三顧茅廬的故事

三顧茅廬的故事15篇[薦]

三顧茅廬的故事1

　　其實(shí)這個(gè)也不能說很奇怪，而且諸葛亮登門自薦的這個(gè)說法，雖然是非主流意見，也還是有一批歷史學(xué)家支持這種說法。比方說有一位劉嘯先生就曾經(jīng)寫過一篇文章叫做《“三顧茅廬”質(zhì)疑》，他就認(rèn)為“三顧”的說法靠不住，為什么呢？他認(rèn)為，就劉備和諸葛亮雙方而言，劉備固然需要諸葛亮，而諸葛亮更需要劉備。

　　因此他提出這樣三點(diǎn)意見，第一點(diǎn)，就是諸葛亮這個(gè)人是一定要出山的，因?yàn)檫@個(gè)《三國志》里面說得很清楚：“自比管仲、樂毅”，管仲、樂毅他就是要出將入相、建功立業(yè)，要做事情的，而劉備對于他來說是最好的人選，就是作為一個(gè)老板的人選，這個(gè)道理我們在前面也已經(jīng)說過了。諸葛亮不投靠曹操，不投靠孫權(quán)，甚至不就近就便為劉表服務(wù)，他就是要為自己選一個(gè)最好的老板，而劉備無疑是最好的.人選，他豈肯在隆中坐等劉備“三顧”呢？那劉備不顧呢，不來找他怎么辦？所以劉嘯說，這等于說諸葛亮在那兒下了一個(gè)決心，你劉備不出來請我三次，我就在這個(gè)地方做一輩子農(nóng)民了，這可能嗎？你說他這樣一個(gè)自比管仲、樂毅的人，他待在隆中干什么呢？建設(shè)社會主義新農(nóng)村？

　　第二點(diǎn)，劉備是需要人才，但他需要的是一群人，不是一個(gè)人；諸葛亮需要老板，他需要的不是一批老板，是一個(gè)老板。那么請大家想一想，是需要一群人的迫切呢，還是需要一個(gè)人的迫切呢？這是第二點(diǎn)。

　　第三點(diǎn)，劉嘯先生說，以諸葛亮的智慧和當(dāng)時(shí)他的社會地位，他發(fā)現(xiàn)劉備應(yīng)該比劉備發(fā)現(xiàn)他要早。劉備因?yàn)楹苡忻�了，天下梟雄了，真是天下誰人不識君，誰不知道有一個(gè)劉備呢？劉備未必知道有一個(gè)諸葛亮。那么在這樣的情況下，應(yīng)該是諸葛亮去找劉備，何況當(dāng)時(shí)形勢已經(jīng)非常緊急，已經(jīng)到了燃眉之急的這樣一個(gè)程度，他怎么可能坐在隆中還去等這個(gè)不一定有把握的三顧茅廬呢？所以劉嘯先生得出一個(gè)結(jié)論來，三顧茅廬在邏輯上無法讓人接受這個(gè)結(jié)論。應(yīng)該說他這個(gè)分析還是有他的道理，那么這樣一來就意味著我們要否定《三國志》、否定《出師表》，而這個(gè)是不可以否定的，就是《三國志》你可以否定，《出師表》否定不了，現(xiàn)在沒有任何證據(jù)說《出師表》是偽作，《出師表》怎么說呢？

　　“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。”

　　這說得非常清楚，“由是”“遂許”這兩個(gè)詞把因果關(guān)系說出來了，是因?yàn)閯�備三顧茅廬，而且和他討論了當(dāng)世之事，使他產(chǎn)生感激之心，這才同意追隨劉備，遂許嘛。所以《出師表》否定不了，那么現(xiàn)在問題就只有這樣一個(gè)辦法了，就是既不否定《出師表》，也不否定《魏略》和《九州春秋》的說法，那又是怎么回事呢？我有一個(gè)猜想，就是《魏略》和《九州春秋》所說的這個(gè)事情也是真的：諸葛亮去找了劉備，有了那一番談話，而且劉備也采納了他的建議，但是還是沒把他當(dāng)做一等一的人才，于是諸葛亮他又回去了。回去了以后，劉備不知道什么原因突然恍然大悟，這個(gè)人才是幫助我成就大業(yè)的人，我必須把他請回來，那么就去了三次，再把他請回來。先有登門自薦，后有三顧茅廬。但是這個(gè)說法我說清楚，純粹是我的猜想，沒有任何其他的佐證。

三顧茅廬的故事2

　　東漢末期，劉備攻打曹操失敗，投奔荊州劉表。為了日后成就大業(yè)，他留心訪求人才，請荊州名士司馬徽推薦。司馬徽說：“此地有‘伏龍’‘鳳雛’，二人得一，可安天下。”劉備多方打聽，得知“伏龍”就是諸葛亮，此人隱居在襄陽城西二十里的隆中，住茅廬草棚，耕作自養(yǎng)，精研史書，是個(gè)杰出人才。

　　這時(shí)，謀士徐庶也向劉備推薦說：“諸葛亮是個(gè)奇才。”劉備為了請諸葛亮幫助自己打天下，就同關(guān)羽、張飛一起帶著禮物專程到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只好留下姓名，失望地回去。

　　隔了幾天，劉備打聽到諸葛亮回來了，又帶著關(guān)羽、張飛冒著風(fēng)雪前去。哪知諸葛亮又外出了，劉備他們又空走一趟。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。

　　過了一些時(shí)候，劉備準(zhǔn)備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次去隆中拜訪諸葛亮。諸葛亮正在睡覺，劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。

　　就在這間茅廬中，諸葛亮和劉備共同探討時(shí)局，分析形勢，設(shè)計(jì)如何奪取政權(quán)統(tǒng)一天下的方略。劉備大為嘆服，愿以諸葛亮為師，請他出山相助，重興漢室。諸葛亮深為劉備“三顧茅廬”的誠意所打動，答應(yīng)了劉備的請求，離開隆中一展自己的政治抱負(fù)。成語“三顧茅廬”由此而來，比喻訪賢求才，真心誠意地邀請別人。

　　此后，諸葛亮成為劉備的主要謀士，幫助劉備東聯(lián)孫吳，北伐曹魏，占據(jù)荊、益兩州，北向中原，建立蜀漢政權(quán)，形成與東吳、曹魏三國鼎立的局面。

　　劉備去世后，諸葛亮秉承劉備遺志，繼續(xù)出兵伐魏。他在向后主劉禪上的一道奏表中寫道：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中……”流露出對劉備給予的知遇之恩念念不忘。

　　——《出師表》

　　【故事啟示】 劉備三顧茅廬，使得諸葛亮出山坐陣，輔助劉備打下一片江山。如果不是劉備的'持之以恒，哪能求得諸葛亮這樣的能臣？古人給我們以啟示，以樂觀的態(tài)度面對挫折，成功之門將向我們打開。如果有朝一日成為管理者，想要把事業(yè)做得如日中天，就得像劉備那樣求賢若渴、廣納人才、不怕挫折。就算成不了管理者，我們也要努力去做諸葛亮式的人。足智多謀、才華橫溢之人，到哪里都會像金子一樣閃閃發(fā)光的。

三顧茅廬的故事3

　　意思：比方屢次專誠訪問。又作“三請諸葛”。

　　東漢末年，天下決裂，曹操據(jù)中原黃河、濟(jì)、淮流域，劉備據(jù)益州、漢中地域，孫權(quán)據(jù)長江下游一帶，相互攻伐，連年?duì)幊常�逐步�?gòu)成魏、蜀、吳三國局勢。

　　劉備據(jù)說諸葛亮極有才干，便恭恭順敬地親身去尋訪。這諸葛亮姓諸葛，名亮，字孔明，寄籍山東瑯邪，當(dāng)時(shí)隱居在隆中(今湖北襄陽鄰近)，人稱“臥龍先生”，并稱住處一帶的高岡為臥龍岡，他就住在岡前的`茅廬(草屋)里。劉備經(jīng)過徐嫡先容，曾前后三次專誠造訪他。頭兩次，他成心避而不見，最后一次才見了面。劉備懇求了半天，諸葛亮許可出山相助。從此，諸葛亮當(dāng)了劉備的智囊，指揮若定，打了良多勝仗，奠破了蜀漢的國基。后來，劉備稱帝，諸葛亮做了丞相。(參看“如魚得水”)

三顧茅廬的故事4

　　“喔喔喔——”公雞一聲長鳴，打破了清晨的寧靜。

　　劉備、關(guān)羽聽到雞鳴聲，一骨碌從床上爬起來，只有張飛還躺在床上繼續(xù)打著呼嚕。用不著劉備“動口”，關(guān)羽就把張飛喊了起來。張飛揉了揉惺忪的睡眼，不耐煩地說：“才幾點(diǎn)呀，這么早起來干嗎?”說完又要埋頭大睡。劉備一把把張飛拉了起來，鄭重其事地說：“三弟，今天我們要去拜訪諸葛先生，你怎么這么沒記性?”張飛先是一愣，然后哈哈大笑起來：“就這點(diǎn)小事，不勞大哥您親自去，我這就去把他捆來。”說著，張飛從床底下拿出一條麻繩，隨后閉上雙眼，默念：“飛飛飛，飛向臥龍崗；捆捆捆，把孔明捆來!”麻繩飛了起來，飛出窗外，飛向臥龍崗。劉備明白張飛的舉動，也念：“乖乖乖，回回回，乖乖麻繩速速回。”麻繩又轉(zhuǎn)彎飛了回來。劉備責(zé)備張飛：“你怎能如此魯莽，諸葛先生神機(jī)妙算，法術(shù)高強(qiáng)，如果有他幫忙，我等必能統(tǒng)一中原，想當(dāng)初咱們桃園結(jié)義為的是什么?我和二弟親自登門去請，依我看，你就別去了!”張飛急了，他可不想落單，趕緊上前討好劉備：“大哥，我們桃園三結(jié)義，少了我怎么行呢，我聽你的就是了!”劉備這才同意讓張飛同去。

　　劉、關(guān)、張三人騎馬快速向臥龍崗飛奔。突然，三匹馬齊刷刷臥倒在了地上，三人從馬上摔了下來，劉備腦門上摔了個(gè)大包，張飛來了個(gè)狗啃泥，關(guān)羽還好，只受了一點(diǎn)點(diǎn)的皮外傷。劉備嘟噥道：“怎么回事?”關(guān)羽踢了踢一動不動的馬，對劉備說：“大哥，沒有馬，我們怎么去臥龍崗啊?”張飛突然尖叫：“眼鏡……”“蛇”字還沒說出來，張飛的嘴就被關(guān)羽用手捂住了，一條眼鏡蛇正朝他們吐著舌頭，發(fā)出可怕的“咝咝”聲。

　　據(jù)說，無論什么人被這種眼鏡蛇咬到，都將必死無疑。關(guān)羽給劉備和張飛同時(shí)使了一個(gè)眼色。說時(shí)遲，那時(shí)快，眼鏡蛇向他們，發(fā)起了進(jìn)攻，劉、關(guān)、張三人快速運(yùn)用了“空間轉(zhuǎn)移”術(shù)，眼鏡蛇撲了空，癱倒在了地上。

　　此時(shí)，劉、關(guān)、張三人已利用“空間轉(zhuǎn)移”術(shù)站在了茅廬外。關(guān)羽上前去敲了敲門，童子開門見是劉、關(guān)、張三人，就皺著眉說：“哎呀，又是你們，你們這是第三次來了吧!我家先生正在睡午覺，如果想見他。就進(jìn)屋等吧。不過我提醒你們，我家先生不睡幾個(gè)時(shí)辰是絕不會醒來的!”關(guān)羽氣得咬牙切齒，恨不得揍他一頓，不過礙于面子，卻只能微笑著說：“我們可以等。”

　　三人坐在茅廬外。張飛恨恨地對劉備說：“真是死氣我了，大哥，還是讓我進(jìn)去把那諸葛亮給揪出來吧!”“不不不，”劉備意味深長地說，“千萬不可冒失。”說完就慢慢閉上了眼睛。張飛疑惑地對關(guān)羽說：“大哥這個(gè)時(shí)候也能睡得著?”關(guān)羽說：“大哥那么聰明的人，一定是在閉著眼睛想辦法呢。”

　　劉備到底在干什么呢?當(dāng)然不會是睡覺，劉備可沒那么笨，他到諸葛亮的夢里去啦!“臥龍先生，早就聽說您法術(shù)高強(qiáng)，神機(jī)妙算，在下佩服不已啊!”

　　“不敢當(dāng)，不敢當(dāng)。”

　　“在下很想請先生出山輔佐，統(tǒng)一中原，但是前兩次來都沒見到先生，這次終于得償所愿。”

　　“我很想為你效勞，那就先和我過兩招吧。”

　　“先生請!”

　　“很簡單，我給你出三道題，如果你全答對，我跟你走，如有錯(cuò)，恕不相從。”

　　于是，諸葛亮和劉備過起招來，這里的過招不是打架，是比魔法。

　　“請問，如果你的皮膚很黑，怎樣才能使皮膚變白呢?”

　　“運(yùn)用‘魔法聚集’把全身的黑色素聚集到手指上，然后加熱手指，黑色素就會蒸發(fā)，皮膚也就會變白了。”

　　“好，第二題，如果你正在做重要的事情，但又有人請你幫忙，你該怎么做?”

　　“首先進(jìn)行‘靈魂切割’變成兩個(gè)人，一個(gè)繼續(xù)做事，一個(gè)去幫助別人。最后再，‘靈魂合璧’。”

　　“嗯，不錯(cuò)!最后一個(gè)問題：我睡醒后你會做什么?”

　　“帶著你一起回去輔助我統(tǒng)一中原!”

　　這時(shí)，諸葛亮醒了，劉備也醒了。童子大喊：“我家先生醒了!”張飛興奮地對劉備說：“大哥，快去和諸葛亮‘談判’吧!”張飛一時(shí)想不出什么好詞語，只能用“談判”。可劉備說：“諸葛亮已經(jīng)答應(yīng)和我一起走了。”劉備的`回答讓張飛丈二和尚，摸不著頭腦。諸葛亮的人還沒見著呢，怎么可能答應(yīng)呢。

　　結(jié)局大家應(yīng)該都知道了吧!劉、關(guān)、張三人高高興興地帶走了法術(shù)高明的諸葛亮。

　　感言：無論做什么事情，只要認(rèn)真地去對待，拿出自己的真誠，就一定能辦成。

三顧茅廬的故事5

　　三顧茅廬的主人公是誰？

　　三顧茅廬的主人公是劉備

　　三顧茅廬：形容求賢若渴的成語。也用來指誠心誠意一再邀請。

　　劉備的簡介：

　　劉備（161年－223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省保定市涿州市）人，三國時(shí)期蜀漢開國皇帝，謚號昭烈皇帝，史家又稱為先主。根據(jù)《三國志·先主傳》，劉備是漢朝的宗室，漢中山靖王劉勝的后代。他為人謙和、禮賢下士，寬以待人，志向遠(yuǎn)大，知人善用，素以仁德為世人稱贊，是三國時(shí)期著名的政治家，公元221年3月15日（農(nóng)歷二月初五）在成都稱帝，國號漢，年號章武，史稱蜀或蜀漢，占有今四川、云南大部、貴州全部，陜西漢中和甘肅白龍江一部分。公元223年病逝于白帝城。終年63歲，謚號昭烈帝，廟號烈祖，葬惠陵。

　　三顧茅廬的典故：

　　建安末年，黃巾軍起義，天下大亂。曹操挾天子以令諸侯，坐據(jù)朝廷，占盡天時(shí)；孫權(quán)父兄業(yè)承，擁兵東吳，占有地利；只有劉備寄人籬下，雖胸懷大志卻一事無成。他聽說諸葛亮很有學(xué)識，德才兼?zhèn)洌�于是就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄樊市，一說為今河南南陽城西）臥龍崗，希望諸葛亮能出山輔佐他成就一番大事。

　　可恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只能失望而歸。不久，劉備再次和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪來到臥龍崗，不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本就莽撞，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備無奈，只得留下一封信，表達(dá)了自己對諸葛亮的敬佩以及希望能請他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。

　　又過了一段時(shí)間，劉備吃了3天素，準(zhǔn)備再去請諸葛亮。關(guān)羽說：“兄長兩次親自前去拜謁，禮節(jié)已經(jīng)很重了，恐怕這個(gè)人也就是徒有虛名，不用去了。”張飛則說：“像他這樣的村夫，不用兄長去了，我去就行，他要是不來，就拿繩子把他綁來。”劉備頓時(shí)呵斥道：“你難道沒聽說過周文王拜見姜子牙的故事嗎？連文王都能如此敬賢，你這樣太無禮了！這次你不要去了，我和云長一起去。”

　　張飛自知錯(cuò)了：“既然兩位哥哥都去，小弟我又怎么能落后？”于是劉備三人第三次拜訪諸葛亮，誰知這回諸葛亮正在睡覺。劉備絲毫不敢驚動，一直站到諸葛亮自己醒來，才攀談起來。就在這小小的草廬之中，諸葛亮?xí)痴勌煜滦蝿荩�提出“鼎足三分”的�?jì)策，令劉備大為傾倒。而諸葛亮也為劉備的誠意所打動，同意出山輔佐他。

　　這就是著名的“三顧茅廬”，在《三國演義》中被描繪得惟妙惟肖，劉備禮賢下士，真心誠意的精神令人深感敬佩。諸葛亮的人生也從此有了轉(zhuǎn)機(jī)，跟隨明君成就了一番事業(yè)。但是這段家喻戶曉的歷史卻一直備受爭議，各類史書的記載出現(xiàn)了不同的地方，焦點(diǎn)就集中在究竟是劉備禮賢下士“三顧茅廬”，還是諸葛亮遍訪明君“毛遂自薦”呢？

　　關(guān)于“三顧茅廬”的最初記述是在蜀漢建興五年（公元227年）諸葛亮出師北伐前所寫的《出師表》中：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。”

　　此外，西晉陳壽所著的《三國志 諸葛亮傳》，雖然對于這件事的介紹只有寥寥幾筆“凡三往，乃見”，但仍可以看出作者對于“三顧茅廬”事件本身是持肯定態(tài)度的。尤其是書中寫到的《隆中對》，更詳細(xì)地記錄了劉備前往隆中的3次之行以及諸葛亮?xí)痴勑蹐D偉略的內(nèi)容。

　　劉備當(dāng)時(shí)正是求賢若渴，所以“三顧茅廬”應(yīng)該是合情合理的。唐代大詩人李白曾寫詩道：“當(dāng)其南陽時(shí)，隴畝躬自耕。魚水三顧合，風(fēng)云四海生。”杜甫的詩也寫過“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”的佳句。

　　但是史書《魏略》和《九州春秋》對此的記載卻大相徑庭。在它們的敘述中，這段君臣相遇的故事是從諸葛亮的“毛遂自薦”開始的'。

　　建安十二年，曹操已經(jīng)基本統(tǒng)一了北方地區(qū)，荊州成為眾矢之的，而荊州牧劉表又缺乏應(yīng)對之策。當(dāng)時(shí)劉備正屯兵樊城，為了使荊州免受戰(zhàn)火的蹂躪，諸葛亮決定親赴樊城去求見劉備。劉備當(dāng)時(shí)正在會客，他不認(rèn)識諸葛亮，見諸葛亮非常年輕，所以沒有留意，也就當(dāng)做一般的士人來接待。

　　過了一會兒，別的客人都走了，只有諸葛亮還留在那里。劉備一向有喜歡編旄的嗜好，剛好有客人送來一牦牛尾，他就編織起來。這時(shí)諸葛亮說，我以為將軍必定胸懷大志，可沒想到只是結(jié)旄而已。劉備解釋道，不過借此解憂。諸葛亮問，你認(rèn)為劉鎮(zhèn)南比得上曹操嗎？劉備說比不上。諸葛亮又問，那將軍您自己比得上曹操嗎？劉備說那也比不上。

　　諸葛亮說，劉鎮(zhèn)南比不上曹操，將軍您也比不上曹操，難道你們就坐在荊州等死嗎？就等著人家來宰割嗎？劉備說，那我們能有什么辦法呢？于是諸葛亮開始向他分析荊州的形勢以及劉備應(yīng)該采取的對策，劉備大為動容，覺得眼前的年輕人是難得的人才，從此待以上賓之禮。

　　三顧茅廬的啟示：

　　誠實(shí)是開啟心靈之門的鑰匙，只要我們以心換心，就會消除誤會，增進(jìn)友誼。不管在我們的學(xué)習(xí)上，還是在生活上；不管前面的道路多么泥濘，任務(wù)多么艱巨，只要我們有毅力、有目標(biāo)，最終一定會成功。

三顧茅廬的故事6

　　一種較普通的意見認(rèn)為，諸葛亮因避漢末戰(zhàn)亂，在隆中躬耕讀書，隱居十余年，常自比管仲、樂毅，被稱為“臥龍”。建安十二年（２０７年），劉備在潁川徐庶的推薦下，三次到茅廬拜訪諸葛亮，請他出山幫助自己打天下，這就是婦孺皆知的“三顧茅廬”。劉備在“三顧”之后得見諸葛亮，與之縱論天下形勢。諸葛亮提出占據(jù)荊、益二州，安撫益州西部諸戌、南部夷越，整頓內(nèi)政，外與孫權(quán)結(jié)好，協(xié)力抗曹，逐步統(tǒng)一全國的建議，即所謂“隆中對”，頗中劉備心意，而后成為劉備的主要謀士。

　　另一種意見認(rèn)為，關(guān)于劉備和諸葛亮最初相識過程，《魏略》和司馬彪所著《九州春秋》均記載是諸葛亮先主動去求見劉備，而沒有“三顧茅廬”和“隆中對”。如果說“三顧茅廬”和“隆中對”在歷史上還是存在的話，那么是諸葛亮首先主動去求見劉備，他毛遂自薦是劉備“三顧茅廬”的'前提和基礎(chǔ)，脫離這一基本史實(shí)便成了不可信的天方夜譚。其實(shí)，《三國演義》的作者羅貫中也不敢否定諸葛亮自薦的史實(shí)，只是為了神化諸葛亮作了藝術(shù)處理，把“三顧茅廬”提到諸葛亮自薦之前。現(xiàn)今高校文科教材或其他書著也采用這一順序，實(shí)際上是錯(cuò)誤的。當(dāng)時(shí)的事實(shí)是，諸葛亮在曹操雄師即刻南下，劉備及其事業(yè)正面臨生死存亡的緊急關(guān)頭，同時(shí)也在自身前途命運(yùn)處于轉(zhuǎn)折性的十字路口的關(guān)鍵時(shí)刻，毅然摒棄等待觀望，主動出山投奔劉備。否則，在“生物競爭，適者生存”的殘酷現(xiàn)實(shí)社會里，在嫉妒猛如虎的險(xiǎn)惡人世環(huán)境中，諸葛亮?xí)�不會被埋沒就很難說了。

三顧茅廬的故事7

　　漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。

　　不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。

　　過了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次請諸葛亮。當(dāng)他們到諸葛亮家前，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮醒來，才彼此坐下談話。

　　諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

　　《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在著名的《出師表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”之句。于是后世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話來形容請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。

　　建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時(shí)，劉備“三顧茅廬”于南陽隆中，會見諸葛亮，問以統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對內(nèi)改革政治，對外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國的`戰(zhàn)略思想的宏偉藍(lán)圖，這次談話即是著名的《隆中對》。

三顧茅廬的故事8

　　今天，我讀了《三顧茅廬》這個(gè)成語故事。

　　這個(gè)故事主要講：東漢末年，天下群雄四起，一片混亂，曹操趁機(jī)夾持天子，控制朝延。

　　一次，劉備聽說有位叫諸葛亮很有才干，就帶上厚禮，與關(guān)羽、張飛起來到隆中的臥龍崗請教，想請諸葛亮上山，幫自己打天下，他們來到諸葛亮隱居的'地方，不巧，諸葛亮已外出不在家。劉備等人只好掃興而歸，等了幾天，劉備的人又冒著風(fēng)雪。來到隆中，又撲了一個(gè)空。劉備只好給他留下封信，表明自己對他的景仰和希望讓他出山的愿望，又過了一段時(shí)間，劉備與關(guān)羽，張飛第三次去拜訪的時(shí)候，諸葛亮正好在家睡覺，他們恭恭敬敬地站在門外等候，直到諸葛亮醒來才進(jìn)了屋里，劉備不辭苦勞苦，幾次拜訪時(shí)，諸葛亮大為感動，于是諸葛亮。輔佐劉備建立了蜀國。

　　這個(gè)故事告訴我們，執(zhí)著是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，尤其當(dāng)它用在積極向上一面的時(shí)候。

三顧茅廬的故事9

　　三顧茅廬，這個(gè)被世代傳唱的經(jīng)典故事，在史書《魏略》和《九州春秋》里卻是另外一個(gè)面孔，不是劉備親自上門邀請，而是諸葛亮的自我推薦。這多少讓喜歡諸葛亮的人接受不了。如果《魏略》和《九州春秋》記載的是事實(shí)的話，那么在諸葛亮的《出師表》里，“三顧臣于草廬之中”這句話又該如何解釋？難道是諸葛亮說了假話？還是《出師表》根本就不是諸葛亮所作呢？那么，歷史上到底有沒有發(fā)生過三顧茅廬的故事呢？

　　要解清這個(gè)謎呀，這里面其實(shí)還有一個(gè)問題，就是劉備從袁紹那兒跑出來，然后投奔了劉表，在荊州待了多少年呢？六年，六到七年，為什么六年工夫諸葛亮和劉備都沒有見過面？這其實(shí)也是本案的一個(gè)關(guān)鍵，那么也有不少歷史學(xué)家試圖來解釋這個(gè)問題，因?yàn)橛X得這個(gè)事情說不過去，于是提出一種說法，說實(shí)際上劉備是找過諸葛亮的，第一次去沒見著，第二次去又沒見著，所以到了建安十二年，也就是他來荊州六年之后，第三次他才見著了。這個(gè)說法有點(diǎn)問題，你說劉備這三顧，是不是建安十年一次、建安十一年一次、建安十二年一次，一年去找他一次？好像很難說得通，平均兩年找他一次，更很難說通。也有人提出說，那是因?yàn)橹T葛亮不好找，住得很隱秘，這個(gè)也是不通的，他又不是我們武俠小說里寫的那種躲避仇家追殺的大俠，隱姓埋名躲在一個(gè)旮旯里，你找他不著，他老早就來到了荊州，而且你要知道他是劉表的親戚啊，他和荊州的官場，和荊州的上流社會，和荊州的士人集團(tuán)是有往來的，他怎么是一個(gè)找不到的人呢？所以這些理由看來是不能成立的。

　　對于這個(gè)問題也有歷史學(xué)家試圖做出解釋，比方說尹韻公先生就提出兩個(gè)原因，第一個(gè)原因，他認(rèn)為諸葛亮當(dāng)時(shí)的知名度不夠。我們?nèi)プx《三國志》對諸葛亮的描述是什么呢？“每自比管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。”就是說諸葛亮自己自信是很強(qiáng)的，但是當(dāng)時(shí)荊州的士人集團(tuán)并不是一致認(rèn)為他是一等一的人才，也有人對他不以為然。那么劉備聽到別人對諸葛亮的介紹的時(shí)候，劉備會掂量一下，說這個(gè)是真呢還是假呢？他會猶豫，這么一猶豫幾年就過去了。

　　另一方面，在諸葛亮這方面有心理障礙。因?yàn)橹T葛亮給自己設(shè)計(jì)的這個(gè)目標(biāo)，是到了這個(gè)集團(tuán)以后他一定要是一人之下、萬人之上，他要當(dāng)首席謀士，要當(dāng)這個(gè)集團(tuán)的二號人物，而劉備和關(guān)羽、張飛的關(guān)系過于密切，食則同器，寢則同床，針插不進(jìn)，水潑不進(jìn)，你很難擠進(jìn)去，他也要猶豫。

　　那么這兩個(gè)說法都有道理，但是我覺得還有一個(gè)問題非常重要，就是年齡。我們要知道諸葛亮出山的時(shí)候是多少歲？26歲，劉備三顧茅廬的時(shí)候多少歲？46歲，那么將心比心，讓一個(gè)46歲的'身經(jīng)百戰(zhàn)的天下梟雄把一個(gè)26歲的從來沒有表現(xiàn)過自己什么特殊能力的年輕人奉若上賓，幾乎是不可能的，那么怎么可能要求劉備在他四十歲的時(shí)候到一個(gè)鄉(xiāng)下去請出個(gè)二十歲的人來當(dāng)他的總參謀長呢？所以年齡也是重要的一個(gè)原因，如果不是后來曹操那么咄咄逼人，這個(gè)事說不定還要拖下去。總而言之，劉備他做了他一生中最重要的決定，就是決定放下皇叔和長輩的架子，下鄉(xiāng)去見一個(gè)比他小了二十多歲的沒有任何頭銜和功名的這么一個(gè)年輕人，所以三顧茅廬是可信的，登門自薦只能存疑。

三顧茅廬的故事10

　　成語名稱：三顧茅廬

　　成語拼音：sān gù máo lú

　　成語用法：作謂語、賓語；指真心誠意邀請。

　　實(shí)用性：常用

　　感情色彩：中性詞

　　成語結(jié)構(gòu)：動賓式

　　成語年代：古代

　　成語解釋：顧：拜訪；茅廬：茅屋。比喻真心誠意邀請、拜訪有專長的賢人。

　　成語來源：晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。”

　　成語造句：元·馬致遠(yuǎn)《薦福碑》第一折：“我住著半間兒草舍，再誰承望三顧茅廬。”

　　三顧茅廬的成語故事

　　漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的`意思。過了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。

　　三字開頭的成語

　　三月不知 三思而后 三十六計(jì) 三十六策 三年不窺 三過其門 三生有幸 三令五申 三顧茅廬 三人成虎

　　包含有三字的成語

　　余音繞梁 此地?zé)o銀 二桃三士 二桃殺三 馮諼三窟 三日打魚 三十六策 士別三日 一飯三遺 一沐三捉

三顧茅廬的故事11

　　意思：比喻多次專誠拜訪。又作“三請諸葛”。

　　東漢末年，天下分裂，曹操據(jù)中原黃河、濟(jì)、淮流域，劉備據(jù)益州、漢中地區(qū)，孫權(quán)據(jù)長江下游一帶，互相攻伐，連年?duì)幊郑�逐漸形成魏、蜀、吳三國局面。

　　劉備聽說諸葛亮極有才能，便恭恭敬敬地親自去尋訪。這諸葛亮姓諸葛，名亮，字孔明，原籍山東瑯邪，當(dāng)時(shí)隱居在隆中(今湖北襄陽附近)，人稱“臥龍先生”，并稱住處一帶的.高岡為臥龍岡，他就住在岡前的茅廬(草屋)里。劉備經(jīng)由徐庶介紹，曾前后三次專誠拜訪他。頭兩次，他故意避而不見，最后一次才見了面。劉備請求了半天，諸葛亮答應(yīng)出山相助。從此，諸葛亮當(dāng)了劉備的軍師，運(yùn)籌帷幄，打了很多勝仗，奠立了蜀漢的國基。后來，劉備稱帝，諸葛亮做了丞相。(參看“如魚得水”)

三顧茅廬的故事12

　　劉備在那個(gè)時(shí)代，要說個(gè)人能力只能算是一般，論文韜武略，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如曹操孫權(quán)，比起氣魄也是多有不如，但是他最終能夠稱霸一方，奠定下三方鼎立的局面，這和他知人善用、優(yōu)秀的用人能力是分不開的。

　　劉備在用人上首先一點(diǎn)是能知人，只有知道誰是人才，誰在什么方面有能力才能讓人得到充分的發(fā)揮，在這一點(diǎn)上來看，劉備是值得肯定的，早年時(shí)候三顧茅廬請諸葛亮出山，之后又能夠果斷的任用馬超為將。而且劉備在用人上一向講究用人不疑，一旦將一件事交給了手下人就很少再去插手，不像一些領(lǐng)導(dǎo)明明不懂非要插手搞得手下人很難辦，劉備這樣的方式使得劉備賬下的人才得以發(fā)揮出自己的所有才能。

　　而且劉備非常清楚手下人的各種優(yōu)缺點(diǎn)，能夠讓他們相互彌補(bǔ)，形成一種對抗聯(lián)合的體系，對于手下人的發(fā)展也有著很大的幫助，而且因?yàn)楹荛L的一段時(shí)間劉備都是和手下的`人東奔西走，50多歲了還沒有一個(gè)基業(yè)，所以劉備和手下的人能夠共患難也能共富貴，沒有什么鳥盡弓藏的事情出現(xiàn)。再來劉備非常善于打感情牌，早期的時(shí)候劉備沒有什么權(quán)勢，沒有什么財(cái)富，所以也只好打感情牌，通過感情投資來籠絡(luò)人心，其中最經(jīng)典的就是摔阿斗的故事。

　　但是劉備用人還是有一點(diǎn)缺陷，那就是太重感情，以致于一直都在重用老人，所以后繼無人，以致于后期的蜀國無人可用，在這一點(diǎn)上諸葛亮也是如此，也是因此導(dǎo)致了蜀國的落敗。

三顧茅廬的故事13

　　當(dāng)曹操與袁紹在官渡作戰(zhàn)時(shí)，劉備被袁紹派往汝南(袁紹的本郡)一帶活動，以擾亂曹操的后方。建安六年(201年)，曹操打敗袁紹后，親自率軍進(jìn)擊劉備，備逃到荊州，劉表令備屯駐新野，看守荊州的北門，以防曹操。從這時(shí)起，備在荊州居住達(dá)十年之久。

　　荊州靠近中原，情況比較安定，北方士大夫到這里避難的很多。劉表是一個(gè)徒有虛名而缺乏實(shí)際才干的人，他既不能利用曹操同袁氏交兵的機(jī)會襲取許都，又不能收用荊州土著及僑居的許多人才。所以當(dāng)劉備來到荊州后，“荊州豪杰歸先主者日益多”。劉備本人深切認(rèn)識到自己所以屢遭挫敗，主要是由于沒有優(yōu)秀的參謀人員，所以對訪求人才，十分注意。當(dāng)時(shí)襄陽有一個(gè)名士司馬徽，擅長識別人才，人稱“水鏡”。備找他訪問天下大計(jì)。司馬徽自稱“儒生俗士，不識時(shí)務(wù)”。而在備面前夸獎號稱“臥龍”和“鳳雛”的兩個(gè)年輕俊杰。備問是誰?他說就是諸葛亮和龐統(tǒng)。另外，已經(jīng)歸附劉備的徐庶也向備稱述諸葛亮好比是潛伏在人世間的龍。兩人不約而同的介紹，自然引起了劉備的深切關(guān)注，他立即對徐庶說：“君與俱來”。徐庶說：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之”。徐庶自從跟隨劉備以后，極為備所器重，他這樣稱贊諸葛亮的才能和風(fēng)格，怎能不引起劉備對諸葛亮的傾慕和向往呢!于是劉備鄭重而謙遜地前往隆中求見諸葛亮，第一次沒有見到，第二次又落了空，到第三次才獲得了亮的接見。

　　相見之后，劉備說：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖獗，至于今日，然志猶未已，君謂計(jì)將安出?”諸葛亮在答語中，先用曹操打敗袁紹的事例，說明只要措置得當(dāng)，弱者也可以變強(qiáng)。然后指出現(xiàn)在曹操強(qiáng)大，一時(shí)難同他死打硬拼。江東的孫權(quán)亦無隙可擊，只能利用孫權(quán)，共同對付曹操。接著，亮又言荊州劉表、益州劉璋都是凡庸之輩，難以守住基業(yè)。他們下邊的智能之士，都想另擇明君。諸葛亮肯定了劉備具有“帝室之胄，信義著于四海”及“思賢如渴”等優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)提出了今日之計(jì)，應(yīng)先取荊、益，再圖曹氏的戰(zhàn)略部署。劉備聽了，連聲稱善。于是二人情好日密。可是關(guān)羽、張飛不相信這個(gè)初出茅廬的年青人會有多么大的本領(lǐng)，劉備對他們解釋說：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”關(guān)羽、張飛畢竟對劉備是極信服的，見劉備說出這種話，自然也就不再提出異議了。

　　以上“三顧草廬”的故事，一千多年來，一直被人們傳誦著。一提到這事，人們就極推崇諸葛亮的才智和預(yù)見;對于劉備的'屈身下士雖然也普加贊揚(yáng)，但認(rèn)識程度尚嫌不足。實(shí)際上，像劉備這樣虛懷求賢、屈身訪賢、慧眼識賢、誠心用賢、臨終托賢的一系列行為見識在中國古代封建帝王中是極其難得的，古代的人也已經(jīng)認(rèn)識到：才智之士幾乎到處都有，可是能夠識賢用賢的君主卻累世難見，像劉備這樣對待諸葛亮的事，確實(shí)應(yīng)當(dāng)給以高度的評價(jià)。

三顧茅廬的故事14

　　今天，我讀了《三顧茅廬》這個(gè)成語故事。

　　書中講的是：東漢未年，劉備去為了統(tǒng)一天下，成就霸業(yè)。就去拜訪諸葛亮，沒想到，諸葛亮卻外出郊游，不在家，劉備只好失望的回去了。

　　后來，劉備又去拜訪諸葛亮，但是，諸葛亮又外出閑游，張飛本不想再來，見諸葛亮不在，便氣呼呼地催著要回去，劉備只好又失望的.回去了。

　　又過了一段時(shí)間，劉備吃了三天素食，準(zhǔn)備三度造訪諸葛亮。

　　于是便動身再次拜訪諸葛亮，到了草廬外，只見諸葛亮正在午睡，劉備便一直在屋外耐心的等待。

　　劉備的誠意，終于感動了諸葛亮。諸葛亮愿意出馬輔佐他，打敗敵軍。

　　讀了《三顧茅廬》這個(gè)成語故事之后，讓我明白了：去拜訪別人，必須有一顆誠懇之心。這樣，才會有回報(bào)。我們學(xué)習(xí)也是一樣，只有我們認(rèn)認(rèn)真真的聽好每一堂課，把所學(xué)的知識要點(diǎn)充分掌握住，按時(shí)完成布置得課堂作業(yè)，課外作業(yè)，在完成作業(yè)的時(shí)候，最好自己能獨(dú)立完成，檢查自己真正學(xué)會了多少知識內(nèi)容，來不得半點(diǎn)虛假和水分，到了考試的時(shí)候，才能考出好的成績。如果，平時(shí)學(xué)習(xí)馬馬虎虎，對自己要求不嚴(yán)格，就會靠的成績很差。所以，我們要用《三顧茅廬》的態(tài)度去學(xué)習(xí)。

三顧茅廬的故事15

　　東漢末年，劉備為了日后成就一統(tǒng)天下的大業(yè)，求賢若渴。他聽說襄陽城西隆中的諸葛亮雄才大略，是個(gè)杰出的人才，便準(zhǔn)備了禮物，與關(guān)羽、張飛專程去拜訪。快到隆中的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見山坡上有幾個(gè)農(nóng)夫一邊鋤地，一邊唱著歌。那歌聲優(yōu)美動聽，最后兩句是：“南陽有隱居，高眠臥不足！”劉備聽完歌，停住馬，叫過一個(gè)農(nóng)夫問道：“這歌是誰作的？”農(nóng)夫說：“是臥龍先生作的。”劉備問：“臥龍先生住在什么地方？”農(nóng)夫說：“從這山坡往南走，有一帶高岡，高岡前邊樹林中的草房，便是臥龍先生的住處。”劉備謝了農(nóng)夫，打馬繼續(xù)往前走。走出三四里地，就看見樹林了，果然松竹交翠，景致清幽。劉備來到莊前，跳下馬敲開柴門，不大工夫，一個(gè)看門小童出來告訴劉備：“先生外出了，不知何時(shí)才會回來。”劉備聽了十分失望，便對童子說：“如果先生回來，請說劉備來拜訪過。”

　　幾天后，劉備派人打聽到孔明已回，便叫人備馬。張飛說：“孔明只不過是個(gè)鄉(xiāng)村百姓，用不著哥哥親自去，派個(gè)人把他叫來得了！”劉備把張飛斥責(zé)了一頓，說：“孔明是天下的大賢，怎么能隨便去叫呢？”于是，劉備上了馬，第二次去拜訪孔明。關(guān)羽、張飛也跟著去了。

　　這時(shí)正是深冬，天氣很冷。他們走了幾里地，天空忽然刮起北風(fēng)，下起大雪來。張飛說：“天這么冷，還跑遠(yuǎn)路去見那個(gè)沒用的人，真不如回去避避風(fēng)雪。”劉備說：“我頂著雪去，正是想讓孔明知道我的誠意。兩位弟弟如果怕冷，就先回去吧！”張飛一挺身子說：“我死都不怕，還怕冷？我只是擔(dān)心哥哥又空跑一趟。”劉備說：“別多說了，跟我走就是了。”

　　三人到了孔明的莊院前，童子迎了出來。劉備下馬問：“先生今天在家嗎？”童子說：“正在屋里讀書。”劉備很高興，和關(guān)羽、張飛隨著小童走進(jìn)院子。走了幾步，忽聽屋里傳出吟詩的聲音。劉備在門前站了一會兒，等屋里吟完詩歌才進(jìn)去，只見一個(gè)青年正在桌旁讀書。劉備上前施禮說：“我一直在想念先生，只是沒有機(jī)會見到您，前些天來過一次，恰好先生出去了。今天我頂著風(fēng)雪跑來，總算見到了先生，真是幸運(yùn)！”

　　那青年慌忙向劉備還禮說：“將軍是要見我哥哥吧？”劉備一聽，驚訝地問：“先生不是臥龍？”那青年說：“我是臥龍的弟弟諸葛均。我們兄弟三個(gè)，大哥諸葛瑾，現(xiàn)在江東；孔明是我二哥，與友人出游去了。”劉備嘆口氣說：“我們緣分怎么這么淺，兩次都沒有遇上大賢！”張飛說：“那先生不在，哥哥上馬走吧，不用等了！”劉備說：“我既然來了，怎能一句話不留就走？”于是向諸葛均要了紙筆，給孔明留了封信，信中希望諸葛亮能出來幫助他安定天下，救國救民，并說幾天后還要來拜訪。劉備把信寫好，交給諸葛均收下，向他告辭。

　　劉備告別出來，小童指著遠(yuǎn)處喊道：“老先生來啦！”劉備以為是臥龍，忙上前施禮。諸葛均說這不是諸葛亮，是諸葛亮的岳父黃承彥，劉備只好悵然而歸。

　　劉備回到新野，過了幾天，又挑了個(gè)好日子，誠心誠意地洗了澡，換了干凈衣服，準(zhǔn)備再上隆中請孔明。關(guān)羽不高興地說：“哥哥親自去拜訪過他兩次，這已經(jīng)超出禮節(jié)的范圍了。我想那諸葛亮只不過是徒有虛名，不見得有什么學(xué)問，所以才躲著不敢見您。哥哥不要被他迷惑了！”劉備說：“春秋時(shí)，齊桓公去看一個(gè)小臣，親自去了五次才見到，何況我們是去拜訪大賢呢！”

　　張飛說：“哥哥說錯(cuò)了！諸葛亮只是個(gè)種地的，算什么大賢！這次不用哥哥去，我用一條麻繩就能把他綁來！”劉備聽了，生氣地說：“你太無禮了！這次你別去，我和云長兩人去。”張飛著急地說：“兩位哥哥都去，可別把我留下！”劉備說：“你要去也行，到那兒可不許撒野！”張飛答應(yīng)了。

　　劉備到了隆中，離孔明住處還有半里多地，劉備便下馬步行。到了孔明院外，童子出來說：“今天先生雖然在家，但正在屋里睡覺，還沒有起來。”劉備說：“那就先不用通報(bào)了。”劉備吩咐關(guān)羽、張飛在外面等候，自己輕輕地走進(jìn)屋里，也不說話，在臺階下靜靜等候。站了好半天，孔明也沒有醒來。

　　關(guān)羽、張飛在外面等的時(shí)間長了，也不知里面是怎么回事，心里著急，就闖了進(jìn)來。他們見劉備還在那恭恭敬敬地站著，心里很生氣。張飛對關(guān)羽說：“這先生太傲慢了！我哥哥在臺階下站著，他竟裝睡不起來。等我到屋后去放一把火，看他起不起來！”關(guān)羽好歹把張飛勸住了。劉備擺擺手，叫他們還到院外等候。

　　劉備又站了一會兒，只見孔明翻了個(gè)身。童子想去報(bào)告，劉備說：“不要驚動先生。”孔明又睡了一個(gè)時(shí)辰才醒，口中吟了一首詩：

　　大夢誰先覺，

　　平生我自知。

　　草堂春睡足，

　　窗外日遲遲。

　　然后，翻身問童子說：“有客人來嗎？”童子說：“劉皇叔在這兒站著等半天了。”孔明說：“怎么不早告訴我！請等我換換衣服。”說完，起身到后屋去了。過了一會兒，孔明穿得整整齊齊出來迎接劉備。劉備一看，的確是英姿瀟灑，人才出眾。

　　兩人敘了禮，分賓主坐好，童子獻(xiàn)上了茶。孔明說：“我是個(gè)鄉(xiāng)下人，懶散慣了，蒙將軍幾次來探望，心里真是過意不去。上次看到將軍留下的信，對您憂國憂民的心情，我非常敬佩。但我年紀(jì)輕，才識淺，恐怕回答不好將軍的'問題，誤了您的大事。”劉備說：“請先生以天下百姓為重，開導(dǎo)開導(dǎo)我吧。”孔明笑笑說：“我愿意聽聽將軍的志向。”劉備說：“現(xiàn)在奸臣掌握了朝廷大權(quán)，漢朝江山眼看就要完了。我想討伐奸賊，伸張正義，安定國家；但是能力低，見識淺，一直沒有什么成效。因此，特意來向先生請教。”

　　孔明說：“自從董卓作亂以來，英雄豪杰紛紛招兵買馬，搶占地盤。曹操力量不如袁紹，最后卻把袁紹打敗了，這主要還是靠人的智謀。現(xiàn)在曹操擁有百萬大軍，又能用皇上的名義對各地發(fā)號施令，目前絕不能和他交鋒。再說江東，傳到孫權(quán)已經(jīng)是第三代了，那里地勢險(xiǎn)要，百姓也擁護(hù)他，因此可以把他作為盟友去結(jié)交；荊州與益州的主人無能，這兩個(gè)地方，以后一定會歸將軍的。到時(shí)，將軍領(lǐng)著這兩地兵馬進(jìn)軍中原，百姓一定會歡迎您的！”

　　孔明說完，叫童子拿出一幅西川地圖，掛在墻上，對劉備說：“這是西川五十四州地圖。將軍可先拿下荊州做立腳點(diǎn)，然后奪取西川建立大業(yè)，和曹操、孫權(quán)成為三足鼎立的形勢。”劉備聽完，異常振奮，向孔明拱手道謝說：“聽了先生的話，我的心里一下敞亮了！”劉備再三請孔明出山相助，感情真摯，眼淚都打濕了衣襟。孔明見劉備心意誠懇，便答應(yīng)了劉備的邀請。

　　此后，劉備拜孔明為軍師，授予印綬，請他掌管軍馬。兩人同桌吃飯，同床睡覺，共議大事。

　　“三顧茅廬”的故事從此被天下人傳為美談，表示不恥下問、虛心求才的意思。

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