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杜甫《詠懷古跡五首其一》全詩(shī)翻譯賞析
《詠懷古跡五首》是唐代大詩(shī)人杜甫于唐代宗大歷元年（766）在夔州（治所在今重慶奉節(jié)）寫(xiě)成的組詩(shī)。下面跟著小編來(lái)看看杜甫《詠懷古跡五首其一》全詩(shī)翻譯賞析吧！希望對(duì)你有所幫助。
詠懷古跡五首 其一
杜甫
支離東北風(fēng)塵際，漂泊西南天地間。
三峽樓臺(tái)淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主終無(wú)賴，詞客哀時(shí)且未還。
庾信平生最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)。
詩(shī)文解釋：
戰(zhàn)亂中在長(zhǎng)安東北一帶流離，天地間漂泊在西南地區(qū)。長(zhǎng)久地停留在三峽的房屋中，在五溪與溪人一同住在山里。羯胡事主狡猾反復(fù)無(wú)常，詩(shī)人傷懷的時(shí)候還沒(méi)有回還。庾信一生最凄涼，晚年作的詩(shī)震動(dòng)了江關(guān)。
【其一】
關(guān)中兵荒馬亂百姓流離失所，躲避戰(zhàn)亂漂泊流浪來(lái)到西南。
長(zhǎng)久地停留三峽樓臺(tái)熬日月，與五溪民族都住在一片云山。
羯胡人狡詐事主終究不可靠，傷時(shí)感世的詩(shī)人至今未回還。
梁代庾信的一生處境最凄涼，到晚年作的詩(shī)賦轟動(dòng)了江關(guān)。
詞語(yǔ)解釋：
支離：流離。
羯胡：指安祿山。
⑴支離：流離。
⑵五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川邊境。
⑶羯胡：指安祿山。
⑷庾信：南北朝詩(shī)人。
賞析：
《詠懷古跡五首》是杜甫大歷元年(七六六年)在夔州寫(xiě)成的一組詩(shī)。夔州和三峽一帶本來(lái)就有宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮等人留下的古跡，杜甫正是借這些古跡，懷念古人，同時(shí)抒寫(xiě)自己的身世家國(guó)之感。戰(zhàn)亂中詩(shī)人流離失所，漂泊西南，心中愁苦，更加思念故鄉(xiāng)，借憑吊庾信，抒發(fā)自己的情懷。全詩(shī)感情深沉，誠(chéng)摯感人。
這是五首中的第一首。開(kāi)首詠懷的是詩(shī)人庾信，這是因?yàn)樽髡邔?duì)庾信的詩(shī)賦推崇備至，極為傾倒。他曾經(jīng)說(shuō)：“清新庾開(kāi)府”，“庾信文章老更成“。另一方面，當(dāng)時(shí)他即將有江陵之行，情況與庾信漂泊有相通之處。
首聯(lián)寫(xiě)安史之亂起，漂泊入蜀居無(wú)定處。頷聯(lián)寫(xiě)流落三峽、五溪，與夷人共處。頸聯(lián)寫(xiě)安祿山狡猾反復(fù)，正如梁朝的侯景;自己飄泊異地，欲歸不得，恰似當(dāng)年的庾信。末聯(lián)寫(xiě)庾信晚年《哀江南賦》極為凄涼悲壯，暗寓自己的鄉(xiāng)國(guó)之思。全詩(shī)寫(xiě)景寫(xiě)情，均屬親身體驗(yàn)，深切真摯，議論精當(dāng)，耐人尋味。
【拓展知識(shí)】
作品原文
詠懷古跡五首
其一
支離東北風(fēng)塵際①，漂泊西南天地間②。
三峽樓臺(tái)淹日月③，五溪衣服共云山④。
羯胡事主終無(wú)賴⑤，詞客哀時(shí)且未還⑥。
庾信平生最蕭瑟⑦，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)⑧。
其二
搖落深知宋玉悲⑨，風(fēng)流儒雅亦吾師⑩。
悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。
江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思。
最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑。
其三
群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。
一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。
其四
蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。
翠華想像空山里，玉殿虛無(wú)野寺中。
古廟杉松巢水鶴，歲時(shí)伏臘走村翁。
武侯祠堂常鄰近，一體君臣祭祀同。
其五
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。
伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹。
運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。
注釋譯文
詞句注釋
①支離：流離。風(fēng)塵：指安史之亂以來(lái)的兵荒馬亂。
②漂泊：一作“飄泊”。
③樓臺(tái)：指夔州地區(qū)的房屋依山而建，層迭而上，狀如樓臺(tái)。淹：滯留。日月：歲月，時(shí)光。
④五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川邊境。共云山：共居處。
⑤羯（jié）胡：古代北方少數(shù)民族，指安祿山。
⑥詞客：詩(shī)人自謂。未還：未能還朝回鄉(xiāng)。
⑦庾（yǔ）信：南北朝詩(shī)人。
⑧動(dòng)江關(guān)：指庾信晚年詩(shī)作影響大。“江關(guān)”指荊州江陵，梁元帝定都江陵。
⑨搖落：凋殘，零落。
⑩風(fēng)流儒雅：指宋玉文采華麗瀟灑，學(xué)養(yǎng)深厚淵博。
“蕭條”句：意謂自己雖與宋玉隔開(kāi)幾代，蕭條之感卻是相同。
故宅：江陵和歸州 （秭歸） 均有宋玉宅，此指秭歸之宅。空文藻：斯人已去，只有詩(shī)賦留傳下來(lái)。
云雨荒臺(tái)：宋玉在《高唐賦》中述楚之“先王”游高唐，夢(mèng)一婦人，自稱巫山之女，臨別時(shí)說(shuō)：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之岨，旦為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。”陽(yáng)臺(tái)：山名，在今重慶市巫山縣。
“最是”二句：意謂最感慨的是，楚宮今已泯滅，因后世一直流傳這個(gè)故事，至今船只經(jīng)過(guò)時(shí)，舟人還帶疑似的口吻指點(diǎn)著這些古跡。楚宮：楚王宮。
荊門(mén)：山名，在今湖北宜都西北。
明妃：指王昭君。
去：離開(kāi)。紫臺(tái)：漢宮，紫宮，宮廷。朔漠：北方大沙漠。
省：略。一說(shuō)意為曾經(jīng)。春風(fēng)面：形容王昭君的美貌。
環(huán)佩：婦女佩戴的玉飾，此處借指美女（王昭君）。一作“環(huán)珮”。夜月魂：一作“月夜魂”。
胡語(yǔ)：胡音。
怨恨曲中論（lún）：樂(lè)曲中訴說(shuō)著昭君的哀怨。
蜀主：指劉備。
永安宮：在今重慶市奉節(jié)縣。
野寺：原注今為臥龍寺，廟在宮東。
伏臘：伏天臘月。指每逢節(jié)氣村民皆前往祭祀。
垂：流傳。宇宙：兼指天下古今。
宗臣：為后世所敬仰的大臣。肅清高：為諸葛亮的清風(fēng)亮節(jié)而肅然起敬。
三分割據(jù)：指魏、蜀、吳三國(guó)鼎足而立。紆（yū）：屈，指不得施展。籌策：謀略。
云霄一羽毛：凌霄的飛鳥(niǎo)，比喻諸葛亮絕世獨(dú)立的智慧和品德。
伊呂：指伊尹、呂尚。
蕭曹：指蕭何、曹參。
運(yùn)：運(yùn)數(shù)。祚（zuò）：帝位。復(fù)：恢復(fù)，挽回。運(yùn)移漢祚終難復(fù)：一作“福移漢祚難恢復(fù)”。
志決：志向堅(jiān)定，指諸葛亮《出師表》所云“鞠躬盡瘁，死而后已”。身殲：身死。[2][3][4]
白話譯文
其一
戰(zhàn)亂時(shí)顛沛流離在東北方，如今我又漂泊到西南地區(qū)。
滯留在三峽一帶已有多年，和服飾不同的異族共生活。
可恨不講信義的胡虜之人，這混亂的年代有家不能回。
庾信的一生最為坎坷悲涼，但晚年的詩(shī)賦震撼了江關(guān)。
其二
草木凋零是因知宋玉的悲傷，文采灑脫學(xué)問(wèn)淵博可當(dāng)我?guī)煛?/p>
遙想千秋往事不禁淚灑衣襟，我們雖不同世卻是同樣失意。
故居里你枉然留下斐然文采，巫山云雨舊事難道只是說(shuō)夢(mèng)。
可嘆的是楚宮已經(jīng)完全消失，有船夫指點(diǎn)遺跡卻令人懷疑。
其三
穿過(guò)千山萬(wàn)壑一直奔向荊門(mén)，這是美麗的昭君生長(zhǎng)的村莊。
她離開(kāi)漢宮踏入渺遠(yuǎn)的荒漠，只留下青冢空向凄涼的黃昏。
糊涂的君王依據(jù)畫(huà)像辨美丑，昭君的靈魂能在月夜中歸來(lái)。
千百年來(lái)琵琶聲回蕩在空中，那是昭君無(wú)窮的怨恨和訴說(shuō)。
其四
劉備出兵伐吳就駐扎在三峽，無(wú)奈戰(zhàn)敗歸來(lái)去世在永安宮。
昔日翠旗飄揚(yáng)空山浩浩蕩蕩，永安宮湮滅在這荒郊野廟中。
古廟里杉松樹(shù)上水鶴做了巢，每逢節(jié)令仍舉行隆重的祭祀。
丞相的祠廟就在先王廟臨近，君臣共同享受著禮儀和祭禮。
其五
諸葛亮大名垂宇宙且萬(wàn)古流芳，他清高的品性真令人無(wú)比敬仰。
三分天下是他苦心籌劃的結(jié)果，他猶如展翅高翔在云霄的鸞鳳。
才華超絕與伊尹呂尚難分高下，指揮千軍萬(wàn)馬非曹參蕭何能比。
漢朝的氣運(yùn)已經(jīng)衰落難以恢復(fù)，他意志堅(jiān)決終因軍務(wù)繁忙殉職。
創(chuàng)作背景
《詠懷古跡五首》是杜甫詠古跡懷古人進(jìn)而感懷自己的作品。杜甫于唐代宗大歷元年（766）從夔州出三峽，到江陵，先后游歷了庾信故居、宋玉宅、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠等古跡，對(duì)于古代的才士、國(guó)色、英雄、名相，深表崇敬，寫(xiě)下了這組詩(shī)，以抒情懷。
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