，寬以待人共同創(chuàng)造出一個(gè)和諧社會(huì)，這樣就能做到大學(xué)之道所謂的止于至善了。
剛剛讀的時(shí)候，有醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，再讀的時(shí)候，感覺(jué)其將治國(guó)、齊家、修身之道全部包含了進(jìn)去；書(shū)中我最認(rèn)同的一句話是經(jīng)文章里的物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。大意是：通過(guò)探索了解道理，豐富知識(shí)，處事的意念誠(chéng)實(shí)，對(duì)待事物的態(tài)度就客觀了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肅好，就能治理好國(guó)家，天下就太平了。如果我們都這樣做，那該多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。書(shū)中我們都應(yīng)該做到的是：孝子事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其衰，祭則致其嚴(yán)。大意是：孝敬侍奉父母時(shí)，應(yīng)當(dāng)尊敬他們，使父母高興，父母生病時(shí)，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出焦慮，他們死后，應(yīng)當(dāng)十分悲痛，祭拜父母時(shí)要嚴(yán)肅，這樣才算孝敬。如果人人都能做到這兩句話，那么人人都有豐富的知識(shí)、高尚的品德、端正的態(tài)度，那家族就會(huì)興旺起來(lái)，國(guó)家就會(huì)強(qiáng)大起來(lái)，那國(guó)家之間將很友好，天下就太平了，這是多么美好，希望我們的明天更美好！
大學(xué)讀后感 篇41
《大學(xué)》是我最早接觸的，也是最啟發(fā)我人生的一本不朽的中華古代經(jīng)典。讀了這本偉大的經(jīng)典著作我對(duì)人生有了一種新的認(rèn)識(shí)，是《大學(xué)》令正值求學(xué)階段的我對(duì)未來(lái)少了一絲迷惘，多了一絲籌劃。
《大學(xué)》為人生規(guī)劃出八大階段：格物致知，誠(chéng)意，正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下，明明德和至善。達(dá)至善者堪稱完美。我們平常人對(duì)于達(dá)到明明德和至善，可謂是難于上青天，但我認(rèn)為《大學(xué)》指引我們?nèi)巳硕紤?yīng)以至善為人生目標(biāo)。這樣才能達(dá)到儒家所倡導(dǎo)的“仁愛(ài)"與“王道”。所以我就將“至善”立為我的終極人生觀，并將按《大學(xué)》中的規(guī)劃去努力奮斗。
《大學(xué)》中倡導(dǎo)的人生第一階段“格物致知”就是要我們首先達(dá)到“知本”即認(rèn)識(shí)自然事物的根本，對(duì)自然本質(zhì)奧秘有挖掘的好奇心，從而增加認(rèn)知的廣度與深度。為此我平日里更加留意對(duì)一些平常事物的觀察和認(rèn)識(shí)，憑借我日久天長(zhǎng)的細(xì)心觀察認(rèn)識(shí)，我對(duì)很多科學(xué)知識(shí)都有了本質(zhì)上理解。從而堅(jiān)定了我對(duì)科學(xué)的認(rèn)可，認(rèn)清了迷信，封建的思想無(wú)非都是自己欺騙自己，本質(zhì)上是空的，而真理的根本實(shí)踐證明是堅(jiān)定可靠的。
有了這種認(rèn)知我發(fā)現(xiàn)我已自然邁向人生的第二階段“誠(chéng)意”也就是“毋自欺也”不自己欺騙自己。有了第一階段對(duì)事物科學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)做基礎(chǔ)，第二階段很自然的完成了過(guò)渡。然而《大學(xué)》為我們規(guī)劃出的人生八大階段，并不是那么簡(jiǎn)單的幾個(gè)過(guò)程，是需要我們一生去奮斗的。人生能達(dá)到“治國(guó)，平天下”的英雄尚且鳳毛麟角，有“明明德”達(dá)“至善”者恐怕只有古今圣賢了。對(duì)于我們大多數(shù)人，其實(shí)并不需太過(guò)于追求人生的結(jié)果，體會(huì)《大學(xué)》中對(duì)人生提出的奮斗過(guò)程才是最主要的。
《大學(xué)》伴隨了我五六年，從一個(gè)懵懂少年到現(xiàn)如今成長(zhǎng)為一個(gè)有思想，有判斷力的青年。《大學(xué)》對(duì)我思想上的成長(zhǎng)有著巨大的功勞，我相信《大學(xué)》這部經(jīng)典將會(huì)為我的人生繪出一幅精彩的畫(huà)卷。
大學(xué)讀后感 篇42
《大學(xué)》作為四書(shū)之一，是古人必修的科目，千年之后，再讀《大學(xué)》，也能從中感受到當(dāng)時(shí)的思想風(fēng)潮。可以說(shuō)它影響著千萬(wàn)古人，也形成了他們獨(dú)特的具有中國(guó)色彩的思維方式與做人原則。其中某些道理沿用至今，我們的思維方式仍受其影響。
《大學(xué)》中提出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在至止至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣。”簡(jiǎn)而言之，即三綱（明德、親民、止于至善）八條（格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下）七證（知、止、定、靜、安、慮、得）。這是它的核心。再直白些，他講的就是做人，做學(xué)問(wèn)。
眾人皆知，人性本善。不同的人有不同的品行只是因?yàn)槌砷L(zhǎng)的環(huán)境不同。但我們所崇尚的都是做一個(gè)有道德，修養(yǎng)，品行的君子。做君子的基礎(chǔ)首先要做到正心，誠(chéng)意，修身。
首先我們?cè)诓煌沫h(huán)境，不同的場(chǎng)合都要擺正自己的心態(tài)，使自己有一顆正直的內(nèi)心。這樣就算外界環(huán)境何其復(fù)雜，也不能擾亂你的判斷，動(dòng)搖你正確的態(tài)度。俗話說(shuō)：腳正不怕鞋歪。再看看如今，不少官員因貪污受賄紛紛被抓。其實(shí)他們?nèi)卞X而貪，而是沒(méi)有正心，被欲望所迷惑。盲目追求名利，臉面。認(rèn)為受賄很有成就感，是自己權(quán)力的體現(xiàn)。再說(shuō)現(xiàn)在的大學(xué)生，不少皆沉迷于網(wǎng)絡(luò)，或是游戲，或是小說(shuō)，或是不良影片。這顯然也是不正心的表現(xiàn)。作為大學(xué)生最重要的任務(wù)當(dāng)然仍是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)理論知識(shí)，學(xué)習(xí)為人處事，而不是學(xué)習(xí)如何花著父母的錢娛樂(lè)，消遣。其余次之。
其次做人要講誠(chéng)意。“所謂誠(chéng)意，自欺也。如惡惡臭，如好好色。此之謂自謙。故君子心慎獨(dú)也。”王守仁說(shuō)：“大學(xué)之要，誠(chéng)意而己矣。”又曰“君子之要，誠(chéng)意為主。”做人要誠(chéng)意，可是誠(chéng)心誠(chéng)意去修養(yǎng)道德卻很艱難。它既需要人們對(duì)誠(chéng)意的重要性有深刻的認(rèn)識(shí)，愿意過(guò)有誠(chéng)意的人生，同時(shí)還要逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，以誠(chéng)意人生為幸福，以違反誠(chéng)意道德為痛苦。這樣才會(huì)實(shí)實(shí)在在去追求誠(chéng)意。從善改過(guò)，不斷完善自己，在各種非誠(chéng)意的誘惑面前不動(dòng)心，這是對(duì)君子的要求。而對(duì)大學(xué)生而言，誠(chéng)意更是必不可少的，因?yàn)榇髮W(xué)生是祖國(guó)的接班人。如果連大學(xué)生都不講誠(chéng)意，那么整個(gè)國(guó)家還談什么未來(lái)呢？
最后，學(xué)會(huì)修身，做到進(jìn)取和完善。雖然我們做不到完美，做不到圣人一樣可以考慮到天下，但是我們能做到的是修身，修身更多的不是為了國(guó)家，而是為了自我能活得更高尚。
另一方面就是做學(xué)問(wèn)。做學(xué)問(wèn)講究致知，格物。“所謂致知，在格物者，言欲致吾立知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫有不知而天下之物莫不有理，惟于理有不窮，故其知有不盡也。”格物指努力窮就事物之理。當(dāng)人們通曉事物之理后，人的知識(shí)也就完備徹底了；致知完全是作為認(rèn)識(shí)過(guò)程找能夠的格物在人所得知識(shí)的一個(gè)自然結(jié)果。若沒(méi)有格物談致知是無(wú)法辦到的，所以對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，？修就要格物致知，精神上“誠(chéng)其意，正其心”誠(chéng)意則必須從慎獨(dú)開(kāi)始，正心則要求保持平和的心態(tài)。
最后我們簡(jiǎn)單談?wù)匌R家，治國(guó)，平天下。首先，我們要齊家。正如一葉知秋，以小見(jiàn)大。連自己家族都管理不好，怎能治理國(guó)家，使天下太平。作為大學(xué)生，我們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)，理想奮斗的過(guò)程中，應(yīng)由小事做起，做好每一件小事，最終必能實(shí)現(xiàn)你的偉大目標(biāo)。
《大學(xué)》蘊(yùn)含的內(nèi)容太多太多，如用一句話來(lái)講，“《大學(xué)》之書(shū)，古之大學(xué)所以教人之法也”。
大學(xué)讀后感 篇43
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善……”是啊！《大學(xué)》的宗旨就是讓人們顯示自己天賦的美德，革新人們的思想觀念。每次讀到《大學(xué)》時(shí)，這種體會(huì)都讓我感觸良多，受益匪淺。
你聽(tīng)！“知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得……”這段話是我最喜歡的，它的意思是說(shuō)一個(gè)人弄懂了自己的人生目標(biāo)后就能安定自己的心，不會(huì)為外界所迷感，就能做到心靜如平靜的海面，在人生的道路上堅(jiān)定地走自己的路。一個(gè)心靜的人心態(tài)也會(huì)安穩(wěn)，遠(yuǎn)離浮躁，思慮周全，從而收獲最偉大的學(xué)問(wèn)之道。
記得四年級(jí)時(shí)，我雄心勃勃地報(bào)了許多數(shù)學(xué)競(jìng)賽，可獲獎(jiǎng)的次數(shù)卻寥寥無(wú)己，我一下子驚呆了！平日里在奧數(shù)班里的“雞頭”走出去卻是如此的不堪一擊！我變得煩躁不安起來(lái)，對(duì)奧數(shù)也起了排斥之心……在這關(guān)健時(shí)刻，全校要求背誦《大學(xué)》，我一遍又一遍地朗讀，正是這段話讓我頓時(shí)豁然開(kāi)朗，它讓我明白了人最重要的是自身的意志，如果你的決心動(dòng)搖了，思緒混亂了，那你以前所作的努力都將會(huì)付諸東流，因?yàn)檫@樣的人絕對(duì)不會(huì)成功，更加不能克服任何的困難。我忍不住對(duì)著墻大喊：“王子陌，從容鎮(zhèn)定地面對(duì)所有的一切吧！”
從此，我把奧數(shù)看作是我人生路上最大的敵人，我下定心要擊垮它，要征服它，不知不覺(jué)中，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，每一次的拼搏我都會(huì)收獲到不一樣的新知識(shí)，它讓我的頭腦更敏銳，思維更活躍，讓我的數(shù)學(xué)成績(jī)平走青云……
你看！《大學(xué)》就像是我的一個(gè)益友，將數(shù)不清的道理塞滿了我每一根血管，讓我取之不盡，用之不竭，讓我終身受用！
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