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教育改革正向縱深發(fā)展，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》與新《課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)頒布，并在多處地方開辟實驗區(qū)。各種新觀念、新概念的涌現(xiàn)，快于教育的實踐。風(fēng)云際會，各種浮躁的心理也在漫延。面對先進(jìn)的教育理念和滯后的教育實踐，期望狂飚突進(jìn)，一蹴而就是不現(xiàn)實的，只是搞一些應(yīng)時媚俗的表面形式是有害的。誠如魯迅先生所說，用雙手扯住自己的頭發(fā)，是不能使自己離開地球的。我們在教育的理想和現(xiàn)實之間徘徊，眼睛要盯住理想，雙腳卻要緊踏地面，要以穩(wěn)健的姿態(tài)面對機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
學(xué)校的功能，是傳遞知識，提供機(jī)會，是要為每個學(xué)生奠定學(xué)力成長和人格成長的基礎(chǔ)。不論傳統(tǒng)教育、素質(zhì)教育還是未來的什么教育，都不可能改變學(xué)校的這一特性。在緊鑼密鼓推進(jìn)課改的當(dāng)下，在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和創(chuàng)新精神的號召中，在強(qiáng)調(diào)要尊重學(xué)生的主體性和自主性、要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)校教育傳遞知識的功能，在一些地方正在被弱化。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》則仍然強(qiáng)調(diào)，要正確評價和堅持“雙基”的課程傳統(tǒng)，能力的培養(yǎng)需要“雙基”的支撐，抽掉“雙基”就是抽掉了基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。堅持“雙基”是對學(xué)生負(fù)責(zé)的務(wù)實的態(tài)度。
素質(zhì)教育和基礎(chǔ)教育不是矛盾對立的關(guān)系，素質(zhì)教育昭示了一種嶄新的具有現(xiàn)代意識的理念，是教育發(fā)展追求的可以實現(xiàn)的理想目標(biāo)，而基礎(chǔ)教育則規(guī)定了現(xiàn)實教育必須達(dá)到和完成的目標(biāo)任務(wù)。正確理解和處理好兩者的關(guān)系，在轉(zhuǎn)變教育觀念的過程中避免觀念的錯位和混亂，是當(dāng)前應(yīng)該引起高度重視的緊迫問題，要避免簡單化的線型思維，不能從一個極端走到另一個極端，不能以一個矛盾掩蓋另一個矛盾。
譬如，新的教學(xué)觀，倡導(dǎo)主體性教學(xué)、探究性教學(xué)、建構(gòu)性教學(xué)等，這些現(xiàn)代教學(xué)觀無疑是值得研究和嘗試的；但是，任何方法的選擇都必須根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容、對象、教者的特點、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)設(shè)施設(shè)備等諸多因素決定，在特定情況下，傳授性教學(xué)未必一定不好，其他教學(xué)法未必一定就好，比如學(xué)電腦遇到一個障礙，查書本一個小時不能弄懂，請教行家可能幾分鐘就解決了問題。課堂教學(xué)中尊重學(xué)生的主體性不等于放任自流，不能放棄了教師掌控教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生的責(zé)任，要盡可能尊重學(xué)生，也要盡可能嚴(yán)格要求學(xué)生。為了養(yǎng)成學(xué)生“動”的能力，活動課盛行，提倡愉快教育。對愉快教育學(xué)術(shù)界也有不同看法，有人認(rèn)為 是“安樂死”，因為學(xué)習(xí)本來是艱苦的，不能讓學(xué)生以為學(xué)習(xí)就是游戲，學(xué)習(xí)一定是輕松愉快的。客觀上，學(xué)習(xí)不只有愉快，也有苦，“學(xué)海無涯苦作舟”，有它內(nèi)在的合理性。
課程改革怎樣落實到課堂？實施素質(zhì)教育中怎樣保證“雙基”得到落實和加強(qiáng)？這里既需要轉(zhuǎn)變觀念，更需要從實際出發(fā)加強(qiáng)對教法的研究。教有法而無定法，每堂課的教法可能都會有所不同，任何人都不可能給出一個確定有效的處方，只有靠我們自己本著對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的科學(xué)態(tài)度去探索創(chuàng)新。研究教法要考慮學(xué)法，要思考教什么、為什么教、怎樣教，要做到為學(xué)而教，寓學(xué)于教，為教給學(xué)生學(xué)法創(chuàng)造教法。切忌一提到課程改革就喪失了變通開放的思維，謹(jǐn)小慎微，只會變“滿堂灌”為“滿堂問”。要提高教學(xué)的專業(yè)技術(shù)含金量，逐步形成可操作的東西，不要讓社會小看了咱們教師。
只要實事求是，求索進(jìn)取，我們終會把理想變成現(xiàn)實。
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