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書的讀后感1000字學(xué)生（通用20篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的書的讀后感1000字學(xué)生，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
書的讀后感1000字學(xué)生 1
《答謝中書書》這篇山水小品，僅用了六十八個(gè)字，就概括了古今，包羅了四時(shí)，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備，可謂尺幅能容千里，片言可役百意。本文的成功，主要表現(xiàn)在如下三方面。
優(yōu)美的意境，自然景物的綺麗風(fēng)光，本身就構(gòu)成優(yōu)美的意境作家以自己獨(dú)特的藝術(shù)感受，以飽和著感情的語(yǔ)言再現(xiàn)它，激起讀者審美的興致，從而形成文學(xué)作品的意境。本文作者從如下幾方面濡墨染彩、熔裁營(yíng)構(gòu)，使文章清幽雋雅，像詩(shī)一般優(yōu)美動(dòng)人。其一，山水相映之美。有山無(wú)水則無(wú)趣，有水無(wú)山又乏味。山水相伴相映，則神采煥然，情味盎然。這里是“高峰入云”。峰，其形峻峭；入云，高入天際。山下是“清流見(jiàn)底”。水流迤邐，清明澄澈。峰高水清，水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。其二，色彩配合之美。山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。這里“兩岸石壁，五色交輝”，還有“青林翠竹，四時(shí)俱備”。石巖壁立千仞，五色爭(zhēng)輝，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸猶如懸著兩幅錦幛，上有藍(lán)天作背景，下有流水為襯托，且倒影入清流，景象則更為絢麗動(dòng)人。其三，晨昏變化之美。前面寫了四時(shí)俱備的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見(jiàn)霧紗，只見(jiàn)晨曦，猿啼鳥(niǎo)鳴，眾音齊會(huì)，生機(jī)勃勃。傍晚，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥(niǎo)歸林，猿猴息樹(shù)，山色蒼茫，這時(shí)原來(lái)潛游水底的魚飛躍而出，靜中見(jiàn)動(dòng)，寂中現(xiàn)響，別具意趣。作者觀察極細(xì)，筆致極纖，把握了事物特征，描摹山水情態(tài)，使人目隨筆轉(zhuǎn)，情偕意遷，晨景熱烈歡躍，暮象清靜幽寂，給人以不同的美的感受。其四，動(dòng)靜相襯之美。客觀景物不會(huì)單調(diào)劃一，散文寫法也切忌呆板凝滯。作者很注意動(dòng)與靜的.變幻與配搭。一是形體的動(dòng)與靜：高峰為靜，流水為動(dòng)；二是光色的動(dòng)與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)；三是聲響的動(dòng)與靜：日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚躍水為動(dòng)。以上各種景物，交相作用，互為影響，構(gòu)成了一幅怡神悅性的山水畫軸。
縝密的結(jié)構(gòu)。本文雖屬小品，可是作者仍精心結(jié)撰，全文分三部分。“山川之美，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說(shuō)人人皆愛(ài)，以“美”點(diǎn)明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫山川之美。最后殿以“實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實(shí)此說(shuō)。這樣，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見(jiàn)底”，復(fù)平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”與“夕”兩層來(lái)寫，一句一景，一景一意，次第井然，結(jié)構(gòu)得如此經(jīng)緯分明，脈絡(luò)貫通，十分難得。
凝練的語(yǔ)言。這篇小品語(yǔ)言極富特色，言簡(jiǎn)意賅，無(wú)一句之虛，無(wú)一字之冗。先言“高峰”給人以印象，再以
書的讀后感1000字學(xué)生 2
不管有多慘！我都不會(huì)自殺！我都要頑強(qiáng)的活下去!哪怕并沒(méi)有活著的理由。——-----題記
生，是一種本能。無(wú)關(guān)環(huán)境，無(wú)關(guān)信仰，無(wú)關(guān)追求，無(wú)關(guān)......哪怕這個(gè)世界讓你絕望，讓你心灰意冷，依然要頑強(qiáng)的活著。
我以前總認(rèn)為沒(méi)有追求，就是去活著的意義。但是，讀完《活著》我才理解，生命，就是一種存在而已。一切的一切都可以失去，當(dāng)所有能失去的你都失去之后，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)什么是別人無(wú)法奪走的！你才會(huì)發(fā)現(xiàn)什么才是你生命里最重要的。
主人公福貴，年輕的.時(shí)候是地主少爺，嗜賭，風(fēng)流成性，把祖輩留下來(lái)的家產(chǎn)全都輸光了。而后父親去世，為母親的病去進(jìn)城求醫(yī)被抓去當(dāng)兵，在戰(zhàn)爭(zhēng)中僥幸生存，后被解放得以回家，此時(shí)母親早已去世。妻子家珍始終守護(hù)著他，含辛茹苦養(yǎng)大兩個(gè)孩子，但女兒在一場(chǎng)高燒患病成聾啞人。
然而，真正的悲劇開(kāi)始了。在中國(guó)舊社會(huì)文革的背景下，福貴一家過(guò)著貧苦但也不算太壞的日子，兒子有慶為了救他人而抽血過(guò)度而死，女兒鳳霞難產(chǎn)失血過(guò)多而死，妻子家珍患軟骨癥而死，女婿二喜被夾板夾死，最后唯一的外孫苦根也意外過(guò)世。
余華啊！你是怎么忍心寫下去的啊！
我是從他的兒子有慶被抽血過(guò)多暈過(guò)去后，沒(méi)醒過(guò)來(lái)，開(kāi)始眼角濕潤(rùn)的，真的觸動(dòng)到我了，那孩子心地多好啊，飛速跑著搶著去救人，嘴里還念念叨叨著說(shuō)輪到我了么輪到我了么，卻再不復(fù)返。
一路看到最后，妻子兒女女婿外孫都去了，到了那兒想哭都沒(méi)有了眼淚，不忍卒讀。
福貴在回憶往事的時(shí)候是如此從容，平靜，談笑風(fēng)生的敘述他的一生，紈绔過(guò)，風(fēng)流過(guò)，慘敗過(guò)，愛(ài)過(guò)，也恨過(guò)......人生所有應(yīng)該嘗試的他都嘗試過(guò)了。
“我是有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)。”福貴對(duì)自己那樣評(píng)價(jià)。對(duì)他而言，活著是一個(gè)人對(duì)自己經(jīng)歷的感受，一個(gè)小人物在大時(shí)代與命運(yùn)的抗?fàn)帯？蔁o(wú)論怎樣，他都相信生命的下一個(gè)路口會(huì)有曙光，即使生命給他的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他那微乎其微的幸福感，他依然堅(jiān)毅的活著。
人能感受到痛苦，這份痛苦激發(fā)了太多疑問(wèn)：為什么要活著？既然痛苦為何還要活著？人生如果究其目的，所有人只有同一個(gè)目的。所以為什么而活，不是為了其他活著之外的任何事物而活著，人是為活著本身而活著。
活著的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪的東西，這是生命最本質(zhì)的解讀，我想我得到一個(gè)最為樸質(zhì)的答案。
人生就沒(méi)有意義，但我們活著就是去給它賦予意義。
死神不會(huì)忘記帶走你，保持一顆平常心。活著，并努力活的精彩，燦爛。
書的讀后感1000字學(xué)生 3
讀罷國(guó)學(xué)大師錢鐘書的《圍城》，確實(shí)受益匪淺。首先感動(dòng)的是他的寫作精神，書中說(shuō)道，他每天只寫幾百字，然后又夫人修改。這樣的大家卻是這樣的嚴(yán)謹(jǐn)，確實(shí)讓人欽佩。
讀罷全書有一句話怎么都不會(huì)忘記：“城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”，里面的人婚姻也罷，事業(yè)也罷，整個(gè)生活似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中的方鴻漸與蘇文紈，唐曉芙，孫柔佳的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷阱中，最后自食愛(ài)情苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的爾虞我詐，明爭(zhēng)暗斗，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。整本書中，除了他對(duì)唐小姐的'追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)外，其余的，只是他徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。
錢鐘書先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為之外，還調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外。但作者真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，生活節(jié)奏加快，存在的勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩睿俏覀兙陀肋h(yuǎn)處于一座圍城之中。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座城中的一個(gè)因子，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。
書的讀后感1000字學(xué)生 4
在沒(méi)看《影響力》這本書之前，我對(duì)影響力的見(jiàn)解很簡(jiǎn)單。以為就是個(gè)人魅力。在那里，我想舉一個(gè)對(duì)我影響很深的事例。
小時(shí)候，我有個(gè)小伙伴，長(zhǎng)得很靈氣，樣樣事情都很強(qiáng)，玩耍也不例外。我雖然跟她很要好，但這并不能減弱我對(duì)她的羨慕跟嫉妒。當(dāng)時(shí)有段時(shí)間流行玩公仔紙，有點(diǎn)類似于賭博，我在那一段時(shí)間，費(fèi)盡心思從別的伙伴那里賺了很多，當(dāng)寶貝似的。
我找來(lái)她跟我一起玩，但是我從頭輸?shù)轿玻业男睦镌絹?lái)越生氣，臉色也越來(lái)越難看，簡(jiǎn)直到了崩潰的邊緣，最終我無(wú)比沮喪地把這幾天賺到的全部家當(dāng)都輸給她了，就在她贏完我最后一張的時(shí)候，她慷慨地把賺我的全都還給了我，還把她自己所有的都送給了我。這些公仔紙?jiān)诋?dāng)時(shí)那段時(shí)間對(duì)小孩來(lái)說(shuō)是很重要的，而且我輸了，雖然心里極度不舒服，但我并沒(méi)有無(wú)理取鬧，還是相當(dāng)?shù)ǖ摹?/p>
不可否認(rèn)，還是一個(gè)孩子的她，是多么聰明，在我面臨失去一切的時(shí)候給了我兩倍，即將厭惡她的時(shí)候，成功地轉(zhuǎn)化成死心塌地的感動(dòng)。
沒(méi)看《影響力》之前，對(duì)影響力的理解是很感性的，以為特定的人，特定的情境，影響特定的人。
《影響力》把你對(duì)影響力感性的思考轉(zhuǎn)變成了理性的理論指導(dǎo)。它克服了教材普遍通篇大論原理性很強(qiáng)讀起來(lái)令人乏味的缺點(diǎn)，以通俗易懂的例。、妙趣橫生的語(yǔ)言向我們傳達(dá)能包羅萬(wàn)象的六條基本的心理學(xué)原理:互惠、投入和一致、社會(huì)認(rèn)可、喜好、權(quán)威、匱乏。其中令我印象最深刻的.是互惠原理。
互惠原理認(rèn)為，我們就應(yīng)盡量以相同的方式回報(bào)他人為我們所做的一切。由于互惠原理的影響力，我們感到自己有義務(wù)在將來(lái)回報(bào)我們收到的恩惠、禮物、邀請(qǐng)等等。互惠原理常常會(huì)把償還的義務(wù)強(qiáng)加到我們頭上，但我們從互惠原理中得利的時(shí)候還是占多數(shù)的。
互惠原理之所以能夠成為如此有效的說(shuō)服他人的工具，一個(gè)重要的原因就在于它所蘊(yùn)藏的極大力量。在它的影響下，人們很輕易地就會(huì)答應(yīng)一個(gè)在沒(méi)有負(fù)債心理時(shí)必須會(huì)拒絕的請(qǐng)求。即使是一些平時(shí)頗具影響力的因素，與它一比也會(huì)相形見(jiàn)絀。
相互退讓是利用互惠原理來(lái)使他人答應(yīng)自己的請(qǐng)求的另一種方式。與給人一點(diǎn)好處然后要求他們回報(bào)的直截了當(dāng)?shù)姆绞较啾龋@種方式比較微妙，但有時(shí)候卻更加致命和有效。妥協(xié)也能夠是一個(gè)互惠的過(guò)程，因此人們能夠先主動(dòng)做出一個(gè)讓步，以迫使對(duì)方也做出讓步，從而到達(dá)自己的目的。這個(gè)簡(jiǎn)單的技巧能夠稱為拒絕退讓策略。
如同我上面所說(shuō)的事例正是影響力中互惠的結(jié)果，這是一種共贏的智慧。
心理學(xué)是博大精深的，同時(shí)它不是工具性的東西，見(jiàn)效的時(shí)間沒(méi)那么快，影響力也并不是一種技巧性的東西，有很深的內(nèi)涵和復(fù)雜性，需要人慢慢地揣摩領(lǐng)會(huì)，在運(yùn)用中得到深切體會(huì)，一旦熟能生巧時(shí)你就可信手拈來(lái)運(yùn)用自由，那時(shí)的感覺(jué)是很美妙的。
書的讀后感1000字學(xué)生 5
女兒去高中報(bào)到，帶回來(lái)好幾本名著。很早以前就聽(tīng)人提起過(guò)《圍城》，于是我就認(rèn)真讀起來(lái)了。最熟悉的語(yǔ)句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。”《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。錢鐘書用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的'，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。
當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺(jué)，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫狻⑷ヒ鈺?huì)、去感悟……
書的讀后感1000字學(xué)生 6
向來(lái)喜歡讀勵(lì)志的書，不僅可以洗凈心中因現(xiàn)代的生活壓力和快節(jié)奏積淀下的灰塵包袱，輕松上路，更可以使心靈得到放松升華，從而更加熱愛(ài)生命，生活，更加堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活中的坎坷和艱辛，更加真切用心地體味生命的真諦。生命只有一次，難道我們不該做最好的自己?jiǎn)?只有這樣，當(dāng)我們回首走過(guò)的漫長(zhǎng)人生道路，才會(huì)無(wú)所遺憾。
《做最好的自己》這本書極好之處便在于，它幫你更好的理清了這個(gè)目標(biāo)、這個(gè)過(guò)程，好書的魅力便在此：醫(yī)治你心靈的創(chuàng)傷，解答你心頭的疑問(wèn)，在你迷茫痛苦猶豫不前時(shí)，給你重新上路的勇氣和決心。
首先我們要有很好的人生態(tài)度和哲學(xué)，態(tài)度決定一切，決定著自己的想法，自己的決定，自己的行動(dòng)，自己的感受，從而也就決定著我們自己的人生。書中講到“擁有積極樂(lè)觀的態(tài)度，樂(lè)觀面對(duì)人生。有勇氣改變可以改變的事情，有胸襟接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同。”短短幾句話卻道出了快樂(lè)人生，做真實(shí)自己的真諦.話雖簡(jiǎn)單，卻需要智慧和勇氣來(lái)執(zhí)行。
其次是自我定位，自我認(rèn)識(shí)非常重要，應(yīng)該說(shuō)是人生最重要的第一步。如果我們連自己都無(wú)法認(rèn)清，還怎么去認(rèn)識(shí)別人、認(rèn)識(shí)世界、創(chuàng)造世界呢?如果感到迷惑了，感到痛苦了，那么很有可能把自己丟了，或是自己沒(méi)考慮到內(nèi)心的需要，但是它還是深深的藏在我們的內(nèi)心深處，它在呼喚著我們，渴望著我們的重視。有了很好的自我定位，就可以制定與之相適應(yīng)的.目標(biāo)了。當(dāng)年周瑜被諸葛亮氣死，就是沒(méi)有通達(dá)這個(gè)道理，沒(méi)有給自己一個(gè)很好的定位，不是既生瑜何生亮，而是上天生瑜有瑜存在的理由，而生亮又有亮存在的道理，人和人之間是沒(méi)有可比性的，任何人都是獨(dú)一無(wú)二的，找到自己的位置，興趣和努力的方向，瑜豈不也樂(lè)哉?
書中闡述了幾個(gè)成功的要素：積極、同情心、自信、自省、勇氣、胸懷，包括所講的：只要是對(duì)別人有用有益的事就會(huì)感到快樂(lè)和幸福。這其實(shí)是一個(gè)人高尚品質(zhì)和修為的表現(xiàn)。厚德載物，厚德才能載的起生命的重量，載的起快樂(lè)和成功。一個(gè)人只有具備替他人、替社會(huì)考慮的善心，才不會(huì)局限于自我狹隘的小世界里，才能對(duì)事情拿得起放得下，才能享受內(nèi)心充實(shí)、平靜祥和。成功的定義不是一夜致富，不是獲得不義之財(cái)，不是暫時(shí)在某個(gè)方面占了所謂的優(yōu)勢(shì)和便宜，那是狹隘的暫時(shí)的心理滿足而不是成功。成功是做最好的自己，做對(duì)他人有益的自己，從中收獲的喜悅、幸福是最美的體驗(yàn)。
“最好”這兩個(gè)字代表今天和明天的自己比昨天的那個(gè)我更出色、更自信、更進(jìn)步，也就是不斷攀爬屬于自己的成功之路的階梯，一步一步接近人生的成功高臺(tái)!
書的讀后感1000字學(xué)生 7
初識(shí)心理學(xué)，我懂的并不多，看了一些書后我才有略微的見(jiàn)解。先從最基本的基礎(chǔ)常識(shí)談?wù)劙伞?/p>
有心理學(xué)就有心理醫(yī)生，作為一名合格的心理學(xué)醫(yī)生，或者說(shuō)是一名心理咨詢師，最重要的就是要傾聽(tīng)。心理咨詢師要用全身心來(lái)傾聽(tīng)，腦子要不停的運(yùn)作，用所學(xué)的知識(shí)，做出準(zhǔn)確的判斷，期間酌情插少許的提問(wèn)，使求助者在傾訴的過(guò)程中，宣泄自己的情緒，通過(guò)咨詢師的幫助，逐漸自己發(fā)現(xiàn)癥結(jié)所在，而不是直接告訴她問(wèn)題處在哪里。心理咨詢師的有效傾聽(tīng)，化解了求助者的癥結(jié)。
在一次談話節(jié)目中，一位女性聽(tīng)眾咨詢自己為什么老師學(xué)不好英文，不能跟外國(guó)人是很好的交流，而她的專業(yè)又恰恰是醫(yī)療英語(yǔ)。在經(jīng)過(guò)交流后才發(fā)現(xiàn)，這位女士因?yàn)楫?dāng)初一段美好的跨國(guó)戀情被阻斷之后，出現(xiàn)了一種抵觸的清潔，不愿再說(shuō)英語(yǔ)，尤其是不愿聽(tīng)到外國(guó)異性對(duì)她說(shuō)英語(yǔ)，實(shí)際上她碰到的是一個(gè)心理問(wèn)題。心理咨詢師在這個(gè)過(guò)程中一定要全新的聆聽(tīng)求助者的傾訴，要聰明的問(wèn)問(wèn)題，要關(guān)注她自己的意識(shí)不愿意承擔(dān)的那部分，而不要將太多的精力放在樹(shù)立自己的業(yè)界權(quán)威上。
還有一種是，咨詢?nèi)藛T聽(tīng)到求助者說(shuō)自己好了一點(diǎn)了，就高興了，覺(jué)得自己有能力。其實(shí)，這時(shí)候很多心理咨詢師不明白，求助者正在為他們服務(wù)，這是求助者特別容易辦到的一件事。心理咨詢師就像家長(zhǎng)、老師一樣，求助者希望讓心理咨詢師高興，這樣心理咨詢師才能對(duì)他好，他才能得到更多的關(guān)注。所以，求助者就希望讓心理咨詢師高興一點(diǎn)。這說(shuō)明，人人都是生活中的求助者，只是在于角色轉(zhuǎn)換之間。
還有，在與求助者探討問(wèn)題時(shí)，心理咨詢師很同意把應(yīng)該放在求助者身上的關(guān)注轉(zhuǎn)移到求助者所說(shuō)的“我想使什么什么改變……”上，這時(shí)需要讓求助者明白，心理咨詢師只能幫助他本人。比如，以為母親很擔(dān)心自己的孩子不愛(ài)學(xué)習(xí)，很焦慮，此時(shí)心理咨詢師應(yīng)該抓住母親與兒子的`關(guān)系。其實(shí)母子，父子的關(guān)系就像在蹺蹺板上，父母想改變孩子未來(lái)的平衡蹺蹺板，心理咨詢師要告訴他們，孩子是無(wú)法改變的，只有改變自己，改變自己的孩子行為的認(rèn)識(shí)，然后做出對(duì)孩子的行為的反應(yīng)，這樣孩子才有可能改變。其實(shí)這根本不應(yīng)該是父母擔(dān)心的事情，父母應(yīng)該后退，給孩子空間，讓他們自己去體會(huì)、經(jīng)歷生活。
其實(shí)，心理治療不只可以給心理疾患者帶來(lái)福音，心理知識(shí)的普及完全可以預(yù)防許多心理問(wèn)題的發(fā)生，而適時(shí)的心理指導(dǎo)更是有助于一個(gè)人挖掘潛能，增加才干，最大幅度地提高生命質(zhì)量和事業(yè)成功的機(jī)率，為富有和幸福創(chuàng)造條件。人生的每一個(gè)階段都需要心靈的指引，人生的每一種歷險(xiǎn)和每一次跨越都需要心靈的能量和機(jī)智，而心理指導(dǎo)正可以使心靈的各個(gè)側(cè)面協(xié)同發(fā)展，使心靈的結(jié)構(gòu)呈優(yōu)化趨勢(shì)。當(dāng)一個(gè)人的內(nèi)心變得強(qiáng)大而又靈動(dòng)、寬厚而又堅(jiān)毅時(shí)，那么任何力量便都無(wú)法阻擋了。
書的讀后感1000字學(xué)生 8
在后半本書中，傅雷再次對(duì)傅聰強(qiáng)調(diào)要調(diào)節(jié)生活節(jié)奏，要親近大自然。確實(shí)，大自然可以讓人放松心情，調(diào)節(jié)人的身心，減輕人的勞累。其實(shí)大自然也是很能培養(yǎng)藝術(shù)細(xì)胞的，大自然可以使人恬靜曠達(dá)，維持精神與心理健康。由此可見(jiàn)，大自然對(duì)于我們來(lái)說(shuō)真是非常重要，能夠給予我們很多。每逢節(jié)假日或有空的時(shí)候，父母都會(huì)帶我出游，親近自然，放松心情，調(diào)節(jié)狀態(tài)。大自然對(duì)我的學(xué)習(xí)和生活有很大的幫助。同樣，博物館和人文景觀也值得觀賞。傅雷在書中也建議兒子傅聰可以去博物館，看看美術(shù)作品，陶冶藝術(shù)感。我想人文與自然一樣重要，也都能調(diào)節(jié)身心。因此，我也經(jīng)常游覽博物館或人文古跡，它不僅能夠給我們更多的知識(shí)，而且對(duì)我們的身心也有極大好處。傅雷在家書中對(duì)自然和人文的重視及這背后對(duì)兒子的愛(ài)與關(guān)心就體現(xiàn)得十分明顯。
在后半本傅雷家書中，令人愈發(fā)感受到傅雷夫婦的衰老多病和處境艱難，也正因處境艱難，太過(guò)勞累，財(cái)資又不夠，所以更加多病。他們的境遇令人十分的同情。傅雷曾在信中寫過(guò)“我素來(lái)對(duì)生死看得極淡，只是鞠躬盡瘁，活一天做一天的工作，到有一天死神來(lái)叫我放下筆桿的時(shí)候才休息。”確實(shí)，衰老只有早晚之別，絕無(wú)不來(lái)之理，我不禁為傅雷的看淡生死十分敬佩，同時(shí)我也覺(jué)得我也要像傅雷一樣，坦然地面對(duì)困難和命運(yùn)，該來(lái)的總會(huì)來(lái)。同時(shí)傅雷的那番話也體現(xiàn)了他對(duì)工作的熱愛(ài)，有責(zé)任心，他和兒子傅聰一樣，總把大量的`時(shí)間花在工作上，不知疲倦。我想在現(xiàn)實(shí)生活中，努力工作和學(xué)習(xí)是必要的，但也要適當(dāng)休息，陪伴陪伴家人，做到勞逸結(jié)合，就如信中的勸告：“見(jiàn)信后望立即收拾行裝，出去歇歇，即使三五天也是好的。”
文中寫了傅雷和傅聰父子都有一個(gè)壞毛病：總是為了一些小事生氣、暴躁。這確實(shí)是一種有損家庭和睦的習(xí)慣。我想，在生活中，我們不應(yīng)該為了雞毛蒜皮的事情就急躁，與家人翻臉，這是對(duì)他們的不尊敬。我們要養(yǎng)成像彌拉和傅聰媽媽一樣的性格，溫和、善良、寬厚，盡量避免沖突與火氣，對(duì)家人或他人的生氣行為也要有一定限度的寬容善良，要維持好家庭和社會(huì)的友好和諧。
文中還寫到了傅聰對(duì)黑人的同情以及想要為黑人義演，這是一種難能可貴的品質(zhì)和想法。我想如果所有人都能夠恨殖民主義者的欺凌弱小，對(duì)世界上一切丑惡憤懣，充滿熱情，充滿愛(ài)和正義感，那么世界人民必將迎來(lái)美好與平等。種族歧視是一種極不好的現(xiàn)象，我們應(yīng)該平等對(duì)待每一個(gè)人，不能有任何歧視或不公，畢竟黑人沒(méi)有做錯(cuò)什么，不能因?yàn)樗麄兟浜缶筒黄降葘?duì)待。
信中父母對(duì)子女的愛(ài)體現(xiàn)得依然十分明顯，傅雷夫婦時(shí)常催信，兒子、兒媳的一封信能看上幾遍，且時(shí)常教導(dǎo)傅聰和彌拉婚后應(yīng)怎么做，分享自己的經(jīng)驗(yàn)之談，夫婦倆還積極為傅聰、彌拉的結(jié)婚挑選禮物，為新生孩子想名字……父母對(duì)晚輩的愛(ài)體現(xiàn)得淋漓盡致。
書的讀后感1000字學(xué)生 9
在學(xué)校的圖書室，一個(gè)人靜靜地在一排排的書架前尋覓，“淘寶”，《羊皮卷》系列叢書就是我淘的寶貝。
“改變?nèi)驍?shù)千萬(wàn)人命運(yùn)的奇書”---在書的封面上赫然印著這樣的大字，懷著一份好奇，揣著一種期待，開(kāi)始我的閱讀。
其中我最有感觸的是第三篇 獲取成功的精神因素 這里談到了積極心態(tài)的問(wèn)題，這部分的作者是克萊門特.斯通，他是世界保險(xiǎn)業(yè)巨子、創(chuàng)富學(xué)第三代祖師，他曾是奧格.曼狄擺脫失敗的陰影最終成為世界著名的成功學(xué)大師。它給我們的啟示是：
1、為了實(shí)現(xiàn)生活中的任何有價(jià)值的目標(biāo)，無(wú)論你采用了其他哪些成功法則，你都必須擁有積極的心態(tài)。積極的心態(tài)是催化劑。
2、培養(yǎng)積極之心，是生命中的重要一環(huán)。
3、積極的心態(tài)會(huì)給你帶來(lái)好運(yùn)氣。
讀著一個(gè)個(gè)小案例，一句句箴言，心底仿佛吸進(jìn)了雨后的清新空氣，透亮。是的無(wú)論我們做任何事，想取得好的結(jié)果，就都必須有積極的心態(tài)!作為教師也是，但我們對(duì)孩子們微笑的時(shí)候，孩子們的心和我們離得更近;當(dāng)我們對(duì)家長(zhǎng)真誠(chéng)微笑的時(shí)候，會(huì)更好的形成教育合力，取得理想的'教育效果。
羊皮卷經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的沉淀，時(shí)時(shí)閃耀著先人的智慧，很值得一讀。
“今天我要開(kāi)始全新的生活，今天我要破繭成蝶，今天我要把智慧的果實(shí)摘下”,今天我要......!當(dāng)我手捧羊皮卷打開(kāi)第一章，第一卷的宣言文字映入我的眼簾時(shí)，一種無(wú)形的力量頓時(shí)從心中升騰而起。
當(dāng)一個(gè)人真正有了為今天而行動(dòng)的理想并付諸行動(dòng)時(shí)，命運(yùn)之神便在關(guān)于他的成功之時(shí)賦予某種意義，今天的行動(dòng)意味著明天的成功，并為明天的成功打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，明天的成功離不開(kāi)今天養(yǎng)成的某種好習(xí)慣，成功并非一朝一夕能實(shí)現(xiàn)之事，但一個(gè)人只要有成功的信念和堅(jiān)持不懈的恒心與毅力，并把握每一個(gè)今天，想信他一定能讓理想之樹(shù)開(kāi)花結(jié)果。
人生最難得的就是能及時(shí)領(lǐng)悟到今天的重要，很多時(shí)候，大多數(shù)人都習(xí)慣把希望、理想及光明寄托于明天，卻往往忽略了把握今天的機(jī)會(huì)，于是總是在嘆息中蹉跎掉一個(gè)又一個(gè)美好的今天。
記的一有首時(shí)間歌這樣寫道：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”。從這首歌中可以看出今天的重要性和不可替代性，朋友，從今天開(kāi)始，請(qǐng)好好把握今天的一切，從今天開(kāi)始給自己的人生開(kāi)始設(shè)立目標(biāo)。
羊皮卷為我打開(kāi)了一扇心門，讓我開(kāi)始有了重新審視自己人生思想與理想的信念，今天我在宣讀這些激勵(lì)人心文字時(shí)更加堅(jiān)定了自己的人生目標(biāo)，今天讓我們心動(dòng)與行動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，來(lái)吧，朋友，讓我們成為今天的主人，今天你準(zhǔn)備好了嗎!
書的讀后感1000字學(xué)生 10
我們生活中有許很多多的事情需要完成。但要做好每一件事，光靠我們自己的雄心壯志是不夠的。《中國(guó)神話故事》中有一個(gè)關(guān)于大禹治水的傳說(shuō)，這個(gè)故事使我深受啟發(fā)。
傳說(shuō)在帝堯時(shí)期，黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水。為了制止洪水泛濫，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，堯帝曾召集部落首領(lǐng)開(kāi)會(huì)，征求治水并平息水害的方案。鯀被推薦來(lái)負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。鯀接受任務(wù)后，用簡(jiǎn)單的堤埂把居住區(qū)圍護(hù)起來(lái)以障洪水，九年而不得成功，最后被堯帝放逐羽山而死。舜帝繼位以后，任用鯀的兒子禹治水。禹總結(jié)父親的治水經(jīng)驗(yàn)，改鯀“圍堵障”為“疏順導(dǎo)滯”的方法，就是利用水自高向低流的自然規(guī)律，順地形把堵塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。后來(lái)禹所以而成為夏朝的第一代君王，并被人們稱為“神禹”而傳頌于后世。
在大禹治水的過(guò)程中，留下了很多感人的事跡。相傳他借助自己發(fā)明的原始測(cè)量工具——準(zhǔn)繩和規(guī)矩，走遍大河上下，用神斧劈開(kāi)龍門，鑿?fù)ǚe石山和青銅峽，使河水暢通無(wú)阻。他治水居外2021年，三過(guò)家門而不入，連自己剛出生的孩子都沒(méi)工夫去愛(ài)撫，不畏艱苦，身先士卒，腿上的汗毛都在勞動(dòng)中被磨光了。他是中國(guó)歷第一位成功的治理黃河水患的治水英雄。
大禹治水之所以能夠成功是因?yàn)樗軌蛭∠热顺晒Φ慕?jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，善于動(dòng)腦，發(fā)現(xiàn)、總結(jié)并利用自然規(guī)律，不畏艱難險(xiǎn)阻、身先士卒，努力工作。他的豐功偉績(jī)數(shù)千年來(lái)被后世傳唱。大禹治水不但僅是一種歷史的'現(xiàn)象和歷史的功績(jī)，它重要的是留給后人最寶貴的精神與財(cái)富。大禹治水是這樣，我們?nèi)粘Ｉ钪械男∈掠趾螄L不是如此呢？
我很喜歡游泳。以前，我還沒(méi)有學(xué)就下水自己練習(xí)，不過(guò)怎么練也練不會(huì)。于是，我去報(bào)了一個(gè)游泳班。老師教了我們準(zhǔn)確的動(dòng)作后，我便認(rèn)真地思考老師教的每一個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)。仔細(xì)琢磨并努力練習(xí)，訓(xùn)練時(shí)從不休息，認(rèn)真總結(jié)以前失敗的教訓(xùn)，最終在第4天學(xué)會(huì)了蛙泳，成為本次訓(xùn)練班上第一個(gè)成功的學(xué)員。
我們要學(xué)習(xí)大禹治水的精神，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，充分發(fā)揮自己的聰明才智，善于觀察、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)規(guī)律，堅(jiān)持不懈、大公無(wú)私、為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力忘我地工作。只有這樣才能做好生活中的每一件事。讓我們使用智慧與汗水，去解決生活中、學(xué)習(xí)中的各種困難吧！
書的讀后感1000字學(xué)生 11
總結(jié)：這是一本實(shí)用有效的讀書方法論。
通篇看完，不得不佩服秋葉的讀書涉獵之廣，并由此形成了適合自己的做人做事方法，實(shí)現(xiàn)了常人驚嘆的時(shí)間有效利用率，成就了事業(yè)和家庭了雙豐收。
從框架上看，《如何高效讀懂一本書》設(shè)置了四個(gè)篇章，包括序篇、上篇知行合一、中篇學(xué)以致用、下篇延伸閱讀。
序篇提出常見(jiàn)的四個(gè)問(wèn)題，沒(méi)空讀書？怎么讀書？讀了就忘？不會(huì)分享？就這四個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論。確實(shí)在日常生活中，無(wú)論是自己還是其他人，總是能夠聽(tīng)到這樣的借口和理由。對(duì)我來(lái)說(shuō)最大的困擾是讀了就忘。平時(shí)利用上下班碎片時(shí)間已經(jīng)養(yǎng)成了看書的習(xí)慣，但是這種碎片時(shí)間最大的困擾是容易被干擾導(dǎo)致閱讀效果不佳，秋葉總結(jié)了自己的10種讀書方法包括通讀法、樹(shù)讀法、圖讀法、框讀法、煉讀法、逆讀法、抄讀法、仿讀法、誦讀法、閑讀法，并就每一個(gè)方法提出了建議，值得好好研究，如何找到適合自己的讀書方法，讓讀書變得有效有結(jié)果，這樣的讀書才是有意義的，秋葉在這些問(wèn)題的結(jié)尾引出了趙周老師的拆書幫理論。拆書也是一個(gè)讀書方法論，提倡通過(guò)學(xué)習(xí)改變行為，把圖書上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的能力。
上篇三個(gè)子主題盡信書不如無(wú)書、思考模型、反思世界觀，通過(guò)秋葉的拆書過(guò)程，引入了許多先進(jìn)有效的新理論，尤其是總結(jié)了13個(gè)思考模型，能夠幫助個(gè)人在生活或者工作中遇到難題時(shí)快速理清思路，是非常值得多次重復(fù)閱讀和深化學(xué)習(xí)的，他在書中介紹了許多有內(nèi)涵的好書，這是我接下來(lái)攻讀書本的一個(gè)重要書單。
中篇學(xué)以致用總結(jié)了工作方法論、創(chuàng)業(yè)方法論和生活方法論。這些方法論涵蓋了許多重要的思維方法，比如如何學(xué)習(xí)定位圖，如何運(yùn)用減法和除法思維創(chuàng)新、如何利用自己的碎片時(shí)間，并提及了許多優(yōu)秀的榜樣，這些都是需要我再重復(fù)學(xué)習(xí)和吸收的'，確實(shí)干貨滿滿！
下篇是秋葉的延伸閱讀，重點(diǎn)介紹了《奇特的一生》這本書，其中柳比歇夫的記錄時(shí)間清單確實(shí)是厲害，能做到這樣的極致如何會(huì)不成功。
總體來(lái)說(shuō)，秋葉這本書是一本值得反復(fù)研讀、反復(fù)思考總結(jié)的好書，把書中的思維方法論看通看透看懂，并有意識(shí)的去運(yùn)用，加入拆書幫，在實(shí)踐中獲得適合自己的一個(gè)有效工作和生活的模式，將會(huì)給未來(lái)帶來(lái)不可估量的好處。而且書中推薦了大量好書、精書，確實(shí)是看完都不容易，所以說(shuō)成功的人都那么努力，你有什么資格懶惰呢。共勉！
書的讀后感1000字學(xué)生 12
文章描述了主人公富貴的一生，曾經(jīng)輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒(méi)有拋棄他，這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛(ài)，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對(duì)自己的過(guò)去可以冷靜地回憶與論述。他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對(duì)親人的懷念，與對(duì)生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無(wú)遺憾！
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的是自己昔日患難與共的春生時(shí)他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。
讀完之后心情平復(fù)不下來(lái)，不僅為主人公富貴一生所受磨難的同情也是為他對(duì)人生所持的態(tài)度所欽佩。聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活和工作中發(fā)生的種種，慶幸自己的幸運(yùn)。從我們出生至今，我們都享受著優(yōu)越的生活，豐衣足食，有父母親人的`陪伴，可以在學(xué)校里接受教育，在工作中不斷進(jìn)步，而我們平時(shí)所遇到的小困難現(xiàn)在看起來(lái)真的不算什么。當(dāng)我們遇到不懂的業(yè)務(wù)時(shí)，不應(yīng)一味地推脫，而應(yīng)去不斷地學(xué)習(xí)，提升自我的專業(yè)素質(zhì)；當(dāng)我們面對(duì)工作的壓力時(shí)，不應(yīng)一味地抱怨，而應(yīng)化壓力為動(dòng)力，積極地面對(duì)工作；當(dāng)我們遇到不理解的客戶時(shí)，不應(yīng)爭(zhēng)論，應(yīng)以真誠(chéng)的態(tài)度感化客戶。因?yàn)檫@些種種的問(wèn)題都是提升我們的臺(tái)階，我們應(yīng)以積極地心態(tài)面對(duì)，不斷地改變、提升自我。當(dāng)我們內(nèi)心不滿時(shí)，在想想余華筆端下的富貴，便會(huì)覺(jué)得所經(jīng)歷的是多么不痛不癢。
我們現(xiàn)在的生活中無(wú)疑也會(huì)有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì)自慚形*，覺(jué)得自己與福貴的差距，或許我無(wú)法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻可以通過(guò)對(duì)福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中不斷經(jīng)歷各種挫折困難，使自己不斷進(jìn)步，活得同樣的感慨！無(wú)論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著！
書的讀后感1000字學(xué)生 13
我看的每一本家庭教育書是《愛(ài)和自由》，而且是在近期，因?yàn)楹⒆觽兛煲蠈W(xué)了。從這本書上我學(xué)到了蒙氏教育法在中國(guó)幼兒園的做法，雖然有很多做不到也不認(rèn)同的地方，但仍有收獲，那就是不能對(duì)孩子太過(guò)嚴(yán)格，要給予他們一定的自由。
我個(gè)人比較喜歡國(guó)外寬松的教育方式，所以在幼兒園及早期教育中，沒(méi)有太多的強(qiáng)求孩子要學(xué)這學(xué)那，希望他們有個(gè)美好的童年可以回憶。（只在日常生活中教育他們一些常識(shí)性及實(shí)用的知識(shí)，對(duì)于孩子的為什么我能回答的盡力用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)告訴他們，而我不懂的就直接告訴他們，媽媽也不懂）
第二本書《好媽媽勝過(guò)好老師》，讓我體會(huì)到的是教育要一步步來(lái)，隨著孩子年齡的增長(zhǎng)一點(diǎn)點(diǎn)增加知識(shí)。而我家的孩子已錯(cuò)過(guò)那一段，就只能慢慢來(lái)。父母的堅(jiān)持才會(huì)出成績(jī)。（說(shuō)實(shí)話這本書沒(méi)給我多少記憶）
第三本書《卡爾威特的教育》，感嘆那位父親的學(xué)識(shí)及毅力，能如此有計(jì)劃地進(jìn)行教育，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)及不足并能及時(shí)給予指正及表?yè)P(yáng)。任何一個(gè)孩子在這位父親的教育下都會(huì)是優(yōu)秀的，那怕他的'智商不高，但他會(huì)表現(xiàn)出自己最好的一面，因?yàn)樗玫降氖莵?lái)自人生第一位老師的表?yè)P(yáng)及鼓勵(lì)，在做錯(cuò)事時(shí)不是責(zé)罵，而是講理，讓他有空間可以自己思考自己的錯(cuò)誤。
看看我都在做什么，在孩子犯錯(cuò)時(shí)的責(zé)罵，讓他不明白自己錯(cuò)在哪里，高興時(shí)才給予孩子表?yè)P(yáng)，很少在孩子需要時(shí)給予鼓勵(lì)，教受他們知識(shí)不完整，沒(méi)有毅力而中途放棄，那么孩子們不知道自己的錯(cuò)誤，一再犯錯(cuò)，由于我們的大聲責(zé)罵脾氣暴躁，沒(méi)有恒力把一件較難的事完成，缺少知識(shí)。
隨著孩子們上學(xué)，我的第四本書《心平氣和的一年級(jí)》，在焦頭爛額的時(shí)候看到《日有所誦》上的作者，在百度中看到了這體書，買回來(lái)剛開(kāi)始是很不知所云，因?yàn)槭侨沼浶问降模鼐统闪巳琊囁瓶省ｋS著慢慢地深入，我讀到了平和，讓我這個(gè)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的一年級(jí)新生的母親看到了希望。
書中的文字記錄著的多似我們的孩子，那一個(gè)捏捏懂懂的小不點(diǎn)在老師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)、生活。
每當(dāng)煩躁不安時(shí)，拿起來(lái)看看，不光學(xué)到了教育的法寶，同時(shí)自己也能平靜一下。連薛老師面對(duì)50多位同學(xué)也能心平氣和，我如何不能。閱讀實(shí)是一件好事，雖然沒(méi)有大的閱讀量，但看孩子們一天比一天進(jìn)步的組詞早就有了體會(huì)。定能生慧，是如此的精辟，只有定才會(huì)有新發(fā)現(xiàn)，才能做好事，才會(huì)有成績(jī)。
雖只看了一半，但平實(shí)的語(yǔ)言已深入我心，我也將繼續(xù)努力，我要和孩子們一起看花開(kāi)的日子。
書的讀后感1000字學(xué)生 14
最近這幾日斷斷續(xù)續(xù)地在讀臺(tái)北大學(xué)教授廖玉蕙女士的《寫給語(yǔ)文老師的書》，她那感性的而又不失哲理的語(yǔ)言真是讓人愛(ài)不釋手。其中《承認(rèn)人有未盡之處》一文中講到了這樣的一則小故事：我在發(fā)試卷時(shí)，本來(lái)打算讓最高分的三位同學(xué)將試卷轉(zhuǎn)給大家傳閱、觀摩，當(dāng)詢問(wèn)同學(xué)時(shí)，同學(xué)們惡作劇地將班上只得45分的同學(xué)推薦給了我，我在不知情的情況下，害得那位低分的同學(xué)當(dāng)著全班同學(xué)的面出丑。之后，我深深自責(zé)，一整天都心事重重，為自己的粗疏地暴露了學(xué)生的低分而惶惑不安。次日清晨，湊巧又碰到了那男生，我鼓起勇氣呼喚學(xué)生為前一天的失當(dāng)舉措致歉，我的真誠(chéng)，獲得了男孩陽(yáng)光般的微笑，并笑著回應(yīng)我一定要努力學(xué)習(xí)，下學(xué)期一定會(huì)考好。
這個(gè)故事讓我想起了幾年前教過(guò)的翼，翼原是單親家庭的孩子，跟著父親，父親再娶后一直跟爺爺奶奶住。翼的文筆不錯(cuò)，很細(xì)膩、很婉約，我很欣賞她，常將她的日記在課堂里高聲朗讀出來(lái)。這讓翼非常感動(dòng)，她覺(jué)得我是她的知音。因此，只要寫人的文章，她必定寫我，表達(dá)對(duì)我的感激、喜愛(ài)之情。正因?yàn)槿绱耍幸淮危腋?jìng)有點(diǎn)得意忘形，在無(wú)意中當(dāng)著全班同學(xué)的面?zhèn)α怂耗翘煺n上，我正與同學(xué)們?cè)诮涣鲝?fù)習(xí)期間如何合理按排好在家的時(shí)間，當(dāng)幾個(gè)同學(xué)發(fā)言后，翼也舉起了手，站起來(lái)交流：“我們還要在家少看電視，多擠時(shí)間看書、作業(yè)。”說(shuō)到電視，我突然想起，前天翼的爺爺特地給我電話：翼在家每天都看近兩個(gè)小時(shí)的電視，怎么勸也勸不好，要我管管翼。想到這，憑著自己對(duì)她的熟悉與了解，嘴巴競(jìng)不由自主地冒出這樣一句話：少來(lái)了啊，據(jù)我所知你可是天天在家看兩個(gè)小時(shí)的電視哦？話音剛落，全班同學(xué)馬上哄堂大笑，翼更是難堪，臉一陣紅，一陣白的.，人坐也不是，站也不是。看到這種情形，我突然感到我不該在這種場(chǎng)說(shuō)這樣的話，然而后悔歸后悔，迫于一個(gè)年輕教師的威嚴(yán)，我什么都沒(méi)說(shuō)，只是輕輕地讓那個(gè)尷尬的孩子坐下。
后來(lái)，正是由于我當(dāng)時(shí)的所謂教師威嚴(yán)，導(dǎo)致這個(gè)孩子在我面前不再像以前那么活潑，也不再總纏著我說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，平時(shí)的微笑也只是限于學(xué)生對(duì)教師的尊重和禮貌。
廖教授說(shuō)：偉大的先哲孔子被后人尊稱為圣人，然而孔子做錯(cuò)了事，總會(huì)主動(dòng)向別人認(rèn)錯(cuò)，更何況我們這樣的普通人，人難免有未盡人之處，錯(cuò)了就要主動(dòng)的道謙。很多時(shí)候因了謙意，便得到了寬容和理解。
現(xiàn)在讀來(lái)，真是極為受益！
書的讀后感1000字學(xué)生 15
我們生活中有許許多多的事情需要完成。但要做好每一件事，光靠我們自己的雄心壯志是不夠的。《中國(guó)神話故事》中有一個(gè)關(guān)于大禹治水的傳說(shuō)，這個(gè)故事使我深受啟發(fā)。
傳說(shuō)在帝堯時(shí)期，黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水。為了制止洪水泛濫，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，堯帝曾召集部落首領(lǐng)開(kāi)會(huì)，征求治水并平息水害的方案。鯀被推薦來(lái)負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。鯀接受任務(wù)后，用簡(jiǎn)單的堤埂把居住區(qū)圍護(hù)起來(lái)以障洪水，九年而不得成功，最后被堯帝放逐羽山而死。舜帝繼位以后，任用鯀的兒子禹治水。禹總結(jié)父親的治水經(jīng)驗(yàn)，改鯀“圍堵障”為“疏順導(dǎo)滯”的方法，就是利用水自高向低流的自然規(guī)律，順地形把堵塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。后來(lái)禹因此而成為夏朝的'第一代君王，并被人們稱為“神禹”而傳頌于后世。
在大禹治水的過(guò)程中，留下了許多感人的事跡。相傳他借助自己發(fā)明的原始測(cè)量工具——準(zhǔn)繩和規(guī)矩，走遍大河上下，用神斧劈開(kāi)龍門，鑿?fù)ǚe石山和青銅峽，使河水暢通無(wú)阻。他治水居外2017年，三過(guò)家門而不入，連自己剛出生的孩子都沒(méi)工夫去愛(ài)撫，不畏艱苦，身先士卒，腿上的汗毛都在勞動(dòng)中被磨光了。他是中國(guó)歷第一位成功的治理黃河水患的治水英雄。
大禹治水之所以能夠成功是因?yàn)樗軌蛭∠热顺晒Φ慕?jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，善于動(dòng)腦，發(fā)現(xiàn)、總結(jié)并利用自然規(guī)律，不畏艱難險(xiǎn)阻、身先士卒，努力工作。他的豐功偉績(jī)數(shù)千年來(lái)被后世傳唱。大禹治水不僅僅是一種歷史的現(xiàn)象和歷史的功績(jī)，它重要的是留給后人最寶貴的精神與財(cái)富。大禹治水是這樣，我們?nèi)粘Ｉ钪械男∈掠趾螄L不是如此呢？
我很喜歡游泳。以前，我還沒(méi)有學(xué)就下水自己練習(xí)，可是怎么練也練不會(huì)。于是，我去報(bào)了一個(gè)游泳班。老師教了我們正確的動(dòng)作后，我便認(rèn)真地思考老師教的每一個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)。仔細(xì)琢磨并努力練習(xí)，訓(xùn)練時(shí)從不休息，認(rèn)真總結(jié)以前失敗的教訓(xùn)，最終在第4天學(xué)會(huì)了蛙泳，成為本次訓(xùn)練班上第一個(gè)成功的學(xué)員。
我們要學(xué)習(xí)大禹治水的精神，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，充分發(fā)揮自己的聰明才智，善于觀察、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)規(guī)律，堅(jiān)持不懈、大公無(wú)私、為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力忘我地工作。只有這樣才能做好生活中的每一件事。讓我們運(yùn)用智慧與汗水，去解決生活中、學(xué)習(xí)中的各種困難吧！
書的讀后感1000字學(xué)生 16
以前聽(tīng)過(guò)“才者德之資也，德者才之帥也”這樣德與才的辯證關(guān)系，如今看了韓愈《答李翊書》，想著這樣的關(guān)系便頗有感想，由此抒發(fā)自己的幾點(diǎn)見(jiàn)解。
一是“養(yǎng)其根而俟其實(shí)，加其膏而希其光，根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄。”這句話的義思是先培養(yǎng)樹(shù)木的根，而后等待它的果實(shí)；先給燈加油，再等它綻放光芒，樹(shù)根長(zhǎng)的茂盛，果實(shí)便能預(yù)期成熟，燈油充足燈光便明亮了。這讓我想起了高中班主任時(shí)常提起的一句話“機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人”。只有先做好準(zhǔn)備，才能期待豐收。我想這也是校訓(xùn)中取“養(yǎng)根而俟實(shí)”的緣由了。
二是“無(wú)迷其途，無(wú)絕其源，吾終身而已矣。”這句話是韓愈告訴李翊自己在求學(xué)時(shí)追求不迷失道路，不斷絕源頭，終其一生都這樣做。韓愈用一生堅(jiān)守初心，終有所成。古語(yǔ)有言“靡不有初，鮮克有終”，說(shuō)的也是凡事都有個(gè)開(kāi)始，但能堅(jiān)持到結(jié)局的卻很少。因此可知始終堅(jiān)持初心，猶記源頭難度很大，但同時(shí)也只有始終堅(jiān)持，才能學(xué)有所成，收獲知識(shí)。
三是“其觀于人，不知其非笑之為非笑也，如是者，亦有年，猶不改”。韓愈告訴李翊，但自己的文章被別人看后，并不把別人的非議和譏笑當(dāng)做非議和譏笑，頗有一種“走自己的'路，讓別人說(shuō)去吧”的味道，然而在生活中，我們是很難做到無(wú)視別人的非議與譏笑的，這需要很大勇氣。很多人在不滿現(xiàn)狀時(shí)，都會(huì)有想要奮力一搏的沖動(dòng)，但是當(dāng)受到譏笑與非議時(shí)，便又選擇半途而廢。因此我們應(yīng)學(xué)會(huì)“走自己的路”，不因他人的非議而去停住前行的步伐。
除了語(yǔ)句帶來(lái)的思考與收獲，韓愈與李翊的謙卑也非常值得學(xué)習(xí)。韓愈作為一代宗師并沒(méi)有宗師的架子，而是對(duì)晚輩耐心教導(dǎo)，寄予殷切希望。而李翊本身的文詞立義便很高，但提問(wèn)的態(tài)度卻非常謙卑和恭敬，引得韓愈直言“能如是，誰(shuí)不欲告生以其道？”這不禁讓人想起明代名師宋濂向尊師求問(wèn)時(shí)“遇其叱咄，色愈恭，禮愈至”，最終學(xué)有所成。謙卑是一種修養(yǎng)與禮節(jié)，古往今來(lái)都被世人所推崇，而在求學(xué)方面更是發(fā)揮了巨大作用。謙卑的人往往更易被人們接納，也更容易讓人推心置腹的傳授知識(shí)，在平時(shí)的人際交往過(guò)程中，也能讓人愉悅與欣賞。
讀完《答李翊書》后，雖然不能完全理解透徹，但也是受益匪淺。讓我知道文章的氣勢(shì)在于文章的內(nèi)容，明白了堅(jiān)守初心的態(tài)度以及為人應(yīng)謙卑的道理，這不單單是韓愈對(duì)李翊的教誨，也是前人對(duì)后人的教誨。
書的讀后感1000字學(xué)生 17
木心曾說(shuō)：“從前慢，生活，日頭，郵件都慢。然而·在那樣慢的光景里，卻留下了那么多珍貴，浪漫及私密的話語(yǔ)和信件。”
《兩地書》這本書信里結(jié)合的正是魯迅與許廣平由相識(shí)到相知，由相戀到戀愛(ài)，由共患難到生死不渝的見(jiàn)證。這本書分成了三個(gè)部分，第一部分是兩人亦師亦友的交流，第二三部分是由相愛(ài)到結(jié)婚后的書信往來(lái)組成，更多地談?wù)摷彝ガ嵤潞腿粘９ぷ鳌?/p>
1925年3月11日，許廣平在聽(tīng)了魯迅一年的授課后，按捺不住心中的敬仰，給魯迅寫了一封信。她稱自己是一位“受了魯迅快兩年教訓(xùn)，是每星期翹首以盼著聽(tīng)講的，是當(dāng)魯迅授課時(shí)，坐在頭一排位置，在聽(tīng)講時(shí)認(rèn)真發(fā)言的一個(gè)學(xué)生”。并且迷戀魯迅“在仰著頭吸著那一絲醉人的黃葉，噴出一縷縷香霧彌漫”，更希望先生能給予她這個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在渴望知識(shí)的學(xué)生一些指導(dǎo)。這封信，有著一位進(jìn)步女青年對(duì)真知的渴求，對(duì)她這位無(wú)所不知的導(dǎo)師的景仰，還有那么幾分小女孩的祈求和撒嬌。這封信傳到魯迅手里，魯迅自然被這個(gè)在課堂上認(rèn)真，活潑，大膽的學(xué)生所吸引。
不過(guò)魯迅的回信也是很謹(jǐn)慎謙虛的，帶著一種長(zhǎng)輩的慈愛(ài)，不僅為許廣平解惑，還恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己也有許多困惑和擔(dān)憂，他說(shuō)：“可惜連我自己也沒(méi)有指南針，到現(xiàn)在還是亂闖，倘若闖入深坑，自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，領(lǐng)著別人又怎么好呢？”魯迅告訴許廣平自己對(duì)付苦悶的方法，是專與痛苦搗亂，將無(wú)賴的搗亂當(dāng)做勝利，但如果臨終前還是歸結(jié)到?jīng)]有法子，那就真的“沒(méi)有法子了”。
魯迅文筆犀利，思想深刻，嬉笑怒罵的背后蘊(yùn)含著堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。《兩地書》是一個(gè)文化斗士最接地氣的記錄，這是魯迅和許廣平真實(shí)的私人信件，在我們觀察他們的'生活時(shí)，我很感慨他們的勇氣和堅(jiān)貞，也為他們平實(shí)，私語(yǔ)中的關(guān)懷而感動(dòng)。尤其是在許廣平后半生都在為魯迅的作品推廣所做努力，一直為魯迅未竟事業(yè)奔波，她的去世也是因?yàn)轸斞傅臅攀指灞槐I而憤極而終。
魯迅曾為妻子許廣平題詩(shī)一首：“十年攜手共艱危，以沫相濡亦可哀；聊借畫圖怡倦眼，此中甘苦兩心知。”1936年10月19日，魯迅病逝十年后，許廣平寫下《十周年祭》，回首當(dāng)年：“嗚呼先生，十年恩情，畢生知遇，提攜體貼，撫盲督注。如有慈母，或肖嚴(yán)父，師長(zhǎng)丈夫，融二為一。嗚呼先生，誰(shuí)謂荼苦，或甘之如飴，唯我寸心，先生庶知。”
書的讀后感1000字學(xué)生 18
你知道日本卡通《假面騎士》中的大多數(shù)角色原型都是昆蟲(chóng)嗎？你知道枯葉蛺蝶也有美麗的一面嗎？你知道小圓斑球背硬象甲雖然身體堅(jiān)硬但卻不能飛嗎？如果你對(duì)這些問(wèn)題感興趣的話，就請(qǐng)看看商務(wù)印書館出版的黃仕杰老師寫的《昆蟲(chóng)臉 書》吧！
《昆蟲(chóng)臉 書》是一本有趣的昆蟲(chóng)科普書。這本書條理清晰，按照昆蟲(chóng)的特點(diǎn)分為八章，每一章都取了一個(gè)有趣的名字，如：“森林中的殺手傳奇”“隱身術(shù)高手”，分門別類地介紹了形形色色的昆蟲(chóng)。例如：出現(xiàn)在動(dòng)漫或是影視作品里的昆蟲(chóng)；擬態(tài)成其它昆蟲(chóng)的昆蟲(chóng)；擬態(tài)成自然環(huán)境的昆蟲(chóng)；甚至還有長(zhǎng)相奇特的昆蟲(chóng)。
這本書的情節(jié)十分生動(dòng)。在介紹每一種昆蟲(chóng)時(shí)，黃老師都以一個(gè)小故事記錄自己與昆蟲(chóng)的邂逅，以及他、友人與昆蟲(chóng)的'親密接觸，給我這個(gè)“小小蟲(chóng)迷”一種身臨其境的感覺(jué)，我不禁羨慕起黃老師豐富的經(jīng)歷。
這本書為你呈現(xiàn)了大量精美詳實(shí)的圖片。你可以跟隨黃老師的微距鏡頭，近距離地欣賞昆蟲(chóng)的美。你可以看到面相滑稽的擬葉；眼神偷偷摸摸的廣斧螳，還有鞘翅有約米光澤的八星甲……除了昆蟲(chóng)的“面相”，書中還有大量它們生活的精美圖片，饒富趣味；有滾糞的，有準(zhǔn)備起飛的，還有照鏡子”的……這些昆蟲(chóng)都深深地印在我腦中。
你還會(huì)被黃老師妙趣橫生，充滿想象力的語(yǔ)言所吸引。在描寫象甲時(shí)，他這樣寫道：“象甲的臉部像炮塔一樣，可以自由旋轉(zhuǎn)發(fā)射炮彈。或是像雷達(dá)一樣可以偵測(cè)敵人的來(lái)襲。”這些生動(dòng)有趣的文字讓你在忍俊不禁的同時(shí)，又收獲了豐富的昆蟲(chóng)知識(shí)。
也許你和我一樣，會(huì)認(rèn)為這本書中那些有趣的昆蟲(chóng)離我們的生活很遙遠(yuǎn)。但這個(gè)觀點(diǎn)在我八歲去美國(guó)旅行時(shí)被推翻了。在紐約布朗克斯動(dòng)物園，我和爸爸去了個(gè)廁所回來(lái)，就看見(jiàn)原來(lái)短袖的媽媽不知怎地穿上了皮膚風(fēng)衣，揮著手像是在趕什么東西。我問(wèn)：“媽媽，怎么回事？”媽媽緊張地回答：“有蜜蜂！”我順著她的手指看去只見(jiàn)幾只食蚜蠅在天空中“嗡嗡”地盤旋，就笑著說(shuō)：“這是食蚜蠅呀！它是蒼蠅，不是蜜蜂。”這就是《昆蟲(chóng)臉 書》對(duì)我的影響，讓我發(fā)自內(nèi)心地喜歡昆蟲(chóng)，在生活中觀察昆蟲(chóng)。
《昆蟲(chóng)臉 書》會(huì)把你帶入昆蟲(chóng)學(xué)的大門，讓你以一種快樂(lè)而輕松有趣的方式學(xué)習(xí)昆蟲(chóng)知識(shí)。相信你看了也一定會(huì)收獲滿滿。（指導(dǎo)老師：蕭瓊瑤）
書的讀后感1000字學(xué)生 19
《毛澤東》一書讀后感我爸爸常常對(duì)我說(shuō)：他一生中最幸福的時(shí)刻，是“大串聯(lián)”時(shí)在北京親眼看見(jiàn)了毛澤東。我雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)毛澤東，但是毛澤東這一光輝名字，從我上小學(xué)識(shí)字的第一天起，就在我心中留下了美好的記憶。前幾天，我買到一本中外名人故事從書——《毛澤東》，我如饑似渴地讀完全書。夜里，我做了一個(gè)美麗的夢(mèng)，夢(mèng)中我跋山涉水尋找毛澤東，終于在天安門城樓上，我幸福地見(jiàn)到了毛澤東……我激動(dòng)地對(duì)他老人家說(shuō)：“敬愛(ài)的毛主席，我一定向您學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)您刻苦學(xué)習(xí)的精神……”
是的，《毛澤東》這本書中最感人的是毛澤東一生刻苦學(xué)習(xí)的精神，書中生動(dòng)地記敘了這方面許多感人的片斷：
毛澤東主張學(xué)習(xí)要有崇高的理想，他認(rèn)為應(yīng)該為了尋求救國(guó)救民的真理，為了改造國(guó)家和社會(huì)發(fā)奮學(xué)習(xí)。毛澤東在學(xué)習(xí)上一貫刻苦、勤奮，在青少年時(shí)代，每天清晨，同學(xué)們還未起床，他就借著熹微的'晨光，開(kāi)始了一天的學(xué)習(xí)生活。夜深人靜，同學(xué)們都進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，他還常常在走廊上或茶爐室的燈光下看書。書籍是毛澤東的終身朋友，直到他心臟停止跳動(dòng)前幾個(gè)小時(shí)，他還示意工作人員讀書給他聽(tīng)，真正是“活到老，學(xué)到老”。
寫到這里，我想起不久前發(fā)生的一件事。白居易的《暮江吟》：“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”中的“可憐”兩字，老師上課時(shí)解釋過(guò)，我當(dāng)時(shí)不注意聽(tīng)，沒(méi)弄懂。過(guò)后，我想問(wèn)老師，但怕老師批評(píng)我上課不注意聽(tīng)講；我想問(wèn)同學(xué)，又怕同學(xué)笑我這個(gè)當(dāng)班長(zhǎng)的這也不懂。于是就“不懂裝懂”，悶在心里。后來(lái)考試，正好考這兩個(gè)字的解釋，我解答為“可惜”，鬧出一場(chǎng)笑話。這件事我對(duì)誰(shuí)也不敢說(shuō)。今天讀了《毛澤東》，毛澤東的聲音經(jīng)常回蕩在我的耳邊：“我也稱某人有學(xué)問(wèn)，是指他好學(xué)好問(wèn)，學(xué)與問(wèn)是不能分開(kāi)的。只有好學(xué)好問(wèn)的人，才可能有學(xué)問(wèn)。”毛澤東當(dāng)年講的這句話，不正是對(duì)我中肯的批評(píng)嗎？
于是，我把自己的學(xué)習(xí)生活和毛澤東在少年時(shí)代的學(xué)習(xí)生活一一作了對(duì)比，我的眼前清晰地呈現(xiàn)出一個(gè)勤奮好學(xué)者的足跡……重新去尋找這一足跡，重新去尋找這一精神，對(duì)我們90年代的青少年不是很有必要，很有意義的嗎？我真誠(chéng)地把這本書推薦給我的同齡人，希望我們都能從這本書中汲取到理想、信念、精神和毅力。
書的讀后感1000字學(xué)生 20
“父親是一本書，做子女的也許要用一生的時(shí)間才能讀懂。”讀完這篇文章，這句話讓我感觸十分深刻。
由于父親是地主，小時(shí)候最害怕被人叫“小地主”，“我”并不想天生高人一等。當(dāng)“我”穿上新衣服去學(xué)校，被同學(xué)嫉妒，被同學(xué)吐口水，被罵“小地主”時(shí)，“我”十分難過(guò)，也開(kāi)始恨父親。父親很嚴(yán)格，把“我”當(dāng)大家閨秀培養(yǎng)，說(shuō)、走、坐、吃的姿勢(shì)都要按照他要求做，關(guān)“我”在家背古文，而哥哥卻能自由地在外玩耍，“我”背不出就要被打，哥哥就在旁邊偷笑。心里便多了一絲怨恨，“為何父親如此偏向哥哥”。漸漸長(zhǎng)大，一次父親冒雨前行，天氣寒冷，為“我”送來(lái)厚被褥，來(lái)到宿舍嘴都凍烏了，“我”卻沒(méi)有一絲問(wèn)候的話語(yǔ)，長(zhǎng)大了才發(fā)現(xiàn)父親是多么疼愛(ài)“我”，“我”卻心安理得地享受他給予我的'一切。在父親活著的有生之年，“我”唯一送他的只有一雙手套，父親還不斷地夸“我”，還到處向外人炫耀，——一雙手套就能滿足父親，“我”認(rèn)識(shí)得太晚了。參加工作后，父親一直在山東會(huì)戰(zhàn)，退休后他被留在山東上班，這期間，“我”結(jié)婚生子，每當(dāng)逢年過(guò)節(jié)，父親托人帶給“我”禮物，“我”才會(huì)想起父親。1997年，退休五年的父親才回到湖北，他得了胃癌晚期，回來(lái)就再也沒(méi)起來(lái)，在這時(shí)“我”才意識(shí)對(duì)父親的關(guān)愛(ài)太少，而父親卻沒(méi)有責(zé)怪“我”，這讓“我”十分愧疚。父親到了最后時(shí)刻還想著“我”叫哥哥多照顧“我”。這深沉的愛(ài)，“我”該如何報(bào)答？
看完這篇文章，我已淚濕眼眶，誰(shuí)又何嘗不是呢？當(dāng)代父親最鮮明的特點(diǎn)就是用嚴(yán)厲來(lái)教育子女，想著不嚴(yán)厲點(diǎn)我們就無(wú)法成就大事業(yè)，這使我們這些子女都不理解父親，對(duì)于嚴(yán)厲的父親會(huì)避而遠(yuǎn)之，而我們只把父親對(duì)我們嚴(yán)格的一面深刻記著，卻不記得父親在我們背后對(duì)我們的關(guān)愛(ài)和幫助。好的被淡忘，壞的卻常記。現(xiàn)在的年輕人又何嘗不是呢？覺(jué)得父母對(duì)我們的給予就是理所當(dāng)然，所以父母的愛(ài)就像平常事，久了就忘了。
當(dāng)然我們現(xiàn)在做的不是應(yīng)該想念過(guò)去父母為我們所付出的事情，而是在當(dāng)下好好用自己所能做的報(bào)答父母，在父母有生之年好好關(guān)心他們，而不是等到他們病重、逝去后，才慢慢覺(jué)悟，才后悔當(dāng)初為何不珍惜。
作者的遺憾是她只能用一生去讀懂這本書。而我們應(yīng)該盡早感悟這本書，給這本書最大的回饋。愿我們都可以不留遺憾！
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