《將進(jìn)酒》關(guān)于李白的生平

時(shí)間：2024-05-27 11:29:08 將進(jìn)酒我要投稿

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　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都或多或少地了解過(guò)一些詩(shī)人，下面是小編為大家收集的《將進(jìn)酒》關(guān)于李白的生平相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《將進(jìn)酒》關(guān)于李白的生平

　　關(guān)于李白生平簡(jiǎn)介：

　　眾所周知，李白(701-762)字太白號(hào)青蓮居士，詩(shī)仙、酒仙。偉大的浪漫主義詩(shī)人。桀驁不遜，豪放縱逸，這就是千百年來(lái)人們所喜愛(ài)的富有浪漫色彩的李白形象。所謂“浪漫主義”就是善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言，瑰麗神奇的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象。李白詩(shī)歌在藝術(shù)表現(xiàn)上，往往借助于上古的神話(huà)傳說(shuō)或奇特的夸張手法或運(yùn)用巨大數(shù)字，以收到超常出俗的驚異感和審美效果。他的詩(shī)作大多是其內(nèi)在情感的噴薄而出，有一種從天而降排山倒海不可抵擋之勢(shì)，杜甫評(píng)價(jià)其為“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。李白一生約可分為五個(gè)時(shí)期。

　　一、蜀中求學(xué)(5-25歲)李白自幼未受儒家正規(guī)教育，而是博學(xué)百家。“五歲誦六甲，十歲觀百家”“十五誦詩(shī)書(shū)，作賦凌相如”。好劍術(shù)游俠，游歷蜀中名山，表現(xiàn)出對(duì)仙道的向往。蜀中山川的陶冶，眾多朋友和各種思想的影響，對(duì)李白性格的形成和詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　二、遠(yuǎn)游求仕(26歲-42歲)開(kāi)元十四年，李白“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”出蜀后曾在湖北安陸結(jié)婚成家，然后以安陸為中心四處漫游，游蹤遍及大半個(gè)中國(guó)，希國(guó)“以隱求仕”，這一時(shí)期，他交友甚廣，創(chuàng)作也多，名聲日高，終于得到了唐玄宗的征召。

　　三、長(zhǎng)安三年(42-44歲)天寶元年，李白應(yīng)詔入京，自以為施展抱負(fù)的時(shí)機(jī)到了，可這時(shí)的唐玄宗已不再是開(kāi)元前期那樣一位具有開(kāi)明政治，開(kāi)放政策的明主了。他賞識(shí)李白，也只是看中他的才華，把他當(dāng)作點(diǎn)綴宮廷的御用文人，借以歌功頌德，裝點(diǎn)太平。李白并未受到重用，并且由于他的狂傲不馴，很快就遭到了奸相李林甫、楊國(guó)忠、楊妃等人的陷害。天寶三年，李白上書(shū)請(qǐng)還，唐玄宗也便順?biāo)浦郏瑢⑺n金放還。長(zhǎng)安三年的閱歷，使李白對(duì)統(tǒng)冶集團(tuán)的腐朽和黑暗有了清醒的認(rèn)識(shí)。詩(shī)歌創(chuàng)作增加了強(qiáng)烈的批判精神。

　　四、再次漫游(44-55歲)天寶三年，李白離開(kāi)長(zhǎng)安，再次漫游。這時(shí)他游蹤甚遠(yuǎn)，心情卻十分苦悶。懷才不遇的憤懣，傲岸不屈的豪氣，人生易老的悲嘆，及時(shí)行樂(lè)的狂放，復(fù)雜地交織在他的思想創(chuàng)作中。五、身經(jīng)戰(zhàn)亂(55-62歲)天寶十四年，爆發(fā)安史之亂，李白隱居在廬山屏風(fēng)疊。次年冬，永王李遴以抗敵平亂為號(hào)召率師東下。過(guò)廬山時(shí)，堅(jiān)請(qǐng)李白參加幕府，李白出于一片愛(ài)國(guó)熱情就答應(yīng)了他的邀請(qǐng)。不料李遴暗懷和他的哥哥李亨(即唐肅宗)爭(zhēng)奪帝位的野心，不久即被消滅，李白因從遴而入潯陽(yáng)獄，不久又被判處長(zhǎng)流夜郎，在世人皆欲殺的殘酷迫害下，經(jīng)常爽朗大笑的詩(shī)人也不得不發(fā)出了無(wú)聲的垂泣“平生不下淚，于此泣無(wú)窮”，“泣盡繼以血，心摧兩無(wú)聲”(公元761年)太尉李光弼率大軍討伐叛軍，61歲的李白還請(qǐng)纓從軍，但半途因病而還，次年冬天。詩(shī)人病逝于安徽當(dāng)涂。

　　將進(jìn)酒

　　君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

　　君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

　　烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

　　與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

　　古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

　　陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。

　　主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。

　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

　　注釋

　　⑴將進(jìn)酒：屬樂(lè)府舊題。將（qiāng）：請(qǐng)。

　　⑵君不見(jiàn)：樂(lè)府中常用的一種夸語(yǔ)。天上來(lái)：黃河發(fā)源于青海，因那里地勢(shì)極高，故稱(chēng)。

　　⑶高堂：高大的廳堂。青絲：黑發(fā)。此句意為在高堂上的明鏡中看到了自己的白發(fā)而悲傷。

　　⑷得意：適意高興的時(shí)候。

　　⑸會(huì)須：正應(yīng)當(dāng)。

　　⑹岑夫子：岑勛。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。

　　⑺杯莫停：一作“君莫停”。

　　⑻與君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。

　　⑼傾耳聽(tīng)：一作“側(cè)耳聽(tīng)”。

　　⑽鐘鼓：富貴人家宴會(huì)中奏樂(lè)使用的樂(lè)器。饌（zhuàn）玉：形容食物如玉一樣精美。

　　⑾不復(fù)醒：也有版本為“不用醒”或“不愿醒”。

　　⑿陳王：指陳思王曹植。平樂(lè)：觀名。在洛陽(yáng)西門(mén)外，為漢代富豪顯貴的娛樂(lè)場(chǎng)所。恣季深業(yè)書(shū)法《將進(jìn)酒》季深業(yè)書(shū)法《將進(jìn)酒》：縱情任意。謔（xuè）：戲。

　　⒀言少錢(qián)：一作“言錢(qián)少”。

　　⒁徑須：干脆，只管。沽：買(mǎi)。

　　⒂五花馬：指名貴的馬。一說(shuō)毛色作五花紋，一說(shuō)頸上長(zhǎng)毛修剪成五瓣。

　　⒃爾：你。銷(xiāo)：同“消”。

　　⒄也有說(shuō)法作“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”。

　　創(chuàng)作背景

　　唐玄宗天寶初年，李白由道士吳人筠推薦，由唐玄宗招進(jìn)京，命李白為供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三年（744年），李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，他在江淮一帶盤(pán)桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。

　　關(guān)于這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間，說(shuō)法不一。黃錫珪《李太白編年詩(shī)集目錄》系于天寶十一載（752）。一般認(rèn)為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會(huì)時(shí)所作。

　　此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有8年之久。這一時(shí)期，李白多次與友人岑勛（岑夫子）應(yīng)邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生）的潁陽(yáng)山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩(shī)人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實(shí)現(xiàn)，常常借飲酒來(lái)發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會(huì)友，詩(shī)人又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿(mǎn)腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，以抒發(fā)滿(mǎn)腔不平之氣。

　　將進(jìn)酒，唐代以前樂(lè)府歌曲的一個(gè)題目，內(nèi)容大多詠唱飲酒放歌之事。在這首詩(shī)里，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，表達(dá)了自己的憤激情緒。這首詩(shī)形象生動(dòng)的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對(duì)自己充滿(mǎn)自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂(lè)之情。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情奔放，語(yǔ)言流暢，具有很強(qiáng)的感染力。

　　李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的與眾不同的個(gè)性，這類(lèi)詩(shī)固然屬長(zhǎng)安放還以后所作，思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。《將進(jìn)酒》即其代表作。

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