夢的解析讀后感

夢的解析讀后感（通用19篇）

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編整理的夢的解析讀后感，歡迎大家分享。

　　夢的解析讀后感 1

　　另外的一點，弗洛伊德本人是一位精神病學(xué)家，他對于人類的精神病有深入的研究。但是，他將精神病人身上的特性推廣到普通人身上，就讓大多數(shù)人無法理解了。在《夢的解析》中，這一點也有體現(xiàn)。弗洛伊德認(rèn)為在人們心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，對于“性”的這個禁區(qū)，人們既想闖入，又迫于道德限制，所以只有在夢中釋放自己的愿望，使自身得到滿足。基于這樣的理論，弗洛伊德在其對夢的解釋中，除了個別十分明顯的是對普通欲望的滿足(如饑渴、排泄等)的夢外，大多數(shù)夢在他的眼里都與對性的渴望脫不了干系。這樣的說法不但難于被人理解而且過于絕對，并不能涵蓋所有夢的好處。

　　弗洛伊德認(rèn)為夢的作用就在于滿足人的愿望，能夠保護睡眠。這樣的說法過于絕對。事實上，在我們的夢里，除了滿足愿望的夢之外，也不乏一些焦慮的夢，有些夢甚至?xí)�影響到人的睡眠，例如單純地受到白天未解決的事務(wù)影響而做的夢。雖然，弗洛伊德認(rèn)為人民們的驚醒并非是夢導(dǎo)致的，而是由防御機制造成的，但他仍沒有對于噩夢本身的產(chǎn)生給出合理的解釋。在弗洛伊德看來，縱使夢本身的'含義并不單一，他也不能給出過于多的解釋，因為這對于一個理論的誕生是不利的。對于精神分析學(xué)這個理論學(xué)問來說，弗洛伊德不能兼顧夢的含義的所有可能性，但在對于精神分析治療時，我們不就應(yīng)以偏概全，忽視掉其他的可能性。最后，弗洛伊德提出進行夢的解剖分析時務(wù)必對病人的生活背景有深入的了解才行。這一點，我們認(rèn)為是就應(yīng)肯定的。也因為這個原因，我們不應(yīng)妄自對他人的夢加以揣析。要想正確地解夢，我們就務(wù)必對做夢者有一個長期的縱向了解，因而解析夢這個過程，也是十分費時費力的。

　　雖然《夢的解析》中存在著一些問題，但是瑕不掩瑜，這本書在心理學(xué)界中里程碑般的地位。它從一個其他人從沒探索過的領(lǐng)域?qū)θ藗兊男睦怼�夢境進行了分析，并構(gòu)成了一個相對完備的系統(tǒng)，這是十分難能可貴的。因此，要了解西方的心理學(xué)發(fā)展，我們就不能不研究弗洛伊德，要了解弗洛伊德，我們就不能不關(guān)注這本《夢的解析》。

　　夢的解析讀后感 2

　　我們每個人都會做夢，只是第二天醒來時有時記得而有時又不記得。夢的內(nèi)容千奇百怪，變化莫測，在沒有接觸到心理學(xué)對夢未曾有了解之時，一直都覺得夢是很神秘的境界，為什么會做夢，為什么會夢到那樣的情景，很多關(guān)于夢的詞語，故事，人物從小就在我的腦海里翻來覆去。最近讀了弗洛伊德先生的心理學(xué)著作《夢的解析》才對夢有了進一步的認(rèn)識。

　　根據(jù)弗洛伊德的觀點夢都是“愿望的達成”，嘗試用潛意識來解決各部分的沖突。不過由于潛意識中的信息不受拘束，通常讓人難堪，潛意識中的“稽察者”不允許它未經(jīng)改變就進入意識。在夢中，潛意識比清醒時放松了此項職責(zé)，但是仍然在關(guān)注，于是潛意識被扭曲其意義，以通過審查。所以夢中的形象通常并非它們顯現(xiàn)的樣子，按照弗洛伊德所說，需要用潛意識的結(jié)構(gòu)進行更深的解釋。

　　看完他的作品中的觀點，然后想到我個人以前做過的夢，就能夠大概的解析自己夢了。

　　我記得，自己在上高中時，曾喜歡過班上一位男同學(xué)。但當(dāng)時還有很多班上的女同學(xué)也都喜歡他。其中的一個女生還和我是同寢室，有一天，我就做了個奇怪的夢，夢見我和那個男生一同在我家，他還在稱呼我的爸媽為爸媽。還跟我哥哥一同睡在一個臥室。然后，又是我在學(xué)校的場景，我在公共浴池里洗衣服，那個男生他把自己的'要洗的臟衣服拿給我，讓我洗，而正當(dāng)我準(zhǔn)備拿過來洗時，我的室友，也就是同樣喜歡那個男生的女生出現(xiàn)了，她從我手里奪走了那件衣服，然后，我就被驚醒了。醒來，才發(fā)現(xiàn)自己是在做夢，看到那個女生，我也實在沒忍住就笑了。

　　相信通過弗洛伊德所說的夢是愿望的達成，大家也不難理解我所做的這個夢。

　　作為初中生的我們正值青春期，所以對于異性有好感也難免。但是，那時的我們學(xué)習(xí)壓力大，學(xué)校是嚴(yán)格禁止談戀愛。所以，我內(nèi)心復(fù)雜的情感就可由夢來實現(xiàn)。

　　夢的解析讀后感 3

　　在我的認(rèn)知里夢是人心里狀態(tài)的一種反映，而這種心里狀態(tài)很有可能是在白天所思考的事情，也很有可能是存在于潛意識的，恐怕這就是所謂的“日有所思夜有所夢”吧!

　　想必那些都是人人都明白的，但從來沒有人把它與心理學(xué)進行掛勾，都只是輕描淡寫的一句：“一個夢而已，有什么好研究的!”但對于科學(xué)領(lǐng)域而言《夢的解析》乃是一個具有重要性意義的發(fā)現(xiàn)!而我也對書中有關(guān)于1900年以前有關(guān)夢的研究也頗為感興趣，不只是由于對于未知領(lǐng)域我充滿了好奇，還是費洛伊以他那獨特的手法向我展示了一個不一樣的神秘的世界，簡言之費洛伊特就是那么的神秘。

　　弗洛伊德在《夢的解析》中從心理學(xué)角度對夢進行了系統(tǒng)性的研究，這些研究使夢與疾病的關(guān)系漸漸清晰與明確起來。他的思想極為深刻，在探討問題中，往往引述歷代文學(xué)、歷史、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、宗教等材料。他思考敏銳、分析精細(xì)、推斷循回遞進、構(gòu)思步步趨入，不斷的揭示出人們心靈的底層，這就使精神分析的內(nèi)容極其豐富的根源。

　　在弗洛伊德看來，夢不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。有關(guān)釋夢的技巧，他在治療“歇斯底里癥”的過程中有了明晰的運用，所以，他說“夢的內(nèi)容是在于愿望的達成，其動機在于某種愿望”。

　　按費洛伊德的意思來說夢在一定程度上滿足了自己在現(xiàn)實生活中所不能得到的，既滿足了自我，緩和了沖動;又不至于喚起檢查機制的警覺，從而保護了睡眠。從這個意義上來講，夢就是愿望的達成。因此能欲望只能采取象征的、曲折隱晦的手法來求得自我的表現(xiàn)，簡單的來說這也屬于自我潛意識的一種表現(xiàn)。

　　說到對于此我也是相當(dāng)贊同的，那夢里的一幕幕似乎都還是前一秒才發(fā)生過。我是一個比較愛懷舊，同時也比較感性，在小學(xué)剛畢業(yè)的那段時間里不知是太過于懷念過去小學(xué)與死黨在一起的時光，還是對一初中生活的一種乏味，每晚夢到的總是過去與同學(xué)在一起上課的場景。從某種意義上來說這些夢滿足了我那些日子對于思念的滿足。

　　喜歡李宇春的我與由于不可能看到她的真人，所以我有一段日子的夢想就是看到李宇春的真人，可能是真的想得太多的緣故，結(jié)果還真夢到了，那之后的.一段日子里心情一直是相當(dāng)?shù)暮茫�所以狀態(tài)一直都還是不錯的。

　　這就是我的一些愿望，滿足了費洛伊德所說的“夢的內(nèi)容是在于愿望的達成，其動機在于某種愿望”。

　　不知你是否有這樣的經(jīng)歷，每天醒來都會記得很多夢，也會忘記更多的夢，但無論什么樣的夢，在醒來以后都會發(fā)現(xiàn)在夢里的經(jīng)歷和場景其實都很假，或者是很荒誕，比如夢里大多沒有顏色，有時死去的人也會在夢里出現(xiàn)等等。但做夢的時候我們幾乎不太可能意識到這些不合理，更不會意識到自己在做夢。偶爾可能我們自己會發(fā)現(xiàn)自己在夢中。醒來回憶夢境，會發(fā)現(xiàn)夢里依然有許多不合理的地方，但只有清醒才會發(fā)現(xiàn)。

　　或許你還會不解，那就多讀讀《夢的解析》吧!

　　夢的解析讀后感 4

　　在一位學(xué)心理學(xué)專業(yè)的同學(xué)介紹下，暑假的時候決定讀一下弗洛伊德的《夢的解析》，在這之前自己也在想：人為什么會做夢?夢真的會預(yù)言一些事情嗎?

　　弗洛伊德是奧地利著名的精神病家和心理學(xué)家，也是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。其著作《夢的解析》被譽為精神分析學(xué)第一名著，其中敘述了弗洛伊德對于夢的看法以及在進行精神分析的心理輔導(dǎo)時解夢的方法，它從一個其他人沒探索過的領(lǐng)域?qū)θ藗兊男睦怼�夢境進行了分析，并構(gòu)成了一個相對完備的系統(tǒng)。對于這樣一本理論著作，我個人認(rèn)為只讀一兩遍是不足以領(lǐng)悟到其中更深層次的奧妙的，所以，我所感悟到的也只是冰山一角。

　　弗洛伊德在《夢的解析》這本書中采用超多的材料來論證其觀點，而其中很大一部分的`材料都是他自己的夢。在科學(xué)研究中，占據(jù)超多的第一手材料對得出正確的結(jié)論是有很大的影響的。并且，在獲取材料的過程中，又是一個艱苦曲折的經(jīng)歷，需要的是耐心和恒心。而對于所獲得的沒有邏輯繁瑣的材料，又要對其進行整理、分析，直至最后歸納得出結(jié)論。但是有的時候，結(jié)論是很難得出來的。

　　以前，我總是認(rèn)為，精神病家自己也很有可能有點精神病。可反觀弗洛伊德卻好像沒有精神病的跡象。但是，能夠肯定的是研究心理的人自身務(wù)必承受巨大的心理壓力。承受著巨大心理壓力的弗洛伊德卻依然總結(jié)寫出了這樣一本名著，不得不說他真的很有潛力。

　　在其著作中，弗洛伊德認(rèn)為夢是欲望的表達，也就是說，夢是滿足自己內(nèi)心的某種渴望，但是在現(xiàn)實生活中你沒有被滿足的渴求。夢不是空穴來風(fēng)，而是有因由的，是由先存在的現(xiàn)象引發(fā)的，“夢是一種被壓抑的、被抑制的愿望經(jīng)過偽裝的滿足。”而一些科學(xué)的解釋認(rèn)為，夢是人在睡眠時部分的大腦皮層尚未停止活動而引起的表象。夢到底是什么?誰又有一個確定的回答呢?

　　在當(dāng)今，人們?nèi)绨l(fā)現(xiàn)梵高的畫的價值一樣，也最后發(fā)現(xiàn)這本書有著它偉大的價值，并且弗洛伊德偉大心理學(xué)家的地位逐漸被認(rèn)可，但是，他的有些觀點還是存在一些疑惑。《夢的解析》其中理論多為弗洛伊德自己在治療一些精神病人時透過感性經(jīng)驗進行的總結(jié)，沒有理論數(shù)據(jù)的支持。另一方面，當(dāng)時的心理學(xué)家對于弗洛伊德將個別精神病人的案例所得的結(jié)論普遍套用在正常人身上的做法表示不能理解。弗洛伊德認(rèn)為夢的作用就在于滿足人的愿望，能夠保護睡眠。這樣的說法過于絕對。事實上，在我們的夢里，也不乏一些焦慮的夢，有些夢甚至?xí)�影響到人的睡眠，例如噩夢。雖然，弗洛伊德認(rèn)為人民們的驚醒并非是夢導(dǎo)致的，而是由防御機制造成的，但他仍沒有對于噩夢本身的產(chǎn)生給出合理的解釋。

　　不管怎樣，瑕不掩瑜，我們?nèi)砸�承認(rèn)這本書在心理學(xué)界中里程碑般的地位。當(dāng)然，在現(xiàn)實生活中，我們還是要自己的夢自己努力去圓。

　　夢的解析讀后感 5

　　《夢的解析》，弗洛伊德的名著，發(fā)表于1900年，對人類影響最大的心理學(xué)經(jīng)典，奠定了精神分析學(xué)派的理論基礎(chǔ)及研究方法。對于夢的問題從各個方面進行認(rèn)真的探討。

　　很早想看這本書了，不過它科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹鲩_始讓我看的很不習(xí)慣，它敘述了弗洛伊德對于夢的看法，以及在進行精神分析的心理輔導(dǎo)時解釋夢的方法，弗洛伊德得出結(jié)論的方法讓我受益匪淺。對不同的人從不同的角度，采用的方法也不同，它從沒有偽裝或偽裝較少的兒童的夢開始講到變化后成人夢境。

　　《夢的解析》指出夢是潛意識的自我表現(xiàn)，潛意識被壓在人心靈的最深處，當(dāng)我們意識處于混沌的狀態(tài)時。潛意識就會以其他的過不可思議的形式冒出來，我們大多覺得夢和現(xiàn)實無關(guān)，不過是夢被化裝了。解夢的關(guān)鍵就是揭開夢的偽裝。

　　舉個例子，按書中的解釋，當(dāng)我們在夢到自己從哪個高處掉下來，當(dāng)然我們不會摔死，但在這種夢中，自己的身體也會有隨夢掉下來的感覺一樣，書中給的'解釋是。這樣感覺的原始材料來自我們小時候被大人高舉起又突然放下，不過這種感覺不像疼痛一樣，被我們記憶收藏，因為到當(dāng)時太小大腦的記憶功能沒有發(fā)育，但是身體對于這種感覺已經(jīng)有了記錄。

　　這其中一個很重要的觀點是，弗洛伊德認(rèn)為這些材料都來自每個人的童年，在人生中童年是最重要的階段。

　　感覺夢的內(nèi)涵是無窮的，潛意識也是難以捉摸的。

　　夢的解析讀后感 6

　　本書是弗洛伊德根據(jù)精神分析，以自己和身邊人所做的夢為典型記述的，他所提出的很多理論包括人的潛意識、夢是滿足人的欲望、夢中的審查機制等等關(guān)于夢的解析，直到現(xiàn)在仍舊十分前衛(wèi)。

　　弗洛伊德認(rèn)為，潛意識中的本能沖動趁人睡眠時以偽裝的形式騙過了所有松懈的心理檢查機制而得以表現(xiàn)，就構(gòu)成了夢境。書中講到夢的來源、造夢機制及夢的功能。我先解釋夢的來源。

　　夢的材料來源，與很多人想到的一樣，夢的來源偏愛與近期瑣事和很多無關(guān)緊要的材料、兒時經(jīng)歷、睡覺時軀體受到的刺激等。比如他在書中提到，自己在夢中寫了一本不明屬性的植物學(xué)專著，而材料來源則是白日在櫥窗里看到了仙客來植物專著。引申瑣事就是做夢者的妻子最喜歡的就是仙客來花，同時他翻開了這本書，上面有很多干枯的植物標(biāo)本，這是因為他兒時曾經(jīng)幫助老師整理植物類書籍。

　　而軀體刺激包括很多，比如軀體感覺冷會夢見掉進冰窖，熱會夢見走在火焰山，當(dāng)然包括饑餓和身體器官器質(zhì)性的改變導(dǎo)致的夢中的'場景和感覺的變換，還有我們最常見的尿意，通常我們會以尋找?guī)�所作為夢境展示，但因為夢的動機之一就是接著睡，所以，做夢者可能為了偷懶，而一直在找?guī)�所�?/p>

　　造夢機制是夢的解析作為核心的部分，它闡述夢是怎樣千方百計保證愿望能夠在夢境中被表達，他就是夢的大腦，造夢機制包括凝縮機制、移置作用、邏輯關(guān)系表達手段、表現(xiàn)力即畫面感、符號象征和其他的典型夢，以及夢中情緒等。比如弗洛伊德在夢中將很多人的面部特征，行為特征等整合到一個人的身上并且用了另外一個人的名字作為符號，這就是濃縮作用。移置作用最終的便是聯(lián)想機制，從一片樹葉想到樹，圖書館等這樣無限關(guān)聯(lián)下去，這主要是為了對隱念的偽裝，其次是為了增強夢的表現(xiàn)力，從而符合審查機制和邏輯關(guān)系的表達。書中講過一個典型夢，講述一個父親在孩子病床前苦守許久，孩子去世后，他到隔壁房間休息，父親睡著幾個小時忽然夢到孩子跑來對他大聲抱怨：“爸爸，難道你沒有看到我被燒著了么?”父親即刻驚醒，對面房間火光閃耀，蠟燭倒下燒壞了孩子遺體的手臂。

　　解析看是因為火光刺激，還有父親對老人看守不放心情緒引發(fā)的夢境，父親之所以夢見孩子跑來抱怨，他的隱念是希望孩子活著。

　　這本書斷斷續(xù)續(xù)看了許久，很多案例都是翻來覆去的看并且引申了解他所要表達的潛意識理論，雖然在理解上有很多困難，但是讀過之后受益匪淺，對于夢的神秘性也可以慢慢解開。

　　夢的解析讀后感 7

　　這本書是讀的最久的，時長差不多快一個月了，我卻還在70%徘徊，更甚于，里面的很多內(nèi)容都沒看懂。首要的，也確實是自己沒有好好集中精力靜下心來鉆研；其次，里面的遣詞造句諱莫如深，理解起來的確很吃力；再者，里面的例證多來源于心理癥患者，而自己對于精神分析的認(rèn)識仍是一個小白；最后，夢本就是作為一個抽象的幻境存在，真要深入解析只有不斷熟知夢者本身的一個生活環(huán)境。所以，很多時候跟著費洛伊德逐個夢境去分析時，自己的大腦實際是停止運轉(zhuǎn)的，完全被動的牽引著在看其分析后的結(jié)果。

　　不過，看了那么久，多少也是捕捉了一些信息點的。第一，夢不是無端存在的，它是為了自我愿望的達成；每一個看似風(fēng)牛馬不相及的夢境，都可以通過它顯性的內(nèi)容，以及提煉出的隱性含義，來表述心底的所想。第二，夢不是毫無作用的，它能反映出現(xiàn)下的一些心理狀態(tài)；通過對近期生活經(jīng)驗的片段提取，再加之過往的一些深刻記憶，可以推論出它的相關(guān)來源跟內(nèi)心的情感流露。第三，夢不是直抒其意的，它需要通過不斷解剖來挖掘深層含義；夢境是受到審查制度所督察的，很多時候人們受到道德束縛而不愿直露心意，故夢內(nèi)容會經(jīng)過一定的改裝來完成第一點的愿望達成。這也就是為什么很多夢看似無意，更或不利于自己，卻一經(jīng)解析便能窺視到其內(nèi)心的所思所想。

　　不知道從什么時候起，我晚上越來越容易做夢了，有時還會帶著懷疑的眼光審視租住的房子，是不是風(fēng)水問題導(dǎo)致了如此的頻繁多夢。也正是因為這個原因我才決定讀這本書的，也算好好認(rèn)知一下自己的夢境，只是大多數(shù)時候，一覺醒來一忙活就把夢內(nèi)容給模糊忘卻了。近期，唯一一個進行了深度分析的，還是一大早上醒來就開始推敲了，不然估計這個實驗也完成不了，期間還多虧了隆爺?shù)囊恍┨狳c。

　　我的夢內(nèi)容是這樣的：一大早上，就被隆爺不情愿的叫醒去了一個地方，先是在一個店鋪里試戴手環(huán)跟塑料手表，最初店主不在，后來才出現(xiàn)，不過她看我們只是看而不買，態(tài)度便慢慢變差了，最后我在指著一本書問她是不是字帖時，她竟直接無視我，氣的我只能沖出了店面。一出來就看到了高中的一個同學(xué)，為了不讓她看見我這副囧樣，就沒打招呼，故意去了另一邊的廣場坐下，眼望著她壓馬路的方向。而這時隆爺是沒有跟我一起出來的，等他來到我面前時，我身邊的石凳上都坐滿了人，而隆爺帶了一個丑丑的紙質(zhì)機器人出現(xiàn)，說是送給我的禮物，等我起身看過機器人后，再回到石凳上已經(jīng)沒位子了，而后面卻空了一把好舒服的木椅，是我之前沒看到的，等我坐定后不久，機器人腦袋就往下掉了，惹的我哈哈大笑，因此而遭到了周圍人的職責(zé)，說我不懂珍惜隆爺?shù)腵心意。中間出現(xiàn)一段空白，過后隆爺被叫去學(xué)生會開舞臺秀去了，而他之前并未告訴我有這活動要參加，所以我?guī)е鴼庾呦蛄烁咧型瑢W(xué)的方向，最后跟她在一起了，而隆爺他們學(xué)生會里，突然有個妹子對一個男生說，要做飯給他吃。

　　針對夢境所做分析：第一，臨睡前我還跟隆爺鬧脾氣來著，而整個內(nèi)容無不在傳遞著我生氣了，后續(xù)也有周遭人在指責(zé)我不懂珍惜，意在告誡自己要少生氣。第二，我一直想買個手表而遲遲沒行動，所以在夢里我有時間試戴了，而且我覺得手環(huán)不錯，可隆爺卻拿個帶子好長的塑料手表要我試，還因此弄傷了我的手，搞的好不愉快，意在表示我更想要一個手環(huán)表。第三，早就答應(yīng)隆爺給他買本字帖好好練字，卻一直沒去買，于是又在夢里錯把雜志當(dāng)字帖，意在表示自己希望盡快完成這個任務(wù)。第四，當(dāng)天吃晚飯時，還在跟隆爺探討高中的一個好友馬上要過生日了，送禮物快遞過去肯定來不及，要不發(fā)個紅包簡單省事，而隆爺逗趣說可以郵寄一個有無數(shù)個箱子套在一起拆不完的包裹，我當(dāng)時就笑他這個點子好差，沒想到在夢中竟以一個紙質(zhì)機器人的形象出現(xiàn)了，而確實也表現(xiàn)的好糟糕，意在表達自己仍不贊同這個想法。第五，隆爺突然去學(xué)生會而沒告訴我，更跟他最近要上班了，可能會出現(xiàn)加班的現(xiàn)象重合，意在說明我不喜歡他扔下我一個人（隆爺提點）。第六，那把舒服的木椅，追溯到我讀書時期老是沒有一把好椅子坐，如今借機達成了愿望，也可表示我最近懶散的生活狀態(tài)（隆爺提點）。第七，那個高中同學(xué)的出現(xiàn)，我更愿意聯(lián)想到快過生日的高中好友身上，之所以換了個人，是因為跟好友太久沒聯(lián)系過了，而那個同學(xué)一直本就不太熟悉，另外，最后我們在一起了，意在表述我發(fā)紅包的行為可取，是個皆大歡喜的好結(jié)局。第八，一個女生突然對一個男生說要做飯給他吃，卻是源自當(dāng)晚我看的電影《金蟬脫殼》里面的一個片段，被這份執(zhí)著的愛給暖到了，意在期望自己的愛情也能如此美好（隆爺提點）。

　　根據(jù)夢內(nèi)容所做的這點解析，定然是遠遠不夠的，根據(jù)書本中的分析法，應(yīng)該是還可以深挖出許多延伸意義的，只是我做不到如此細(xì)致了，暫且記下這么多罷了，不然按費洛伊德大師的方法來，估計要寫上一天一夜都不夠。很多不懂的東西都是慢慢學(xué)會的，雖然這類書的內(nèi)容很高深且枯燥，但慶幸自己還在堅持著讀，希望自己總有一天能道破其間的解析法，試著從更多角度去好好認(rèn)識自我。

　　夢的解析讀后感 8

　　早上利用課余時間讀了心理學(xué)大師弗洛伊德的《夢的解析》。對于書中關(guān)于夢的起源有了新的認(rèn)識。

　　相信很多喜歡心理學(xué)的人都對弗洛伊德這個名字有所了解，但我也是第一次從這本書中才知道，我們所了解的“潛意識，自我本我超我”這樣的概念，居然也是他通過這本書首次提出來的。

　　當(dāng)看到這一點的時候，最大的感觸就是：應(yīng)該多讀書。我們平時所認(rèn)為讀了多少書，真的不過是冰山一角，九牛一毛，當(dāng)讀的越多，了解越多，才越發(fā)現(xiàn)自己的渺小，以及知識海洋的浩瀚。

　　在這本書中，我知道了關(guān)于做夢的三個來源解釋。有一種是我們最為熟悉的就是遠古時代所流傳下來的，就是夢是屬于神明的指示，是屬于超自然的范疇，于是也就有了很多解夢的說法。另外一種是亞里士多德等哲學(xué)家們所說的，是人們精力過剩所產(chǎn)生的一種沒有意義的精神活動。關(guān)于這一點，因為有些夢實在是不能單純地用無意義去解釋，所以也不是所有人都認(rèn)同。

　　而第三個解釋就是書的作者弗洛伊德所說的，夢是我們潛意識中的欲望通過改頭換面顯現(xiàn)出來的`精神活動，是有意義的，同時可以通過解析夢境來治療一些心理疾病。

　　無疑，他的這個說法從最開始人們的不理解到現(xiàn)在越來越多人開始關(guān)注。

　　在這本書中，我也開始了解了夢的原理，懂得了關(guān)于夢境內(nèi)容背后可能潛藏的心理活動，心理意識。通過讀這本書，更加地篤定了應(yīng)該多讀書的想法。而這還只是讀了一本關(guān)于心理的著作，充其量只是在書的海洋中的一小滴，如果大量地閱讀這一類型的書，才會有了把這些知識點聯(lián)系成線，成面，才能有自己的知識體系。

　　夢的解析讀后感 9

　　《夢的解析》是弗洛伊德的精神分析心理學(xué)中一部十分重要的著作，其中敘述了弗洛伊德對于夢的看法以及在進行精神分析的心理輔導(dǎo)時解夢的方法。

　　通觀全書，弗洛伊德的理論論證可分為六大部分，分別是，一、對兒童的夢的研究，二、探討夢的檢查作用，三、探討夢的象征作用，四、分析夢的運作，五、舉例分析幾個真實夢境，六、夢的作用在于滿足愿望。弗洛伊德從沒有偽裝或偽裝較少的兒童的夢開始講起直到“面目全非”的成人夢境，其解夢的最關(guān)鍵因素就是揭開夢的`偽裝。

　　弗洛伊德在《夢的解析》這本書中采用大量的材料來論證其觀點，而其中很大一部分的材料都是他自己的夢。在科學(xué)研究中，占據(jù)大量的第一手材料對得出正確的結(jié)論是有很大的影響的。并且，在獲取材料的過程中，又是一個艱苦曲折的經(jīng)歷，需要的是耐心和恒心。而對于所獲得的沒有邏輯繁瑣的材料，又要對其進行整理、分析，直至最后歸納得出結(jié)論。但是有的時候，結(jié)論是很難得出來的。

　　在其著作中，弗洛伊德認(rèn)為夢是欲望的表達，也就是說，夢是滿足自己內(nèi)心的某種渴望，但是在現(xiàn)實生活中你沒有被滿足的渴求。夢不是空穴來風(fēng)，而是有因由的，是由先存在的現(xiàn)象引發(fā)的，“夢是一種被壓抑的、被抑制的愿望經(jīng)過偽裝的滿足。”而一些科學(xué)的解釋認(rèn)為，夢是人在睡眠時部分的大腦皮層尚未停止活動而引起的表象。夢到底是什么，誰又有一個確定的回答呢。

　　對于這本理論著作，讀一兩遍是不足以參透其中的奧妙的，所以我只有“窺探”這座冰山，力求溶解其中的一小塊。

　　毛主席說過，沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)。《夢的解析》這本書給我的最大的印象就是采用的材料很多，也很翔實，是弗洛伊德多年研究精神病癥的成果。當(dāng)然這些材料大多是他自己的夢，只是夢中解析的是他的精神分析理論。一個搞科學(xué)研究的人，只有占據(jù)大量的第一手材料，然后對其進行加工制作，才有可能得出正確的結(jié)論。這是一個細(xì)致而且艱苦的過程，需要超強的耐心和毅力。而且，這些材料的覆蓋面比較廣，也很有深度，其中有小孩、青年、老人的夢，有男人、女人的夢，有荒誕不經(jīng)的夢，有啼笑皆非的夢，有高興的夢，也有痛苦的夢……仔細(xì)和認(rèn)真，是成功者必備的素質(zhì)。占有了豐富和繁瑣的素材之后，弗洛伊德對它們進行了細(xì)致的研究。一個個夢從夢者口中斷斷續(xù)續(xù)的講述出來，沒有多少邏輯性，然后又要整理、分析，直至得出結(jié)論。而有的時候，結(jié)論是很難得出來的，因此，就會給人帶來許多的麻煩。但弗洛伊德說過，在科學(xué)研究中，往往一個難題解不開時，不妨再加上另一道難題，一并考慮，反而有時能找到意外的解決辦法，就如同你把兩個胡桃核湊在一起敲碎，比一個個分別敲碎容易。是的，“以毒攻毒”不失為解決問題的良方之一。

　　夢的冰山正如同我們自身的愚昧，在黑暗中不被我們所識破，《夢的解析》仿佛是一縷理性的陽光驅(qū)趕了我內(nèi)心的黑暗和愚昧，讓我們目睹了夢的朦朧的面孔。愿理性的陽光普照在我們的心頭。

　　夢的解析讀后感 10

　　對我們所有人來講，夢是再熟悉不過的事物，但夢究竟意味著什么？是什么導(dǎo)致我們會做夢？這一切卻很難以言說，有人說白天的事導(dǎo)致了夢的產(chǎn)生。我也想知道這些問題，于是走進了這本書中的世界。

　　這本書的作者是弗洛伊德，名人之所以可以名垂青史，就是因為他們可以在極端的領(lǐng)域堅持下去。格魯佩曾經(jīng)談到過夢的分類，他援引了麥克羅勃斯和阿基米多羅斯的話，夢大約分為兩類，第一類夢只受到當(dāng)前（或過去）因素的影響，這對未來是不重要的，這其中包含失眠癥，因為它直接再現(xiàn)了一個特定概念或者它的反面，如，饑餓或飽足，這還包括幻想性地創(chuàng)造著一些特定概念，如夢魘，第二類夢則決定著他們的未來，這包括：從夢中接受的直接預(yù)言，對未來事件的預(yù)言，一種象征性的夢，需要給出譯釋，這個觀點延續(xù)了很多世紀(jì)。

　　那么夢的各種不同評價有關(guān)的是“夢的解釋”問題，人們總是經(jīng)常期望從夢中獲得重要的答案，但并非每個夢都是一目了然的，而且也不能肯定某個不可理喻的夢實際上并未預(yù)示某些重要的事情，因而人們努力用某些明白易懂和有意義的東西去代替那些不可理解的夢的內(nèi)容。古代后期，達爾迪斯的阿基米羅多斯被認(rèn)為是解釋夢的最高權(quán)威。他的很多內(nèi)容廣泛的著作足夠彌補同類著作的失傳所留下的遺憾，在古人中存在的前科學(xué)的夢的術(shù)語是與他們對宇宙的總觀念協(xié)調(diào)一致的因為宇宙慣于被表現(xiàn)為外在的一種客觀事實，而它只在人們的精神生活中擁有的客觀真實性。很多做夢者在清醒時天真的判斷，夢即使不是來自另一世界，但是無論如何也可以把夢者帶入另一世界。那種清醒的生活狀態(tài)，還有它的煩惱和歡樂，快樂和痛苦，他們根本不會重復(fù)，而相反的夢的目的詣在我們可以釋放他們。另外，夢是愿望的滿足，當(dāng)一個人經(jīng)過跋山涉水，披荊斬棘后，突然上到一個高度，而眼著展現(xiàn)出不同方向并非一條，平坦大道時，最好停下來，而且要好好地想一想下一步怎么走才好，夢是一種完全合理的精神現(xiàn)象，實際上，它是一種愿望的實現(xiàn)，我覺得它可以算是一種清醒狀態(tài)精神活動狀態(tài)精神活動的延續(xù)。

　　當(dāng)我們拋棄了意識與夢之間的對立，還有就是將潛意識放在它應(yīng)當(dāng)占領(lǐng)的位置上的時候，我們就擺脫了大量一系列夢的問題。因此，很多曾使人們感到驚奇的'，在夢中成功表現(xiàn)的活動不再被當(dāng)作是夢的產(chǎn)物，而是屬于潛意識的思想，如果夢繼續(xù)著并完成了白天的活動，甚至揭示出有價值的新意念，我們就必須剝離掉標(biāo)志著夢的偽裝。

　　至于對未來的認(rèn)識而言，夢具有什么價值呢？當(dāng)然，這是一個不成立的問題。或許應(yīng)該用這句話替換之：至于對過去的認(rèn)識而言。因為從所有意義上來說，夢都起源于過去，通過表現(xiàn)出一種有待滿足的愿望，夢的確把我們引向未來，但是夢者現(xiàn)在接受的這個未來卻是由不可毀滅的愿望按照過去的外貌鑄成的。

　　夢的解析讀后感 11

　　誠言讀這種純學(xué)術(shù)型的論文對我來說是一件痛苦的事，味如嚼蠟的感覺。前段時間鼓起勇氣拜讀了一下朱光潛先生的《西方美學(xué)史》讀到三分之二就放棄了，只能說自己的資質(zhì)還不夠，只能讀讀小說品品小詩。

　　這次讀弗洛伊德的《夢的解析》這本書，讓我對這種純學(xué)術(shù)型的書又有了一種全新的體驗，雖然還達不到讀小說那種流暢，有些句子要反復(fù)看好幾遍才能明白他的含義，但是讀過之后確實對“夢”這個帶有迷幻色彩的詞有個一個新的認(rèn)識。

　　文章非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰�繞著“夢是什么”、“夢的來源是什么”、“組成夢的'材料是什么”、“夢的功能”等問題進行了非常深入的分析，弗洛伊德在相關(guān)方面看了非常多前人的作品，進行提煉分析，并且記錄成千上萬的實驗者的夢甚至是自己的夢境來作學(xué)術(shù)分析，這才謹(jǐn)慎地有了自己對于“夢”的解釋。

　　在古人眼里，“夢”常常意味著對未來的一種預(yù)示;也有學(xué)者指出，“夢”是在睡眠狀態(tài)下對于那些瑣碎，不經(jīng)意的記憶的一種緩解行為，相當(dāng)于人類思想負(fù)擔(dān)的一種排泄行為。但是弗洛伊德通過大量的夢例得出結(jié)論認(rèn)為：“夢”是一種(受抑制的)愿望(經(jīng)過改裝的)的實現(xiàn)。

　　夢意味著渴望一種愿望的實現(xiàn)，這一說法在我心里留下了及其深刻的印象。看完這個結(jié)論我不禁就要反觀自己最近做的夢，來印證一下弗洛伊德先生這個觀點我是多么的贊同。

　　我清楚的記得有一個夏夜里，我在床上一直輾轉(zhuǎn)反側(cè)，失眠到深夜。然而我第二天和我的朋友約好了一起早起去爬山。直到深夜四點，我一直還在糾結(jié)這個問題，我失眠到這么晚還沒睡，明天必定沒有足夠的體力和朋友去爬山，但是已經(jīng)約定好的事情怎么樣才能推脫掉，這個問題在我心里久久縈繞。最后我終于決定給朋友發(fā)信息說，明天有事，我們下次再約去爬山。但是實則我心里十分愧疚。

　　終于在清晨五點左右我進入了夢鄉(xiāng)，我清楚的記得我做了一個夢，夢到窗外下起了雨，滴滴答答的聲音清楚的傳到我的耳朵里，我心里想著下雨了不能和朋友去爬山了。實則這只是我心中的一個愿望，我希望不能去爬山這個事情有合理的理由推脫(例如下雨)，不至于說“我昨晚失眠，我要補覺”這個理由這么尷尬。

　　從書中，我就能清楚的體會到要對于人類的“夢”這一領(lǐng)域有一個清楚的認(rèn)識是一件不容易的事，畢竟人常常都是一邊在做夢一邊在忘記自己做的夢。第二天就算有所回憶也是零零散散的只言片語。再者每個人的表述能力不同，個人經(jīng)歷也不同，解析一個人的夢肯定要和他的兒時記憶和這幾天的體驗相聯(lián)系。你作為一個第三方，怎么可能那么輕易的了解他人的過往和夢境。若是用自己的夢境作為自己論文的論據(jù)，有些時候又有些站不住腳。所以認(rèn)真寫一本關(guān)于“夢”的著作真的是一件相當(dāng)不易的事情，我確實為弗洛伊德這種學(xué)術(shù)研究精神感動不已。

　　夢的解析讀后感 12

　　《莊子·齊物論》里說道，不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？那么我們在做夢的時候，是真的在夢里呢？還是在別人的夢里？更甚者，我們就是夢本身？

　　一年前看過一部很有意思的電影，名《盜夢空間》。劇情大概是萊昂納多帶領(lǐng)著他的團隊，進入他人的夢境，從他人的潛意識中盜取機密，并重塑他人夢境的故事。影片的最后，導(dǎo)演故意留有懸念——男主角有沒有回到現(xiàn)實生活。對此網(wǎng)上評論不一。值得思考的是，我們自以為是生活的真實世界，真的真實嗎？

　　看過弗洛依德的《夢的解析》后，似乎有了一些新的發(fā)現(xiàn)。弗洛伊德認(rèn)為，夢是人潛意識的反映，也就是說，所有夢均不會是空穴來風(fēng)的，在經(jīng)過一系列追溯與解析之后總會找到你會做這樣夢的.原因。也許是1）一種最近發(fā)生且意義重大的事件2)幾個最近發(fā)生的重大事件凝聚成的整體3）一個或數(shù)個重大事件，在夢中以一個同時發(fā)生的無足輕重的印象來表示4）一個對做夢者本身具有重大意義的經(jīng)驗（經(jīng)過一系列回憶跟思溯），而經(jīng)常在夢中以另一最近發(fā)生但無甚關(guān)系的印象作為夢的內(nèi)容。既然夢與真實生活聯(lián)系如此密切，我們好像不能完全將兩者剝離開來。

　　前幾年很火的一個話題要屬維度觀了。人們把我們所屬的時空分為十個維度，其中六維——摺起，能讓五維空間中的點自由跳躍。因此如果一個3D世界的人對現(xiàn)在的生活不滿，假使他擁有六維空間的能力，則他能自由的變成五維空間中任何一個他所滿意的位置。乃至到了九維空間，我們甚至可以自由地穿梭在任何一個宇宙的任何一個時點的任何一個3D空間了。《夢的解析》中說，一個人永遠無法確定地說他自己已將整個夢完完全全地解釋出來，事實上，盡管所做的解釋已到了完美無瑕、令人滿意的地步，但他仍可能再由同一個夢里又找出另一個意義來。我們總會在夢里看見許多我們至今無法解釋的事情，這會不會是由于我們的維度太低，而夢里的情形屬于三維度以上的事情呢？試想一下，其實夢中的情形是五維空間里的一個點，而我們現(xiàn)在的世界也是屬于其中的一個點，我們在五維空間里各自有不同的活法，而六維空間的主宰者則可以隨意體驗任何一個3D世界。所有我們在夢中看見的也許在另一個維度里面正在發(fā)生著。我們真實發(fā)生的事情也許正是別的點所夢見的。這樣說來或許有點玄乎了，不過萬事都是相對的不是嗎？《夢的解析》里提到的：在夢的“隱意”與“顯意”之間比較，第一個引人注意的便是夢的工作包含一大堆的“凝聚作用”。而這這凝聚的印象恰恰是發(fā)散的真實啊。

　　中國有兩句古語：“眾人皆醉我獨醒”與“眾人皆醒我獨醉”。到底是一個醉鬼笑其他人還是一群醉鬼笑一個人，或許這并沒有答案。我們現(xiàn)在也無法準(zhǔn)確地說出個所以然，但最美的不就是這種朦朧感嗎？

　　有人說，既然我們懷疑世界的真實性，那么，隨便怎么活都可以咯。前面提到《夢的解析》中曾說，夢是人潛意識的反應(yīng)，也許反映著另一個點的真實事件。我們都做過噩夢，比如夢見考試不及格，或者把自己的生活弄得一團糟，醒來之后后怕不已，想著，還好不是真的。這正是給了我們一個警示，夢作為連接兩個3D點的橋梁，總有它存在的道理吧。我認(rèn)為，夢里的警示就是要提醒我們，現(xiàn)在的生活多么美好，雖然比上不足，但比下有余，我們應(yīng)該珍惜這樣的生活，并且根據(jù)夢中所提示的那樣，不要重復(fù)可怕的錯誤。

　　我們不妨就把真實世界看做一場大夢，多一些灑脫，少一些計較，痛痛快快夢一場。

　　夢的解析讀后感 13

　　這部書的結(jié)構(gòu)是先用實例淺顯易懂的解釋夢，然后一步一步將夢的機制加以剖析，最后上升到理論層面，用心理學(xué)的語言解釋更廣泛的精神機制的產(chǎn)生。我的讀書筆記將從最后一步開始，先給出最宏觀的精神構(gòu)架，再慢慢detaild到夢的`解析。

　　現(xiàn)在解析各個部分：

　　感覺端/運動端：我們所有的精神活動都是始于刺激終于神經(jīng)的傳導(dǎo)。精神程度或步驟通常由感覺端到運動端

　　記憶：屬于感覺端的分化，感覺刺激后，精神裝置會留下痕跡，即記憶。一種感覺元素會留下很多種記憶痕跡。

　　潛意識：像一個Pool，里面的東西是永遠活動的，沒有任何東西具有終點，沒有過時或是遺忘了的東西（小時候的愿望也是愿望）如三十年前受到的侮辱，只要有足夠的激動堆積起來，那三十年來的感受就和新近發(fā)生的沒什么區(qū)別。潛意識是精神生活的一般性基礎(chǔ)，每一個意識都有一個潛意識的原始階段。潛意識經(jīng)由意識和我們交往，而前意識如一道篩子立于潛意識和意識之間，控制隨意運動的力量。

　　審核機構(gòu)：這是被夢迫使假設(shè)的一個東西，把它歸結(jié)到運動端。就是后面會提到的夢中的censorship，它是我們心理健康的衛(wèi)士。審核潛意識里面的沖動，不讓其隨便進入意識層。

　　前意識：前意識里面的激動將不再受到阻礙而直接到達意識層，前提是它要有足夠的強度。

　　該精神裝置經(jīng)過了漫長的演化。按我的理解，最初的機制可以讓接受的感覺刺激可以很快的經(jīng)過運動途徑而產(chǎn)生反應(yīng)。但是，這精神裝置的力量要使自己盡量的避免遭受刺激而保持平靜狀態(tài)，因此它設(shè)計了種種關(guān)卡，在潛意識和前意識之間，在前意識和運動之間，為了避免過多的刺激消耗精神能量。

　　以上便是精神活動機制的簡單介紹。弗洛伊德對夢，乃至整個精神活動的分析都是以這個機制為基礎(chǔ)。

　　夢的解析讀后感 14

　　夢是愿望的達成。夢是選擇新近生活的不重要經(jīng)驗、精神殘余和幼年最初印象。夢具有精神病的一些狀態(tài)。對夢愿望實施稽查作用時，迫使夢在表達壓抑愿望時采用偽裝的形式。

　　偽裝是顯意轉(zhuǎn)化為隱意，通過材料的移植（強度不高的觀念逃脫審查，從強度高的觀念提取能量進入意識）和凝縮（將幾個夢念集合為一個夢的意象，通過省略的方式來實現(xiàn)）形成夢的活動。

　　夢的偽裝是稽查的第一結(jié)果，夢中情感壓抑的平淡無奇是稽查的第二結(jié)果。為了讓支離破碎夢的'片段不那么荒謬，以半醒半睡的思維對材料進行夢的潤飾作用；夢的遺忘是稽查作用的抵抗產(chǎn)物。

　　潛意識被壓抑的本能或欲望）-前意識（儲存在長時的記憶的信息，審查潛意識進入意識）-意識（現(xiàn)實的心理現(xiàn)象）。知覺產(chǎn)生的記憶痕跡屬于潛意識，在睡眠中前意識的稽查放松，讓夢念進入意識。

　　一種觀念退回最初產(chǎn)生的感官，是夢的回歸。回歸也是某一觀念不能進入意識的一種抵抗產(chǎn)物。幼年記憶藏于潛意識中，又不能被意識記住，卻又因為稽查的作用讓不能得到表達的新近的經(jīng)驗思想施加影響，這些思想被潛意識的幼年記憶引入回歸，通過夢的形式轉(zhuǎn)化為視覺形象，以童年景象所替代。

　　原發(fā)系統(tǒng)就是對外部帶來的痛苦體驗進行條件反射的本能反應(yīng)；繼發(fā)過程，則是通過經(jīng)驗和聯(lián)想來判斷本能的條件反射可能是一種誤判，通過其他方式來改變痛苦，達到滿足的體驗。精神機構(gòu)最早產(chǎn)生的是原發(fā)過程，繼發(fā)過程可以抑制和掩蓋原發(fā)過程，繼發(fā)過程出現(xiàn)的太晚，永遠只是幫潛意識引導(dǎo)一條便捷的道路和更好的目標(biāo)。

　　童年潛意識的愿望既不能毀滅也不能抑制，這些愿望又與繼發(fā)思想相沖突，從而不能實現(xiàn)這些愿望產(chǎn)生了痛苦情感就是壓抑的本質(zhì)。

　　夢的解析讀后感 15

　　很早想看這本書了，不過它科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹鲩_始讓我看的很不習(xí)慣，它敘述了弗洛伊德對于夢的看法，以及在進行精神分析的心理輔導(dǎo)時解釋夢的方法，弗洛伊德得出結(jié)論的方法讓我受益匪淺。對不同的人從不同的角度，采用的方法也不同，它從沒有偽裝或偽裝較少的兒童的夢開始講到變化后成人夢境。

　　《夢的解析》指出夢是潛意識的自我表現(xiàn)，潛意識被壓在人心靈的'最深處，當(dāng)我們意識處于混沌的狀態(tài)時。潛意識就會以其他的過不可思議的形式冒出來，我們大多覺得夢和現(xiàn)實無關(guān)，不過是夢被化裝了。解夢的關(guān)鍵就是揭開夢的偽裝。

　　舉個例子，按書中的解釋，當(dāng)我們在夢到自己從哪個高處掉下來，當(dāng)然我們不會摔死，但在這種夢中，自己的身體也會有隨夢掉下來的感覺一樣，書中給的解釋是，這樣感覺的原始材料來自我們小時候被大人高舉起又突然放下，不過這種感覺不像疼痛一樣，被我們記憶收藏，因為到當(dāng)時太小大腦的記憶功能沒有發(fā)育，但是身體對于這種感覺已經(jīng)有了記錄。這其中一個很重要的觀點是，弗洛伊德認(rèn)為這些材料都來自每個人的童年，在人生中童年是最重要的階段。

　　感覺夢的內(nèi)涵是無窮的，潛意識也是難以捉摸的

　　夢的解析讀后感 16

　　暑假期間讀了弗洛伊德的《夢的解析》，雖然中有很多地方讀的不是很明白，但是由于我對人的潛意識以及兒童心理比較感興趣，所以還算是堅持讀了下來。

　　《夢的解析》是一本非常經(jīng)典的心理書籍，該書開創(chuàng)了弗洛伊德的“夢的解析”理論，被作者本人描述為“理解潛意識心理過程的捷徑。”根據(jù)弗洛伊德的觀點，夢都是“愿望的滿足”，嘗試用潛意識來解決各部分的沖突。不過，由于潛意識中的信息不受拘束，通常讓人難堪，潛意識中的“稽察者”不允許它未經(jīng)改變就進入意識。在夢中，潛意識比清醒時放松了此項職責(zé)，但是仍然在關(guān)注，于是潛意識被扭曲其意義，以通過審查。夢中的形象通常并非它們顯現(xiàn)的樣子，按照弗洛伊德所說，需要用潛意識的結(jié)構(gòu)進行更深的解釋。《夢的解析》第一次告訴曾經(jīng)無知和充滿疑惑的人們：夢是一個人與自己內(nèi)心的真實對話，是自己向自己學(xué)習(xí)的過程，是另外一次與自己息息相關(guān)的人生。在隱蔽的夢境所看見、所感覺到的一切，呼吸、眼淚、痛苦以及歡樂，都并不是沒有意義的。弗洛伊德在《夢的解析》中還認(rèn)為人在清醒的意識下面，還有一個潛在的心理活動在進行著，這種觀點就是著名的潛意識理論。

　　讀完這本書之后，我的感受頗多，我原來一直以為夢只是人在睡眠時大腦對白天發(fā)生的事情或曾經(jīng)想到過的事情的反映或重現(xiàn)，或者單純只是莫名其妙的念頭，但閱讀完后我才知道原來夢不是那么簡單的事情，它反映了我們?nèi)祟惖挠�望或者是本人�?nèi)心比較渴望的東西，有時甚至是本身最真實的感受的反應(yīng)。通過《夢的解析》這本書我認(rèn)識到我們要直面自己的內(nèi)心，了解最真實的自己，有針對性的.調(diào)整自身的行為習(xí)慣以及考慮問題的方式，不斷的提高和完善自己，希望在以后的學(xué)習(xí)中，慢慢的對書中的一些理論有較為深入的了解，將理論與實踐相結(jié)合，將學(xué)到的一些東西能夠運用到教學(xué)的過程中。

　　夢的解析讀后感 17

　　弗洛伊德的《夢的解析》是我很早就知道的一部作品，我很早就想讀，可是由于各種原因沒有完成，最近剛好空閑，拜讀了一下大師的作品。

　　作為一部很久之前的書，在那個時候科學(xué)并不發(fā)達。能夠創(chuàng)造這樣的作品非常難得。

　　我們每一個人都會做夢，那么夢究竟是什么？在醫(yī)學(xué)實踐中夢的重要性顯得并不明晰，但是作為一種范例，它具備相當(dāng)大的理論價值，在心理學(xué)來來，研究一切變態(tài)精神現(xiàn)象最主要的不分，就是研究夢。夢包含著來自精神數(shù)十年甘的各種疾病，比如強迫臆想癥、妄想癥、癔癥性恐懼癥等，夢也因此成為醫(yī)學(xué)多加關(guān)注的對象。若是醫(yī)生連產(chǎn)生這些疾病的根源——夢，也無法說清，無法解釋它的來源，那恐怕根本不具備解決這些疾病的能力了。

　　《夢的解析》指出夢是—種精神活動；“其動機常常是一個尋求滿足的愿望”。夢是因愿望而起，它的資料是“愿望的達成”。夢不僅僅使思想有表現(xiàn)的機會，而且借幻覺經(jīng)驗的方式，以表示愿望的'滿足。關(guān)于夢是“愿望的達成”，作者舉了許多實例。其中一個是他的5歲的小兒子的夢。有一次，他們?nèi)�家到達赫山腳下去游玩。小兒子由于常用望遠鏡能夠看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不滿足于在山下玩。但父母并沒有帶他上山，他當(dāng)時不很高興。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飛揚地跑過來告訴我；‘昨晚我夢見我們走廟到了西蒙尼小屋。’我此刻才明白，當(dāng)初我說要去達赫山時，他就滿心地以為他必須能夠由荷爾斯塔特翻山越嶺走到他天天用望遠鏡所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦獲知他只能以山腳下的瀑布為終點時，他是太失望了，太不滿足了。但夢卻使他得到了補償。”

　　《夢的解析》指出夢是潛意識的自我表現(xiàn)，潛意識被壓在人的心靈的最深處，但它很活躍，于方百計要突破前意識的領(lǐng)域冒出來。當(dāng)“自我”在既要休息又得不到完全體息，即自我“處于渾渾噩噩的狀態(tài)而放松了戒備的時候，潛意識使開始活動，于是出現(xiàn)了夢。由于做夢的人有不少愿望是違反道德的，于是潛意識使以改頭換面的形式冒出來。夢之所以奇特而不可理解是由于夢的化裝造成的。夢既經(jīng)過多次化裝就務(wù)必透過精神分析法才能作出解釋。

　　《夢的解析》指出夢和精神病有相似之處，他認(rèn)為”夢包含著簡要的神經(jīng)質(zhì)病的心理學(xué)“。因為他在聞釋夢和神經(jīng)病時都是以關(guān)于潛意識的理論為依據(jù)的。他總結(jié)夢和精神病都貼合潛意識的活動規(guī)律，得出的結(jié)論是：”潛意識比較喜歡和前意識中那些不被注意、被漠視或剛被打入冷宮（受排擠）的概念攀上關(guān)系。“透過這種手法，狡猾的潛意識能夠偷偷溜到意識領(lǐng)域中去。弗洛伊德否定了過去人們所說的夢是來自超自然的鬼神的啟示，強調(diào)夢是人的心理活動的一部分，是來自潛意識。夢既不是靈魂的顯現(xiàn)也不是上帝的啟示，而是人類早年實踐活動的濃縮品和沉淀物。

　　我很驚奇這本寫于1900年的書能夠?qū)⑦@些問題說的那么清楚，當(dāng)然，一會說那個都是我的個人看法。通過《夢的解析》我知道了科學(xué)需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。大膽假設(shè)和小心求證一樣重用。感謝弗洛伊德。

　　夢的解析讀后感 18

　　小時候經(jīng)常會做一些奇怪的夢：夢見自己開槍的時候，槍里總是沒有子彈，而別人的槍總是能連發(fā)掃射地?fù)糁形遥�但我每次都能“僥幸”地存活下來；夢見自己總是會從樓上摔下去；夢見自己連木炭也吃，牙齒會松動甚至全部脫落；還有夢里會無緣無故地在哭泣……為什么會做夢？為什么有的夢非常清楚，有的夢怎么也記不起來？這一切都讓我百思不得其解。

　　直到我囫圇吞棗般地看完了弗洛伊德寫的《夢的解析》一書，我才對夢有一些粗淺的了解。當(dāng)然離恍然大悟還早得很。

　　人為什么會做夢呢？依照弗洛伊德的觀點：夢是身體受不規(guī)則反應(yīng)或物理刺激引起的一種心理現(xiàn)象或產(chǎn)物。只要在睡眠中，身體受到一些刺激，無論是內(nèi)部的一些細(xì)微的反應(yīng)（激素或心理活動的刺激）還是外部的.一些受冷或受熱等都可能會產(chǎn)生一些相應(yīng)的夢。當(dāng)心里對某事物的欲念比較強烈的時候，會在夢中有所體現(xiàn)。比如作者在敘夢者案例中講述到：一小孩前一天被別人索要水果的時候，晚上居然夢見自己把一籃子的水果都吃光了的情景。

　　鑒于作者的案例有點晦澀難懂，在此我列舉一些自身的夢境供大家參考。印象較深的是：有一次我與一位朋友在微信上聊天，因為總感覺找不到什么好的話題，所以每次都是草草收場。但我覺得她對我的印象還是不錯的，出于那種強烈想跟她聊天的欲望，結(jié)果我在晚上居然夢到了我們之間相互寫信進行交流。還有就是夢見自己經(jīng)常在大型場合上放聲高歌。老實說：我以前的夢想之一就是成為一名歌手。

　　這時候有人就會質(zhì)疑：盡管有的夢境是現(xiàn)實世界的延伸，表現(xiàn)得很合理，但有的夢卻很荒誕啊！這又是怎么一回事呢？

　　受思想的牽制與被牽制（意識與潛意識以及前意識之間的相互影響）的影響，夢具有移置、檢查、將思想變?yōu)橐曄蟮忍攸c。有些思想，比如一些不道德的思想會演化成一種畫面在夢中體現(xiàn)，但機體又不允許它們這樣直觀地出現(xiàn)，于是通過檢查和移置等作用進行元素的替換和化裝，所以有時候你的夢會非常矛盾、荒唐。但夢并不總是會化裝，諸如一些因生理方面引起的欲望（如饑餓、渴），會比較直觀地在夢中體現(xiàn)。只是元素可能會被替換，這也就說明了為什么我會夢見自己吃木炭而不是吃米飯。《夢的解析》中這樣的例子還是挺多的，當(dāng)然作者還進行了相應(yīng)的分類。在這里就不詳述了。

　　通過對夢的各種研究，作者也發(fā)現(xiàn)了夢其實為保護睡眠而存在的：通過做夢使欲望或興奮得到發(fā)泄，緩解其刺激而使睡眠繼續(xù)下去，即用幻覺的滿足來消除侵?jǐn)_睡眠的心理刺激。從這個意義上來講，每一個夢都是一種愿望的表達，夢因愿望而起，夢的內(nèi)容在于展示出這個愿望。據(jù)此，我們也可以根據(jù)每一個夢所反映出的內(nèi)容來發(fā)現(xiàn)夢本身所隱含的“潛意識”的思想。比如，大學(xué)那會兒，我跟一個很要好的朋友發(fā)生沖突了，當(dāng)時情緒非常激動，乃至于對他也說出了一些很難聽的話，盡管很想道歉，迫于面子或勇氣的原因，我似乎并沒有對他進行道歉。（因為我也記不清了，但后來他說我并沒有道歉）。接著，我在事后的那幾天，居然在夢中重現(xiàn)了我跟他發(fā)生爭吵的場景，并且當(dāng)場也道歉了！可想而知，我做這個夢的初衷是出于歉疚，想要跟他道歉，來彌補我對他造成的心理傷害。

　　由此可見，看似一個毫不起眼的夢，其實里面顯示出了自己諸多的欲念。通過分析夢中的一個個場景，你會更加了解自己的心理訴求。當(dāng)然你也可以將它們束之高閣。畢竟夢是不現(xiàn)實的，沒必要跟自己的每一個執(zhí)念去斤斤計較。

　　感興趣的朋友，我還是很推薦你們?nèi)タ匆豢催@本書。里面的精神食糧很豐富，不妨跟著偉大的心理學(xué)家來一場精神世界的遨游。

　　夢的解析讀后感 19

　　夢境很奇妙，千姿百態(tài)，以我個人經(jīng)驗而言，我覺得夢境跟無意識很相似，總讓人摸不著，猜不透，卻吸引著我們?nèi)ヌ剿鳎�去發(fā)現(xiàn)里面到底有什么。

　　帶著這個疑問，我們的專業(yè)學(xué)習(xí)小組一起去探求弗洛伊德《夢的解析》，并學(xué)到很多我以前不知道的東西。夢是因愿望而起，是欲望的滿足，絕不是偶然形成的聯(lián)想，正所謂，日有所思，夜有所夢。例如，最近我在看《步步驚心》里面的情節(jié)讓人很驚險，步步生疑，步步驚險，里面的主人公有時候讓我很糾結(jié)，我恨不得立刻跑進電視劇中幫女主角解釋清楚那些阿哥們的誤會。因此最近我老是做夢，成為電視劇里面其中一名主角!

　　《夢的解析》將夢分為顯相和隱義，顯相是隱義的假面具，由于睡眠時檢查作用松懈，趁機用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識而成夢，夢的內(nèi)容不是被壓抑與欲望的'本來面目，必須加以分析或解釋，釋夢就是要找到夢的真正根源。例如：一些不文明，不道德的欲望要經(jīng)過檢查作用才會出現(xiàn)在人的夢境中，就好像丑得演員需要經(jīng)過偽裝后才可以被允許上臺表演。

　　為了破夢的偽裝，弗洛伊德從夢的檢查入手，先講到幾個較為普遍的象征形象，例如長形物體象征男性生殖器，圓形中空物體象征女性生殖器。進而談到夢的運作，說明夢進行偽裝的四種方法，即濃縮，轉(zhuǎn)移，象征，表現(xiàn)力四個作用過程。完全破除偽裝后，夢的真實意義便浮出水面，即可達到解夢的意圖。

　　我們經(jīng)常做夢，而且都是不同的，這么豐富多彩的夢境怎么來的呢?弗洛伊德認(rèn)為，夢的材料來源有三個：一、最近的印象;二、兒童時的經(jīng)驗;三、軀體的刺激。最近的印象是指我們最近所見，所聞，所思等一切跟自己有關(guān)可能發(fā)現(xiàn)的事情會出現(xiàn)在夢中。兒童時的經(jīng)驗要成為夢的必要條件是必須在孩時留下深刻的印象，例如，我小時候奶奶很疼我，什么事都護著我，因此即使她現(xiàn)在去世了，還經(jīng)常出現(xiàn)在我的夢中。軀體刺激很很有可能出現(xiàn)在夢中，口渴想喝水，就夢見喝水，肚子餓，就夢見吃東西，尿急，就夢見小便。

　　夢不僅能幫助我們回憶以前的事情，還可以預(yù)知以后發(fā)生的事情，但這個不是絕對的，就像算命，這是不科學(xué)的說法。

　　總而言之，夢境就像一個宇宙，奧妙深不可測，只能靠我們一步一步去探索!

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