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杜甫《麗人行》詩(shī)詞鑒賞
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家肯定還記得那些經(jīng)典的古詩(shī)詞鑒賞嗎？古詩(shī)詞鑒賞就是分析古詩(shī)詞中所表現(xiàn)的形象、語(yǔ)言、技巧、內(nèi)容以及思想感情。如何正確對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞呢？下面是小編整理的杜甫《麗人行》詩(shī)詞鑒賞，希望能夠幫助到大家。
麗人行
杜甫
三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。
態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。
繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。
頭上何所有?翠為?葉垂鬢唇。
背后何所見?珠壓腰衱穩(wěn)稱身。
就中云幕椒房親，賜名大國(guó)虢與秦。
紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗。
犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。
黃門飛鞚不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍。
簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實(shí)要津。
后來(lái)鞍馬何逡巡，當(dāng)軒下馬入錦茵。
楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。
炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔!
韻譯：
三月三日陽(yáng)春時(shí)節(jié)天氣清新，長(zhǎng)安曲江河畔聚集好多美人。
姿態(tài)凝重神情高遠(yuǎn)文靜自然，肌膚豐潤(rùn)胖瘦適中身材勻稱。
綾花綾羅衣裳映襯暮春風(fēng)光，金絲繡的孔雀銀絲刺的麒麟。
頭上戴的是什么呢?翡翠片?花葉直貼到鬢角邊。
背后綴的是什么呢?寶珠壓住裙腰多么穩(wěn)當(dāng)合身。
其中有云幕椒房的后妃至親，皇上封為虢國(guó)和秦國(guó)二夫人。
翡翠蒸鍋端出香噴的紫駝峰，水晶圓盤送來(lái)肥美的白魚鮮。
吃膩了犀角的筷子久久不動(dòng)，鸞刀切著細(xì)肉絲空忙了一場(chǎng)。
宦官騎馬飛來(lái)卻不揚(yáng)起灰塵，御廚絡(luò)繹不絕送來(lái)海味山珍。
笙簫鼓樂(lè)纏綿宛轉(zhuǎn)感動(dòng)鬼神，賓客隨從滿座都是達(dá)官貴人。
姍姍來(lái)遲的騎馬人躊躇滿志，到軒門才下馬步入錦褥茵亭。
白雪似的楊花飄落覆蓋浮萍，使者象傳情的青鳥勤送紅巾。
氣焰熏灼不可一世天下絕倫，千萬(wàn)不要近前擔(dān)心丞相惱怒!
賞析：
《舊唐書·楊貴妃傳》載：“玄宗每年十月，幸華清宮，國(guó)忠姊妹五家扈從。每家為一隊(duì)，著一色衣;五家合隊(duì)，照映如百花之煥發(fā)。而遺鈿墜舄，瑟瑟珠翠，璨瓓芳馥于路。而國(guó)忠私于虢國(guó)，而不避雄狐之刺;每入朝，或聯(lián)鑣方駕，不施帷幔。每三朝慶賀，五鼓待漏，靚妝盈巷，蠟炬如晝。”楊國(guó)忠于天寶十一年(752)十一月為右相。這首詩(shī)當(dāng)作于十二載春，諷刺了楊家兄妹驕奢荒淫的生活，隱幽地反映了君王的昏庸和時(shí)政的腐敗。
這篇歌行的主題思想并不隱晦難懂，但并非直發(fā)議論而是從場(chǎng)面和情節(jié)中自然而然地流露出來(lái)的。詩(shī)人描寫簡(jiǎn)短的場(chǎng)面和情節(jié)，都采取象《陌上桑》那樣一些樂(lè)府民歌中所慣常用的正面詠嘆方式，筆觸精工細(xì)膩，著色鮮艷富麗。但令人驚嘆不已的是，詩(shī)人就是在這一本正經(jīng)的詠嘆中，出色地達(dá)到了詩(shī)歌揭露腐朽、鞭撻邪惡的意旨，獲得了比一般輕松的諷刺更為強(qiáng)烈的藝術(shù)批判力量。詩(shī)中首先泛寫上巳曲江水邊踏青麗人之眾多，以及她們意態(tài)之嫻雅、體態(tài)之優(yōu)美、衣著之華麗。“態(tài)濃”八句回環(huán)反復(fù)，詠嘆生情。《杜臆》：“鐘云：‘本是風(fēng)刺，而詩(shī)中直敘富麗，若深不容口，妙妙。’又云：‘如此富麗，而一片清明之氣行乎其中。’……‘態(tài)濃意遠(yuǎn)’‘骨肉勻’，畫出一個(gè)國(guó)色。狀姿色曰‘骨肉勻’，狀服飾曰‘穩(wěn)稱身’，可謂善于形容。”前人注意到了這詩(shī)用工筆彩繪仕女圖畫法作諷刺畫的特色。胡夏客說(shuō)：“唐宣宗嘗語(yǔ)大臣曰：‘玄宗時(shí)內(nèi)府錦襖二，飾以金雀，一自御，一與貴妃;今則卿等家家有之矣，’此詩(shī)所云，蓋楊氏服擬于宮禁也。”簡(jiǎn)而言之，見麗人服飾的豪華，見麗人非等閑之輩。寫到熱鬧處，筆鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)出“就中云幕椒房親，賜名大國(guó)虢與秦”于是虢國(guó)、秦國(guó)(當(dāng)然還有韓國(guó))三夫人就在眾人之內(nèi)了。濃墨重新地刻繪眾麗人，著眼卻在三夫人;整個(gè)上層貴族驕奢淫佚之頹風(fēng)見，不諷而諷意見。肴饌講究色、香、味和器皿的襯托。“紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗”，舉出一二品名，配以適當(dāng)顏色，就寫出器皿的雅致，肴饌的精美豐盛以及其香、其味來(lái)。如此名貴的山珍海味，縷切紛綸而厭飫久未下箸，足見三夫人的驕貴暴殄。
“黃門飛鞚不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍”，內(nèi)廷太監(jiān)鞚馬飛逝而來(lái)，卻路不動(dòng)塵，足見其中的規(guī)矩與排場(chǎng)!
皇家氣派，畢竟不同尋常。如此煞有介事地派遣太監(jiān)前來(lái)，絡(luò)繹不絕于途，到底所為何事?原來(lái)是奉旨從御廚房里送來(lái)珍饈美饌為諸夫人上巳曲江修禊盛筵添菜助興，頭白阿瞞(唐玄宗宮中常自稱“阿瞞”)真可謂體貼入微。樂(lè)史《楊太真外傳》載：“時(shí)新豐初進(jìn)女伶謝阿蠻，善舞。上與妃子鐘念，因而受焉。就按于清元小殿，寧王吹玉笛，上羯鼓，妃琵琶，馬仙期方響，李龜年觱篥，張野狐箜篌，賀懷智拍。自旦至午，歡洽異常。時(shí)唯妃女弟秦國(guó)夫人端坐觀之。曲罷，上戲曰：‘阿瞞樂(lè)籍，今日幸得供養(yǎng)夫人。請(qǐng)一纏頭!’秦國(guó)曰：‘豈有大唐天子阿姨，無(wú)錢用邪?’遂出三百萬(wàn)為一局焉。”黃門進(jìn)饌時(shí)人皆知，曲罷請(qǐng)賞是宋人傳奇，真真假假，兩相對(duì)照，風(fēng)流天子精神面貌的猥瑣可以想見了。“簫鼓哀吟”“賓從雜遝”，承上啟下，為“后來(lái)”者的登場(chǎng)造作聲勢(shì)，烘托氣氛。
而“后來(lái)”者鞍馬逡巡，無(wú)須通報(bào)，竟然當(dāng)軒下馬，徑入錦茵與三夫人歡會(huì)。北魏胡太后曾威逼楊白花私通，楊白花懼禍，降梁，改名楊華。胡太后思念他，作《楊白花歌》，有“秋去春來(lái)雙燕子，愿銜楊花入窠里”之句。“青島”是神話傳說(shuō)中西王母的使者，唐詩(shī)中多用來(lái)指“紅娘”一類角色。章碣《曲江》詩(shī)有“落絮卻籠他樹白”之句，可見曲江沿岸盛植楊柳。隋唐時(shí)期，關(guān)中地域氣溫較高，上巳(陰歷三月三日)飄楊花，當(dāng)屬實(shí)情。“楊花”二句似賦而實(shí)比興，暗諷楊國(guó)忠與虢國(guó)夫人的淫亂。樂(lè)史《楊太真外傳》載：“虢國(guó)又與國(guó)忠亂焉。略無(wú)儀檢，每入朝謁，國(guó)忠與韓、虢連轡，揮鞭驟馬，以為諧謔。從官女監(jiān)嫗百余騎。秉燭如晝，鮮裝袨服而行，亦無(wú)蒙蔽。”
既然如此，為什么“先時(shí)丞相未至，觀者猶得近前，乃其既至，則呵禁赫然”(黃生語(yǔ))，不許旁人圍觀了呢?為了顯示其“炙手可熱”權(quán)勢(shì)之烜赫，這固然是個(gè)原因，但觥籌交錯(cuò)，酒后耳熱，放浪形骸不想讓旁人窺見其隱私。青鳥銜去的一方紅手帕，就有意無(wú)意中暗示了這一點(diǎn)。浦起龍?jiān)u《麗人行》說(shuō)：“無(wú)一刺譏語(yǔ)，描摹處語(yǔ)語(yǔ)刺譏;無(wú)一慨嘆聲，點(diǎn)逗處聲聲慨嘆。”此評(píng)可謂中肯。
注釋
①三月三日：為上巳日，唐代長(zhǎng)安士女多于此日到城南曲江游玩踏青。
②水邊：指曲江。
③態(tài)濃：姿態(tài)濃艷。意遠(yuǎn)：神氣高遠(yuǎn)。淑且真：淑美而不做作。
④肌理細(xì)膩：皮膚細(xì)嫩光滑。骨肉勻：身材勻稱適中。
⑤“繡羅”兩句：用金銀線鑲繡著孔雀和麒麟的華麗衣裳與暮春的美麗景色相映生輝。繡羅，刺繡的絲織品。裳（cháng），古代指遮蔽下體的衣裙。
⑥翠微：薄薄的翡翠片。微：一本作“為”。 （è）葉：一種首飾。
⑦珠壓：謂珠按其上，使不讓風(fēng)吹起，故下云“穩(wěn)稱身”。 腰衱（jié）：裙帶。
⑧就中：其中。云幕：指宮殿中的云狀帷幕。椒房：漢代皇后居室，以椒和泥涂壁。后世因稱皇后為椒房，皇后家屬為椒房親。
⑨“賜名”句：指天寶七載（748）唐玄宗賜封楊貴妃的大姐為韓國(guó)夫人，三姐為虢國(guó)夫人，八姐為秦國(guó)夫人。
⑩紫駝之峰：即駝峰，是一種珍貴的食品。唐貴族食品中有“駝峰炙”。釜：古代的一種鍋。翠釜，形容鍋的色澤。
水精：即水晶。行：傳送。素鱗：指白鱗魚。
犀箸（zhù）：犀牛角作的筷子。厭飫（yù）：吃飽，吃膩。
鸞刀：帶鸞鈴的刀。縷切：細(xì)切。空紛綸：廚師們白白忙亂一番。貴人們吃不下。
黃門：宦官。飛鞚（kòng），即飛馬。
八珍：形容珍美食品之多。
簫鼓：兩種樂(lè)器名。哀吟：指音樂(lè)宛轉(zhuǎn)動(dòng)人。
賓從：賓客隨從。雜遝（tà）：眾多雜亂。要津：本指重要渡口，這里喻指楊國(guó)忠兄妹的家門，所謂“虢國(guó)門前鬧如市”。
后來(lái)鞍馬：指楊國(guó)忠，卻故意不在這里明說(shuō)。逡（qūn）巡：原意為欲進(jìn)不進(jìn)，這里是顧盼自得的意思。
軒：車的通稱。錦茵：錦制的地毯。
“楊花”句：是隱語(yǔ)，以曲江暮春的自然景色來(lái)影射楊國(guó)忠與其從妹虢國(guó)夫人（嫁裴氏）的曖昧關(guān)系，又引北魏胡太后和楊白花私通事，因太后曾作“楊花飄蕩落南家”，及“愿銜楊花入窠里”詩(shī)句。后人有“楊花入水化為浮萍”之說(shuō)，萍之大者為蘋。據(jù)史載：“虢國(guó)素與國(guó)忠亂，頗為人知，不恥也。每入謁，并驅(qū)道中，從監(jiān)、侍姆百余騎，炬密如晝，靚妝盈里，不施幃障，時(shí)人謂為雄狐。”
青鳥：神話中鳥名，西王母使者。相傳西王母將見漢武帝時(shí)，先有青鳥飛集殿前（見《漢武故事》）。后常被用作男女之間的信使。
“炙手”二句：言楊氏權(quán)傾朝野，氣焰灼人，無(wú)人能比。丞相：指楊國(guó)忠，天寶十一載（752）十一月為右丞相。嗔（chēn）：發(fā)怒。
創(chuàng)作背景
唐代自武后以來(lái)，外戚擅權(quán)已成為統(tǒng)治階層中一種通常現(xiàn)象，他們形成了一個(gè)特殊的利益集團(tuán)，引起了廣大人民的強(qiáng)烈不滿，這也是后來(lái)釀成安史之亂的主因。《舊唐書·楊貴妃傳》載：“玄宗每年十月，幸華清宮，國(guó)忠姊妹五家扈從。每家為一隊(duì)，著一色衣；五家合隊(duì)，照映如百花之煥發(fā)。而遺鈿墜舄，瑟瑟珠翠，璨瓓芳馥于路。而國(guó)忠私于虢國(guó)，而不避雄狐之刺；每入朝，或聯(lián)鑣方駕，不施帷幔。每三朝慶賀，五鼓待漏，靚妝盈巷，蠟炬如晝。”又楊國(guó)忠于天寶十一載（752）十一月拜右丞相兼文部尚書，勢(shì)傾朝野。這首詩(shī)大約作于天寶十二載（753）春。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712—770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)一千四百多首，有《杜工部集》。
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