紅樓夢(mèng)閱讀筆記15篇【優(yōu)秀】
紅樓夢(mèng)閱讀筆記1
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？！”聲韻凄惋，銷魂醉魄的歌聲從電腦中飄出，我的心仿佛也隨著曲子飛到了那鏡花水月般的傷痛里。
在初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我就對(duì)這首曲子情有獨(dú)鐘，有哪一種情，比這旋律更感人；有哪一首曲子比這更引得眾賓淚沾襟？
讀罷《紅樓夢(mèng)》，不知道為什么？總是覺(jué)得心酸，或許是為了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷，或許是為紅粉佳人的香消玉殞而遺憾！
在《紅樓夢(mèng)》中，最完美的也最令人感慨的就是黛玉和寶玉兩人的感情。從小時(shí)的兩小無(wú)猜、青梅竹馬，到長(zhǎng)大的心生愛(ài)念，這是多么自然、純潔、完美。然而，正因生不逢時(shí)，正因當(dāng)時(shí)林黛玉的“孤傲自許，目下無(wú)塵”，同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“因此賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜愛(ài)他的。”因此外開(kāi)孤立無(wú)援，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的地位。又正因賈母與王夫人為了維護(hù)自己的利益，處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局，硬是把薛寶釵嫁給寶玉，使得這段感情被無(wú)情地扼殺，最后他們的結(jié)局自然可想而知，落得個(gè)“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”的悲慘局面。
而從書中，我們也能夠看出曹先生的驚世才華，那凄涼柔媚的葬花詞，即使是百煉鋼也能變成繞指柔。“一年三百六十日，刀劍雙寒嚴(yán)相逼，”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污濁陷渠溝。”一首葬花詞，就寫盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的`無(wú)能為力的絕望與哀愁。
從中我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒(méi)落，這使我對(duì)封建制度的痛恨加深了一步，盡管《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)古典文學(xué)里面，帶來(lái)了一個(gè)全新的東西——尊重女性，但它既是女性的頌歌，又是女性的杯具。
我是個(gè)感性的人，為什么有情人不能終成眷屬呢，難道門當(dāng)戶對(duì)真的有那么重要嗎？重要到犧牲性命也在所不惜？難道權(quán)利和利益真的有那么重要嗎？重要到連自己最疼愛(ài)的親人也要出賣？我不懂，但我只期望寶玉和黛玉能在天堂相遇。
紅樓夢(mèng)閱讀筆記2
假期里，我花了幾天時(shí)間終于讀完了四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。這本書是作家曹雪芹先生的代表作，今天真的很不尋常。
這本書可以說(shuō)是一本關(guān)于各種生活的書。它不僅描述了一個(gè)朝代的興衰，也描述了一個(gè)家庭的興衰和許多人物的命運(yùn)發(fā)展。看完這本書，我同意一句話:性格決定命運(yùn)！林黛玉多愁善感，心思細(xì)膩，所以很容易多想多愁善感，所以最后黛玉埋花……賈寶玉骨子里有些妥協(xié)和懦弱，但又有些倔強(qiáng)和固執(zhí)，于是終于出家了。惜春寧為玉碎不為瓦全，所以也選擇出家脫離塵世。
事實(shí)上，許多人的命運(yùn)可以從他們的`性格中看到一些線索。讀完《紅樓夢(mèng)》后，我只覺(jué)得我的心是空的，有點(diǎn)難以形容的不舒服。所以雖然我認(rèn)為這本書值得一遍又一遍地看，但在我的心足夠強(qiáng)壯之前，我應(yīng)該沒(méi)有勇氣再讀一遍，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，《紅樓夢(mèng)》真的是一本非常虐待的書。
紅樓夢(mèng)閱讀筆記3
我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》的思想有幾個(gè)重要方面，一個(gè)賈寶玉所代表的是什么樣的思想，從小說(shuō)故事來(lái)講，賈寶玉年齡也不大，說(shuō)的話瘋瘋癲癲，有時(shí)是你聽(tīng)得明白的，有時(shí)弄不明白，究竟什么意思呢？譬如說(shuō)他自己一輩子什么也不想干，就想跟姐姐妹妹在一齊，混這一輩子，自由自在，死了以后化做一陣青煙散了就完了，看起來(lái)好像弄不清楚什么意思，但是其中有一條不肯讀書，反對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)。他本來(lái)跟薛寶釵還不錯(cuò)，有一次薛寶釵跟他講話，就提到你也該讀讀書了，年齡也不小了，要準(zhǔn)備考試了，要走仕途經(jīng)濟(jì)的路了，結(jié)果他就立刻把臉?lè)耍憬o我出去吧，我這個(gè)地方?jīng)]有你的地方，我這個(gè)不懂仕途經(jīng)濟(jì)的，你們趕快出去。一點(diǎn)不含糊，弄得薛寶釵下不了臺(tái)。
那么把這些資料跟他的自己無(wú)所作為的人生思想結(jié)合在一齊，實(shí)際上他是透過(guò)這個(gè)情節(jié)寫賈寶玉反對(duì)當(dāng)時(shí)的科舉制度，反對(duì)走仕途經(jīng)濟(jì)道路，你們讀書我就不讀書，要讀書《西廂記》還能夠，挺有意思，讀讀，什么其他的《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》四書五經(jīng)，它都是杜撰的，杜撰的話講得很兇，講得很厲害的，但實(shí)際上你要看指什么杜撰的呢？主要是程朱理學(xué)，你們都是胡編的，孔夫子的話是不是值得一試很難說(shuō)，你們硬說(shuō)是這樣，你們來(lái)杜撰的。賈寶玉絕對(duì)不走仕途經(jīng)濟(jì)的道路，也不去求什么其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一齊，高高興興自由自在的過(guò)一輩子就行了，實(shí)際上他宣傳的是一個(gè)什么呢？從當(dāng)時(shí)階級(jí)安排的道路來(lái)講，他是對(duì)抗統(tǒng)治階級(jí)安排的道路，正因當(dāng)時(shí)知識(shí)分子讀書就是做官，就是參加科舉考試，沒(méi)有第二條路，他堅(jiān)決不走這條路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹們?cè)谝积R，過(guò)自由自在的無(wú)拘無(wú)束的生活，實(shí)際上他是宣揚(yáng)那種自由人生的道路。正因那個(gè)時(shí)代畢竟離我們太遠(yuǎn)了，他找不出另外別的路，他不可能想出更好的道路來(lái)，問(wèn)題是不走你安排好的讀書做官的路，我走我自由自在的，我想怎樣就怎樣，這樣一個(gè)自由人生的道路，這一個(gè)思想那么比過(guò)去的所有的不做官的人的思想就不一樣了，五十年來(lái)，論證
的時(shí)候有一種看法，認(rèn)為賈寶玉不肯做官，這個(gè)也沒(méi)什么了不起，嵇康、阮籍都不愿意做官了，陶淵明也不愿意做官的，覺(jué)得沒(méi)有什么稀奇，這個(gè)不能這么比，嵇康和阮籍的時(shí)代跟曹雪芹的時(shí)代完全不是一回事，兩種不一樣的做官的行為，它的內(nèi)涵完全不一樣，《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)的不做官，是跟仕途經(jīng)濟(jì)對(duì)抗的人來(lái)說(shuō)，否定讀書人做官考舉的道路，這對(duì)清代的許多知識(shí)分子是一個(gè)另外的誘導(dǎo)，封建王朝要把讀書人都誘導(dǎo)到參加科舉考試做官，然后呢，幫他來(lái)鞏固統(tǒng)治政權(quán)，《紅樓夢(mèng)》里主導(dǎo)的思想叫他不好走這個(gè)路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢(mèng)》第一個(gè)方面的思想。
第二個(gè)就是婚姻自主，婚姻自由，這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前，在我們古典小說(shuō)，古典戲曲里頭，宣揚(yáng)這種自由戀愛(ài)的戲劇小說(shuō)也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個(gè)你要仔細(xì)比一比，就有時(shí)代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了，但是最后《西廂記》的結(jié)局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團(tuán)圓，圓滿結(jié)果。必須是在婚姻問(wèn)題的一個(gè)整個(gè)過(guò)程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過(guò)以后又趕快彌補(bǔ)自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒(méi)問(wèn)題了，就算完結(jié)了，沒(méi)有反抗到底。而且他的戀愛(ài)方式呢，是一見(jiàn)傾心，在府殿上方一見(jiàn)面就覺(jué)得漂亮的不得了，那就定了，這是一個(gè)。《牡丹亭》柳夢(mèng)梅也是一樣的，這個(gè)男女兩個(gè)雙方的，那還沒(méi)有見(jiàn)面，做夢(mèng)，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級(jí)的承認(rèn)了，以前一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來(lái)的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了，彌補(bǔ)過(guò)去了。
到了《紅樓夢(mèng)》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛(ài)的發(fā)生并不是一見(jiàn)傾心，雖然第一次見(jiàn)面覺(jué)得這個(gè)人好面熟，好像見(jiàn)過(guò)似的，這是寫的一種心里的感應(yīng)，一種好感，但是并沒(méi)有發(fā)生感情，相反兩個(gè)人在一齊生活得很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)刻，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來(lái)了，加上一個(gè)薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長(zhǎng)得很漂亮，三個(gè)人在一齊還有之后的史湘云，其他女孩子一齊，在一齊，都來(lái)了，有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)刻，賈寶玉跟這些人在一齊，也有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)刻，沒(méi)有確定的寫他喜愛(ài)那一個(gè)，這就顯得《紅樓夢(mèng)》的戀愛(ài)方式已經(jīng)不是一見(jiàn)傾心，已經(jīng)是在長(zhǎng)期生活當(dāng)中漸漸地了解，最后在長(zhǎng)期的了解過(guò)程中間最后構(gòu)成他們的'感情，《紅樓夢(mèng)》的這些地方還是寫得十分清楚的，就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟(jì)，他翻了臉，這就是一個(gè)標(biāo)志，說(shuō)明賈寶玉在感情問(wèn)題上，還有他自己的一個(gè)思想標(biāo)準(zhǔn)，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟(jì)的，他們極力要走仕途經(jīng)濟(jì)道路，那和我是兩回事，因此《紅樓夢(mèng)》里所描述的婚姻，一個(gè)是選取不是一見(jiàn)傾心式的，是要長(zhǎng)期的熟悉。第二個(gè)志愿思想要一致，如果思想不一致，無(wú)法結(jié)成終生的伴侶，這《紅樓夢(mèng)》里寫得很清楚，而且思想一致，不是選取那個(gè)另外一個(gè)一致
，它要?jiǎng)?wù)必是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，因此跟林黛玉他就完全不一樣，因此賈寶玉也講得很清楚，襲人說(shuō)你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來(lái)不講什么仕途經(jīng)濟(jì)，她講這個(gè)話，我也和她翻臉了，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)講得十分明白，十分清楚，因此《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問(wèn)題上方樹(shù)立了一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，就是要漠視木石前盟，不好金玉良緣，封建時(shí)代的門當(dāng)戶對(duì)，一些選取的標(biāo)準(zhǔn)全對(duì)他無(wú)效，他務(wù)必自己選取，我此刻講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問(wèn)題，主要是根據(jù)前八十回的本子，正因這才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過(guò)的思想。
那么在這樣一個(gè)封建時(shí)代，提出了一個(gè)婚姻自主，婚姻自由、戀愛(ài)自由、婚姻自主這樣一個(gè)思想，那可真是了不起，《紅樓夢(mèng)》也沒(méi)有這種口號(hào)，沒(méi)有婚姻自由啊，婚姻自主這個(gè)口號(hào)，但是他寫的行動(dòng)就是他自己的口號(hào)的實(shí)現(xiàn)，因此這一個(gè)思想呢，在當(dāng)時(shí)也是就應(yīng)是十分了不起的，我認(rèn)為這個(gè)思想就帶有現(xiàn)代人的思想，正因這天的婚姻戀愛(ài)，也不都一樣嗎，一個(gè)是不是一見(jiàn)傾心，再也沒(méi)有什么一見(jiàn)傾心的事情，總得要互相明白，再一個(gè)，總得要想一致吧，不能完全兩回事嘛，因此我覺(jué)得曹雪芹的這種婚姻理想，包括他前面說(shuō)得人生道路的理想，都是屬于我們這天現(xiàn)代人自己的生活，走自己的路，是我們時(shí)代的人，現(xiàn)代的人提出來(lái)的，不走那個(gè)統(tǒng)治階級(jí)規(guī)定好的路，要走自己的路，是我們現(xiàn)代社會(huì)人的一種思想，古代那有這種思想，都是一個(gè)在家里父母，一個(gè)在社會(huì)上的朝廷規(guī)定的，因此賈寶玉的人生道路的思想，賈寶玉的婚姻自由的思想，都是近現(xiàn)代人的一種思想因此《紅樓夢(mèng)》里寫到尤三姐最后拔劍自殺，為什么呢，正因別人評(píng)說(shuō)她好像品性不好，她也有口難辯，因此最后就是拔起鴛鴦劍自殺了，這一個(gè)情節(jié)十分重要，就說(shuō)明當(dāng)時(shí)的封建的倫理道德的壓力呀，對(duì)婦女們有多嚴(yán)重，稍微一點(diǎn)別人說(shuō)的品行不好，這就抬不起頭來(lái)了，再也沒(méi)辦法做
人了，本來(lái)說(shuō)的好好的，柳湘蓮要娶她了，一下子柳湘蓮聽(tīng)別人說(shuō)這個(gè)人品行不好，立刻就要把鴛鴦劍拿回去，尤三姐覺(jué)得再也沒(méi)有意思活著了，拿起寶劍就把自己殺了，前面就講的關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代。
那么《紅樓夢(mèng)》里還有一個(gè)重要的思想，就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。他看到女兒啊，就心里清爽，看到男子他就覺(jué)咄咄逼人，不喜愛(ài)，他在當(dāng)曹雪芹《紅樓夢(mèng)》里，用賈寶玉這個(gè)形象，一個(gè)特殊的形象，這個(gè)語(yǔ)言也是特殊的語(yǔ)言，實(shí)際上方，這個(gè)思想就是反對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)封建社會(huì)的重男輕女，男尊女卑的這種思想，他反過(guò)來(lái)，他認(rèn)為女尊男卑，女孩子才是好的，男生就不好，正因是處在一個(gè)男權(quán)社會(huì)，整個(gè)封建社會(huì)掌權(quán)的都是男生，那么他對(duì)這個(gè)社會(huì)的政權(quán)，對(duì)這個(gè)社會(huì)的政治道路，都加以一種否定，那么當(dāng)然他對(duì)男子沒(méi)有好的印象。
紅樓夢(mèng)閱讀筆記4
也許，看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的大多數(shù)人都不明白黛玉，她也無(wú)需別人明白，正因不懂得她的人是不會(huì)了解她內(nèi)心深處的向往的。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者透過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我此刻所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的'地方。
黛玉至死不放下對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙浚粚?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不理解世界，世界不理解人的世界上獲得明白和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)閱讀筆記5
一個(gè)家庭的興衰，一個(gè)家庭的大小故事。主人公是賈寶玉。他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)溫柔而有點(diǎn)僵硬的人。他的部分溫柔是由環(huán)境造成的。他們家?guī)缀醵际桥耍叶际桥恕Ｗ匀唬麄儜?yīng)該說(shuō)“靠近朱者赤，靠近墨者黑”。他們的家庭因?yàn)橐粋�(gè)女人進(jìn)宮當(dāng)皇帝的寵妃而盛開(kāi)，所以他們每天吟詩(shī)作樂(lè)，其中兩個(gè)女人不得不提，那就是薛寶釵和林黛玉。林黛玉天生懷疑，多愁善感，但賈寶玉只是喜歡她。她很虛弱，她的.祖先看不起她，所以她欺騙賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚。林黛玉聽(tīng)到這個(gè)消息很生氣。當(dāng)賈寶玉揭開(kāi)西帕?xí)r，她發(fā)現(xiàn)不是林黛玉，而林黛玉又死了，非常悲傷，成了和尚。
這里的是非是“不斷切割，原因仍然混亂”，讓人們看到古代婚姻的錯(cuò)誤，他們經(jīng)常由父母處理，什么“腹部結(jié)婚”，更荒謬的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面，混亂地結(jié)婚。而且，在古代，女性爭(zhēng)相進(jìn)宮，因?yàn)檫@樣可以讓家庭富裕，但皇帝有成千上萬(wàn)的妃子，她們得寵一會(huì)兒，很快就會(huì)被遺忘。他們?yōu)槭裁匆M(jìn)宮？皇帝的奶奶們喝酒玩樂(lè)，衣食考試，而普通人吃了最后一頓飯，沒(méi)有下一頓飯。生活的痛苦是難以想象的。難怪一次又一次的起義“造反”。災(zāi)難之緣在于皇帝。這場(chǎng)悲劇讓人心寒憤怒，讓人不禁討厭古代的苛捐雜稅。他們一步一步把老百姓推到火坑邊，真的讓人討厭痛苦。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而快樂(lè)時(shí)而悲傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，也許，一切都不能完美，人也不能完美。
紅樓夢(mèng)閱讀筆記6
中國(guó)有四個(gè)名字叫《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，都很精彩。作為一個(gè)女孩，前三部對(duì)我不太感興趣。它們涉及軍事、政治和神話，所以最吸引我的是《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》帶著悲傷凄涼的氣氛，讓人常常想哭，里面的詩(shī)太多讓人印象深刻。難怪有那么多人在研究《紅樓夢(mèng)》。
故事講述了一個(gè)家庭的興衰，一個(gè)家庭的大小。主人公是賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)有點(diǎn)僵硬的男人，他的柔軟部分是由于環(huán)境，他們的'家?guī)缀醵际桥耍?fù)責(zé)全家都是女人，自然應(yīng)該說(shuō)“近朱紅，近墨黑”。
他們的家庭因?yàn)橐粋�(gè)女人進(jìn)宮當(dāng)皇帝的寵妃而繁榮，所以他們每天吟詩(shī)作樂(lè)，其中兩個(gè)女人不得不提，那就是薛寶釵和林黛玉。林黛玉天生懷疑，多愁善感，但賈寶玉只是喜歡她。她很虛弱，她的祖先看不起她，所以她欺騙賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚。林黛玉聽(tīng)到這個(gè)消息很生氣。當(dāng)賈寶玉揭開(kāi)西帕?xí)r，她發(fā)現(xiàn)不是黛玉，而林黛玉又死了，非常悲傷，成了和尚。
在古代，女人爭(zhēng)相進(jìn)宮，因?yàn)檫@可以使家庭富裕，但皇帝有成千上萬(wàn)的妃子，被寵壞了一段時(shí)間，很快就會(huì)被冷清。為什么要進(jìn)宮？皇帝喝酒玩樂(lè)，衣食無(wú)憂，而普通人吃了最后一頓飯，沒(méi)有下一頓飯。生活的痛苦是難以想象的。難怪一次又一次地有起義“叛亂”，災(zāi)難之緣在于皇帝。這個(gè)杯子讓人心寒憤怒，讓人不禁討厭古代的苛捐雜稅。他們一步一步把老百姓推到火坑邊，真的讓人討厭痛苦。
紅樓夢(mèng)閱讀筆記7
美人何處——閱《紅樓夢(mèng)》有感展不開(kāi)的眉頭，捱不明的更漏。呀，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的緑水悠悠。——《紅豆曲》去年初夏，初讀紅樓，只覺(jué)心中一絲隱痛，傾慕于黛玉之才華，絕代之美貌。更為她慘美的一生而流淚。但我仍不喜歡她，作為一個(gè)紅樓的'女子，她沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的心，沒(méi)有樂(lè)觀的心境，竟永遠(yuǎn)只淌些小女子的淚，也許是為寶玉前世的灌溉之恩，但且問(wèn)一句“春恨秋悲且自惹，花容月貌為誰(shuí)妍”?花謝花開(kāi)花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?儂今葬花人笑癡，他年葬花儂是誰(shuí)?試問(wèn)春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!這是她含淚吟出的無(wú)調(diào)的歌，曾幾何時(shí)，黛玉在我眼中僅是一個(gè)深鎖閨中、多愁善感的絕代美人，僅是一個(gè)“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的孤傲小姐，僅是一個(gè)花自飄零水自流掩面而泣的抑郁之人。他在心中悄悄嘀咕的一句“何等眼熟到此”，寶玉脫口而出的一句“這個(gè)妹妹我見(jiàn)過(guò)”注定了一段千古絕唱，可惜最后寶玉的新娘不是她，戀情不了了之。
紅樓夢(mèng)閱讀筆記8
奴今葬花人笑癡，他日葬奴知是誰(shuí)？
——————題記
我知道你是一個(gè)驚艷世俗的女人。在這個(gè)寂靜的下午，我在一本書里遇見(jiàn)了你。從那以后，我走近了你……你就像一朵變幻莫測(cè)的花，訴說(shuō)著不同的花語(yǔ)。
玫瑰—高貴迷人
“兩彎似皺，不皺煙眉，一雙似喜非喜含情。態(tài)生兩窩之愁，嬌襲一身病。淚水點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑暇時(shí)，如美花照水，行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)。心比干多一點(diǎn)，病如西子勝三分。
第一次見(jiàn)到你的時(shí)候，剛進(jìn)賈府的你就像一朵含苞待放的玫瑰，尖酸刻薄卻已初顯美麗動(dòng)人。你的刻薄不可避免地令人遺憾，但世界上有什么是完美的呢？玫瑰刺不也是為了抵抗敵人來(lái)保護(hù)自己?jiǎn)幔康牵诜烙鶖橙说耐瑫r(shí)也拒絕了朋友嗎？相比之下，寶釵的圓滑生活讓人開(kāi)心。而且，雖然你有閉月羞花的容顏，沉魚落雁的樣子，但你的體弱多病卻讓人垂憐，更擔(dān)心啊！
茉莉花—芳香四溢，芬芳四溢
“毫端云秀臨霜寫，口角香對(duì)月吟。滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心。
不可否認(rèn)，你是一個(gè)多愁善感的詩(shī)人。從愛(ài)到場(chǎng)景，觸摸場(chǎng)景；從人到花，借花來(lái)比喻人！你不像茉莉花嗎？散發(fā)出不可抗拒的才華和魅力。雖然有點(diǎn)悲傷，但你的才華是無(wú)與倫比的。你的悲傷，就像你的才華一樣……
曇花—一現(xiàn)之美
“明年桃李可以再發(fā)，誰(shuí)知道明年閨中有誰(shuí)？三月香巢初建，梁間燕子太無(wú)情了。雖然明年的花發(fā)可啄，但不道德的人去梁空巢也傾。
你的`愛(ài)情就像曇花。曇花的花語(yǔ)是：瞬間的美麗，瞬間的永恒。這難道不僅僅證實(shí)了你和寶玉之間的愛(ài)情悲劇嗎？人們說(shuō)情人會(huì)結(jié)婚，但你是陰陽(yáng)分開(kāi)的。也許你的才華和女孩的外表讓上帝嫉妒？
“花謝花滿天飛花，紅消香斷了誰(shuí)憐？”你注定要承受這種說(shuō)不出的痛苦，對(duì)吧？……
玫瑰般高貴迷人的外表；茉莉般芬芳的才華；曇花般一現(xiàn)之美的愛(ài)情構(gòu)成了你！
一陣風(fēng)起，滿地落英，花開(kāi)落間，找不到過(guò)去的過(guò)去……
輕輕地?fù)炱鹨欢錃埢ǎo靜地聽(tīng)著，一個(gè)絕世的女人，講述著一個(gè)悲傷美麗的故事……
—————后記
紅樓夢(mèng)閱讀筆記9
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大古典名稱之一，以榮國(guó)府為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線，講述了金領(lǐng)貴族賈、王、史、薛四大家族從鼎盛衰落的過(guò)程。在中國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等領(lǐng)域具有不可替代的研究?jī)r(jià)值，以其曲折隱晦的表達(dá)手法、凄涼深刻的情感風(fēng)格和強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，達(dá)到了中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰，被譽(yù)為“中國(guó)封建社會(huì)百科全書”。
在我看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》中，最值得學(xué)習(xí)的是詩(shī)歌，在第37回《秋爽齋偶結(jié)海棠社》中在《恒蕪園夜擬菊花題》中，人們用白海棠作詩(shī)。他們的詩(shī)越來(lái)越好，尤其是林黛玉的那句話“偷梨蕊三分白，借梅花一縷靈魂”。“我覺(jué)得這個(gè)“偷”和“借”用得很好。還有薛寶釵作的'那句話，“珍貴芳姿，白天掩門，手牽手甕灌苔盆。“珍貴芳姿白藏門”讓人覺(jué)得白海棠賢惠端莊。還有第38回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī)，薛衡蕪諷和螃蟹詠》，大家吟的菊花詩(shī)也很精彩。其中，瀟湘妃子的《詠菊》中的那句話“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口齒芬芳，月吟。“特別美。作者能寫詩(shī)就夠了，根據(jù)各種角色的各種性格來(lái)寫詩(shī)就更厲害了。詩(shī)還是那么美，蘊(yùn)含著意義，真的太厲害了！很值得我學(xué)習(xí)。
在《紅樓夢(mèng)》中，我最喜歡的是林黛玉。雖然她多愁善感、謹(jǐn)慎、多疑，但她坦率、純潔、聰明、有才華。她的詩(shī)特別美麗和發(fā)人深省。她和寶玉是封建社會(huì)的叛逆者。我非常欣賞和欽佩她的才華，也喜歡她坦率的性格。
《紅樓夢(mèng)》讓我學(xué)到了很多知識(shí)，積累了很多好詞好句，了解了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的生活。
紅樓夢(mèng)閱讀筆記10
雖然《紅樓夢(mèng)》不是飲食專注，但他對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)飲食文化的描寫卻非常豐富細(xì)膩。
曹雪芹花了近三分之一的時(shí)間描述了許多豐富多彩的飲食和文化活動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》中描述了120種食物。從盛大的迎接公主的盛宴，到貴族公府的豪華家庭宴會(huì)，從餐館和餐館的'歌妓，到街上的休閑小吃。
賈府飲食豐富，由茄子可見(jiàn)一斑。這道菜給人的印象類似于小咸菜。但它做工精致，材料復(fù)雜，堪稱獨(dú)特之處。用劉奶奶的話說(shuō)，要用十幾只雞來(lái)配這個(gè)茄子。《紅樓夢(mèng)》41回中，劉奶奶進(jìn)大觀園吃這道菜時(shí)，向王熙鳳請(qǐng)教茄子的做法。鳳姐非常介意：“這不難。你把茄子，皮，只要凈肉，切成碎丁子，用雞油炸。然后用雞肉干和香菌、新竹筍、蘑菇、五香豆腐干、各種干果切成丁，用雞湯干，用芝麻油，加入壞油，放在瓷罐里密封。吃的時(shí)候，拿出來(lái)和炒雞瓜子混合，就是了。“這種做法可能有點(diǎn)夸張，但賈府的飲食精細(xì)豐富，由此可見(jiàn)一斑。
《紅樓夢(mèng)》中的飲食除了品嘗、玩樂(lè)外，更注重養(yǎng)生。比如第四十九回，賈媽冬天吃燉鹿肉。鹿的全身都有藥用價(jià)值。肉類是一種適合冬季補(bǔ)品的先進(jìn)營(yíng)養(yǎng)和醫(yī)療食品。它一直受到醫(yī)學(xué)界和美食家的重視。唐代《食療本草》說(shuō)：“肉，主補(bǔ)中，益氣力。陰歷二月至八月不宜吃鹿肉，可使人發(fā)冷病。賈府在冬天吃鹿肉，就是遵循這個(gè)食規(guī)。
今天我給大家介紹的只是紅樓美食的冰山一角。我們走在尋找紅樓精髓的路上。路途遙遠(yuǎn)，我們不會(huì)停止追求。
紅樓夢(mèng)閱讀筆記11
18世紀(jì)上半葉，中國(guó)封建社會(huì)末期的社會(huì)生活被抓獲、切割和創(chuàng)造。《紅樓夢(mèng)》的畫卷展現(xiàn)在我們面前。一旦問(wèn)世，就成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的巔峰”，是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹，名字，字夢(mèng)阮，名字雪芹，還有芹菜苗圃、芹菜溪、芹菜溪居士等名字。襄平的`祖籍。他出生在一個(gè)貴族家庭。十歲時(shí)，他親眼看到了這個(gè)家庭的變化，并親身感受到了封建統(tǒng)治衰落的命運(yùn)。自1752年以來(lái)，他終于傳播了一個(gè)不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨大的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部關(guān)于感情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有完全關(guān)注故事情節(jié)，而是努力塑造人物，表現(xiàn)出高度成熟的藝術(shù)水平。這本書描繪了400多個(gè)人物，不同的生活經(jīng)歷和命運(yùn)，不同的生活場(chǎng)景。在曹雪芹的作品中，人與事的來(lái)龍去脈井然有序，從容自然。上到皇庭貴婦，下到走卒車夫，其神色、語(yǔ)言、個(gè)性，都是賈寶玉，榮國(guó)府的直派子孫，銜玉而生。前世是女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但聰明乖覺(jué)，百個(gè)不如他一個(gè)。
賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他非常聰明，非常出色，但他拒絕“關(guān)注孔子和孟子，把自己放在經(jīng)濟(jì)的方式上。”他是大家庭的寵兒，但命運(yùn)忍不住決定，林妹妹知道，表達(dá)真實(shí)的氣質(zhì)和真誠(chéng)，但被迫嫁給寶釵，最終離開(kāi)世俗世界，進(jìn)入大雪。
林黛玉，前世是三生石邊的一株江珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿與她一起下凡還流淚。她絕麗脫俗，雅若天仙。雖然她是一個(gè)孤兒，但她天生孤傲，敏感，才華橫溢，性格純潔，說(shuō)話直率，有時(shí)刻薄。她常常有隱憂，感物傷情；暮春時(shí)節(jié)，見(jiàn)落花飄零，鋤墳花。最后黛玉淚流滿面，淚流滿面，還了前世的愛(ài)情，留下了長(zhǎng)久的深思。
紅樓夢(mèng)閱讀筆記12
清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，又稱《石頭記》、《金玉緣》，是中國(guó)古典四大名著之首。這本書分為兩個(gè)版本系統(tǒng)：120回程本和80回“脂本”。新版本前80次通過(guò)脂本匯校，后40次通過(guò)程本匯校，簽名為“曹雪芹，無(wú)名氏續(xù)，程偉元，高娥整理”。作者后40次仍有爭(zhēng)議，但對(duì)矮化甚至腰斬后40次的極端傾向也應(yīng)保持警惕。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人類小說(shuō)，被公認(rèn)為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，是傳統(tǒng)文化的大師。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈家的瑣事和閨房的閑情為背景，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線，描繪了以賈寶玉、金陵十二釵為中心的人性美和悲劇美。封建末世危機(jī)通過(guò)家庭悲劇、女兒悲劇和主人公的生活悲劇揭示。
《紅樓夢(mèng)》的作者具有初步的民主思想。他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行了深刻的批評(píng)，包括宮廷和官場(chǎng)的黑暗、封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽、封建科舉制度、婚姻制度、奴隸制度和等級(jí)制度，以及適應(yīng)這一點(diǎn)的.社會(huì)統(tǒng)治思想，即孔孟之道、程朱理學(xué)和社會(huì)道德觀念，并提出了具有初步民主性質(zhì)的朦朧理想和主張。
《紅樓夢(mèng)》以“大旨談情，實(shí)錄其事”鼓勵(lì)自己，只根據(jù)自己的身體情況跟蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。“真事隱去，假語(yǔ)村言”的特殊筆法，讓后世讀者腦子大開(kāi)，猜測(cè)久而久之。圍繞《紅樓夢(mèng)》的閱讀研究，形成了一門顯著的學(xué)習(xí) ——紅學(xué)。
紅樓夢(mèng)閱讀筆記13
一個(gè)是閬苑仙女，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。如果沒(méi)有奇緣，這輩子又會(huì)遇到他；如果有奇緣，心事怎么虛化？！悲傷的聲音，醉人的歌聲從電腦里飄出來(lái)，我的心仿佛隨著歌曲飛到了鏡花水月般的痛苦中。
當(dāng)我第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我特別喜歡這首歌。哪種情感比旋律更感人；哪首歌比這首歌更吸引人？
看完《紅樓夢(mèng)》，不知道為什么？總覺(jué)得難過(guò)，也許是為了榮寧二府的興衰而難過(guò)，也許是為了紅粉美女的死而難過(guò)！
在《紅樓夢(mèng)》中，黛玉和寶玉的愛(ài)情是最美好、最感人的。這是多么自然、純潔、美麗，從兩個(gè)小時(shí)的'猜測(cè)，青梅竹馬，到長(zhǎng)大的愛(ài)。然而，由于林黛玉當(dāng)時(shí)的孤傲，無(wú)塵，與周圍環(huán)境明顯不合拍，所以賈府里除了寶玉，很少有人喜歡他。所以外開(kāi)孤立無(wú)助，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)。而且，為了維護(hù)自己的利益，賈母和王夫人刻意策劃了一個(gè)騙局，只是把薛寶釵嫁給了寶玉，讓這段愛(ài)情被無(wú)情地扼殺了。最后，他們的結(jié)局自然可想而知。一旦春天變老，花就死了。悲慘局面。
從書中，我們也可以看到曹先生驚人的才華，凄涼柔和的葬花詞，即使是百煉鋼也能變成一個(gè)柔軟的手指。一年360日，劍被迫寒冷，質(zhì)地干凈，不教臟溝。一首葬花詞，寫下了周圍環(huán)境的污穢、強(qiáng)迫的憤怒和對(duì)廣闊未來(lái)的絕望和悲傷。
不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的衰落，這加深了我對(duì)封建制度的仇恨。雖然《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)古典文學(xué)中帶來(lái)了新的東西——尊重女性，但它不僅是女性的頌歌，也是女性的悲劇。
我是一個(gè)情緒化的人，為什么情人不能結(jié)婚，家庭真的那么重要嗎？犧牲生命也很重要嗎？權(quán)利和利益真的那么重要嗎？賣掉你最喜歡的親戚太重要了嗎？我不明白，但我只希望寶玉和黛玉能在天堂相遇。
紅樓夢(mèng)閱讀筆記14
今日分析宋江。
宋江被稱為及時(shí)雨，在別人遇到困難時(shí)積極幫助別人，讓別人喜歡他。但宋江也有自己的'小心思。例如，當(dāng)他幫助閻婆惜家人時(shí)，他很可能已經(jīng)愛(ài)上了她。但是為了保全自己的名聲，宋江沒(méi)有回答閻婆問(wèn)他是否要她。當(dāng)然，閻婆惜已經(jīng)是他的了，因?yàn)樗鲥X了。后來(lái)又發(fā)生了一些事情，由此可見(jiàn)宋江不太通情達(dá)理。
此外，這是宋江的野心。宋江一上梁山就想坐在第一位，所以他不斷尋找人才。后來(lái)，他變得越來(lái)越強(qiáng)大，可以與古典競(jìng)爭(zhēng)。嗯，宋江不斷招募人才來(lái)滿足他的夢(mèng)想。
最后一點(diǎn)是宋江會(huì)觀察文字和顏色，說(shuō)好話。例如，當(dāng)他看到武松時(shí)，他清楚地明白了武松最需要什么，他最想要什么。用一張嘴，完美地讓武松愿意為自己努力工作，看看他有多強(qiáng)大啊！
紅樓夢(mèng)閱讀筆記15
我又讀了一本著名的書，那就是《紅樓夢(mèng)》。看看它會(huì)給我們帶來(lái)什么故事？
這本書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族繁榮衰落的描寫，展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)生活視野，包括豐富多彩的.世俗習(xí)俗。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代作家曹雪芹花了十年時(shí)間創(chuàng)作的一部巨大的文學(xué)作品。它展示了廣闊的社會(huì)背景，描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的世俗習(xí)俗。這部文學(xué)被稱為中國(guó)古典小說(shuō)的創(chuàng)作水平，是一個(gè)巨大的提高。因此，與《三國(guó)演義》、《水滸傳》和《西游記》一起，它被稱為中國(guó)四大古典小說(shuō)。
《紅樓夢(mèng)》不僅是一部偉大的文學(xué)作品，也是對(duì)中國(guó)古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)和民俗現(xiàn)象的研究。因此，它一直受到各界人士的關(guān)注。
《紅樓夢(mèng)》反映了復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。它揭示了促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的深刻人性、炎熱的世界和社會(huì)矛盾的哲學(xué)。
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