創(chuàng)作出好的詩(shī)文對(duì)社會(huì)的影響
對(duì)于人們眼前的這個(gè)世界，很久以來(lái)，就有天造地設(shè)之說(shuō)。相傳盤(pán)古開(kāi)天辟地，女?huà)z造人，杜康造酒，倉(cāng)頡造字，上帝造物，后來(lái)又有了人造飛船和人造衛(wèi)星。無(wú)論是發(fā)明創(chuàng)造，還是加工制造，都離不開(kāi)對(duì)局勢(shì)的了解和奮斗的過(guò)程，都有參與者的努力蘊(yùn)涵其中。作為我這樣自認(rèn)為還算有些用的人，自然也要象古希臘神話中那個(gè)瘸腿的鐵匠那樣，試著造出些什么東西來(lái)。然而由于個(gè)人能力有限，沒(méi)能造出潘多拉那樣優(yōu)美動(dòng)人的形象，只是造了些自以為屬于詩(shī)文類的東西，擺出來(lái)任大家過(guò)目品評(píng)。
詩(shī)是文學(xué)體裁的一種。自古以來(lái)，就有浩如煙海難以計(jì)數(shù)的詩(shī)存在于各種典籍和文獻(xiàn)資料中。早期的詩(shī)多以四言為主，后來(lái)又過(guò)渡到五言或是七言，除了由詩(shī)發(fā)展而來(lái)的格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑~，還有在格律方面比較松弛的自由詩(shī)或散文詩(shī)。許多有代表性的詩(shī)和詞就被收集在諸如詩(shī)經(jīng)，唐詩(shī)，宋詞還有元曲等著作中。古典文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)中也有許多膾炙人口的詩(shī)詞作品。比如曹雪芹先生所著的紅樓夢(mèng)中，就有許多詩(shī)詞讓人百讀不厭愛(ài)不釋手。書(shū)中也有對(duì)詩(shī)的評(píng)論，可以作為喜愛(ài)詩(shī)詞之人的借鑒和參考。在詩(shī)的體裁和寫(xiě)作方法上，也存在著不同的觀點(diǎn)。曾有人認(rèn)為好的詩(shī)除了篇幅長(zhǎng)短適宜，在文字中有對(duì)于季節(jié)景物和心情的描寫(xiě)，能體現(xiàn)出天地人之間的關(guān)系外，還應(yīng)當(dāng)具有新奇險(xiǎn)這三大特點(diǎn)，在詩(shī)的字里行間體現(xiàn)出詩(shī)這種獨(dú)特語(yǔ)言的意境和美感。作為詩(shī)和詞的接觸者之一，我非常贊同這樣的主張。立意新潮或是格調(diào)新穎可以起到古為今用推陳出新的作用，妙趣橫生的句式和描寫(xiě)讓人有似曾相識(shí)耳目一新的奇妙感受，而與眾不同的用字用韻又能讓人產(chǎn)生許多聯(lián)想，出現(xiàn)峰回路轉(zhuǎn)余音繞梁的感覺(jué)。
與其它文學(xué)作品一樣，詩(shī)同樣也來(lái)自于生活之中。有了對(duì)生活的真切感受，才會(huì)寫(xiě)出讓人覺(jué)得有觀賞價(jià)值的詩(shī)，從而為人們的精神生活增添了新的情趣。對(duì)于生活的細(xì)心觀察，以及對(duì)于經(jīng)典和現(xiàn)代作品的分析和研究，同樣是提高自身悟性，增強(qiáng)對(duì)于事物的理解，增強(qiáng)寫(xiě)作能力的有效途徑。在已有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大認(rèn)知的領(lǐng)域，也會(huì)在描寫(xiě)景物和心理上得到不小的幫助。通過(guò)分析和研究詩(shī)的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格以及意境，也能夠在某種程度上對(duì)于今后的創(chuàng)作過(guò)程有所幫助。
從理論上說(shuō)，靈感是轉(zhuǎn)瞬即逝而又可以見(jiàn)到的東西。然而日常生活中經(jīng)常會(huì)有人由于找不到所說(shuō)的靈感，而感到存在著精神方面的壓力，甚至于就連有幾年或十幾年寫(xiě)作經(jīng)歷的人也是如此。據(jù)我所知，靈感實(shí)際上就是在生活中由于接觸了某種新奇事物，或是喚醒了久遠(yuǎn)的記憶，而在大腦中瞬間產(chǎn)生的`新的創(chuàng)作思路和沖動(dòng)。
有了靈感以后，就可以選擇適當(dāng)?shù)捏w裁將自己的所見(jiàn)所聞?dòng)涗浵聛?lái)。至于是用四言五言七言，還是用詞的形式，是用整體表述還是采用分段表述的方式，如何安排各部分的結(jié)構(gòu)，在實(shí)用方面都沒(méi)有太多的限制，只要能夠清楚地表達(dá)想要描述的內(nèi)容，別人又比較容易了解就行。當(dāng)然為了在表述上能夠簡(jiǎn)潔明了樸實(shí)親切，也可以采用曾出現(xiàn)過(guò)的成組語(yǔ)句，作為寫(xiě)作時(shí)的模板或是范本，依照選定的格式動(dòng)手完成。在遣詞用字和語(yǔ)言的修飾方面，也應(yīng)當(dāng)根據(jù)表達(dá)的需要盡可能的言簡(jiǎn)意賅老少皆宜通俗易懂。最后還要對(duì)詩(shī)詞中的字句進(jìn)行反復(fù)的推敲和修改，直到讓全篇意思清楚文字通順流暢，能方便記憶雅俗共賞，對(duì)得起自己的手藝，才算是完成了這次任務(wù)。
對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，好詩(shī)就象展覽館中的珍品，可以供很多人研究和欣賞。好詩(shī)的出現(xiàn)也會(huì)讓喜愛(ài)詩(shī)的人倍感榮幸。如果引起了眾人的關(guān)注和共鳴，產(chǎn)生了某種程度的轟動(dòng)效應(yīng)，那么就已經(jīng)充分證明了自己的能力，得到了明顯的成功。由此便會(huì)在欣喜中產(chǎn)生出新的靈感，并希望優(yōu)秀的詩(shī)詞作品能夠繼續(xù)出現(xiàn)，受到更多人的歡迎。
由于想要繼續(xù)保持目前的速度，因此由我所造的東西在質(zhì)量方面將會(huì)受到制約，其中自然會(huì)存在諸多的缺陷。如何能夠達(dá)到令人滿意的程度，滿足時(shí)代的期望和要求，除了自己的謹(jǐn)慎對(duì)待，還請(qǐng)不吝予以斧正。
【創(chuàng)作出好的詩(shī)文對(duì)社會(huì)的影響】相關(guān)文章：
《贈(zèng)汪倫》詩(shī)文鑒賞及創(chuàng)作背景09-23
李商隱駢文創(chuàng)作對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響11-29
梁實(shí)秋文化心理對(duì)其散文創(chuàng)作的影響08-26
江南文化對(duì)徐志摩詩(shī)歌創(chuàng)作的影響08-26
北宋市井文化對(duì)柳永詞創(chuàng)作的影響10-11
梁實(shí)秋文化心理對(duì)其散文創(chuàng)作的影響09-27
許渾對(duì)杜牧詩(shī)歌創(chuàng)作的影響08-29