- 相關(guān)推薦
余秋雨《行者無疆》讀書筆記精選
《行者無疆》為余秋雨的游記隨筆，記錄了作者在歐洲26個(gè)國家96個(gè)城市旅程中的全部感受。它是一部考察西方文明的隨筆集。書分南歐、中歐、西歐、北歐4卷，收錄散文80篇。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)碛嗲镉辍缎姓邿o疆》讀書筆記精選，僅供參考，希望能夠幫到大家。
余秋雨《行者無疆》讀書筆記篇一
余秋雨先生游歷歐洲后寫了《行者無疆》這本書。歐洲是很多中國人向往的地域，我讀完這本書，歐洲已盡在我的掌握之中。
大家如要到歐洲，恐怕都要去一個(gè)地方----世界水城威尼斯。在那里，半數(shù)以上的游客都是中國人。人們看到這里，定然會(huì)覺得中國人民的生活水平已然提高了，可經(jīng)濟(jì)水平提高了，文明呢?保護(hù)環(huán)境的意識(shí)呢?
其實(shí)威尼斯早已不是水流環(huán)繞，遍處古樓，而變成河水污濁，河道干涸，建筑被嚴(yán)重破壞的“問題”城市。近三十年來，海潮淹城已一百余次，河水早已變的污濁不堪。各種古建筑到處都刻著“* *到此一游”的字樣。大街小巷中中國游客亂扔垃圾的場景。。。。。。
看到這里，很多中國人都會(huì)為之心寒。在歐洲人眼中，中國人的形象就是這樣。
在德國洪堡大學(xué)的圖書館前，立著一塊石碑，上面用德語寫著：一九三八年，一群被納粹思想迷惑的學(xué)生在這里燃燒了圖書館中大部分藏書。在石碑前，有一塊與地面嵌起來的玻璃磚，透過玻璃磚，可以看到地下存放著幾個(gè)已經(jīng)被燒毀的舊書架。
這是洪堡大學(xué)永久的恥辱，而洪堡大學(xué)卻將它毫無保留地展露出來，時(shí)時(shí)刻刻警示學(xué)生。再回到中國，我們經(jīng)歷的戰(zhàn)亂比歐洲要多得多，可留下來的遺址卻少之又少。就算有像圓明園這樣大型的遺址，里面真正從歷史遺留下來的東西卻是次要的，而主體是很多現(xiàn)在的娛樂設(shè)施，處處充滿了虛假與掩飾。我么們真的不如歐洲嗎?
當(dāng)然，歐洲也有缺憾。
法國巴黎，是很著名的文化之都。盧浮宮，收藏著世界上千千萬萬的.頂尖畫作與雕塑，讓盧浮宮大放異彩。
而絕大部分游客的目的是欣賞《蒙娜麗莎》與斷臂維納斯。而其它的作品雖也出自名家之手，可與這兩個(gè)“名作中的名作”排列在一起，就只能屈居配角了。正是由于精美作品的堆砌，好象盧浮宮可看的作品只有這兩件。而其它作品看不看都無所謂。可要將這些作品挪到其它博物館，都可成為當(dāng)之無愧的鎮(zhèn)館之寶。看著這些名作雖身處名地卻不得其位，深感惋惜。
在歐洲的文化領(lǐng)域少不了明爭暗斗，可說來說去只不過是嫉妒，彼此依然是好友。米開朗基羅與達(dá)芬奇是歐洲最著名的兩位藝術(shù)家。一次，米開朗基羅得知達(dá)芬奇為教堂畫壁畫的酬勞是一萬個(gè)金幣，而自己雕刻塑像《大衛(wèi)》只得到五百個(gè)金幣，憤怒的他與達(dá)芬奇打賭，誰先畫完同樣的壁畫，另一個(gè)就給對(duì)方一萬個(gè)金幣。可沒過多久，達(dá)芬奇因病去世。按常理來說，米開朗基羅應(yīng)該高興少了這個(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手，可米開朗基羅從此之后郁郁寡歡，在失去達(dá)芬奇的悲痛中度過了三十年，在這段時(shí)間內(nèi)，他再?zèng)]有創(chuàng)作一幅作品，米開朗基羅對(duì)好友的情感可見一斑。
歐洲的精髓我們都看在眼里。我們不禁發(fā)問：為什么歐洲經(jīng)歷了如此多的變故，仍能保持這樣，不會(huì)敗落?答案是肯定的:歐洲人的心沒有被污染。在歐洲內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，交戰(zhàn)雙方都會(huì)以不破壞文化古跡為前提。這正體現(xiàn)了歐洲人民對(duì)歷史的景仰，對(duì)文化的熱愛，對(duì)每個(gè)人的尊敬。他們的純樸，并沒有因時(shí)間的流逝而消磨，他們堅(jiān)信：歷史、文化，是民族的靈魂!
余秋雨《行者無疆》讀書筆記篇二
歷時(shí)6個(gè)月，余秋雨走過了歐洲26個(gè)國家96個(gè)城市，《行者無疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受，它是作為考察西方文明的記錄，但卻又不僅限于只是記錄;是旅行但又不僅是一次他鄉(xiāng)山水的風(fēng)光領(lǐng)略，更是不同文化的學(xué)習(xí)與探索、風(fēng)土人情的揣摩與領(lǐng)會(huì)，每一次歷史的背后都引發(fā)我們的無限驚嘆和思索。
首先覺得大師就是大師，寫法非凡：每節(jié)開篇多以精煉的詞藻和深遠(yuǎn)的意境開始，又收于凝重的歷史和感慨。“廢墟，大海，海浪，歷史常常從這里出發(fā);森林，山丘，古堡，歷史常常在這里隱蔽;熱鬧，精致，張揚(yáng)，歷史常常在這里轉(zhuǎn)折;蒼涼，寂寞，執(zhí)著，歷史常常在這里凝煉。”
更讓人驚嘆的是，無論余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的風(fēng)景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對(duì)這座城市的評(píng)價(jià)。我們很榮幸通過大師的`眼睛，知道了歐洲這片鮮活了幾世紀(jì)的土地，歷經(jīng)上蒼的考驗(yàn)，它的國家和偉大的大師們的精魂永不逝去。它和古老的中華文明一樣，融入了世界大同的必然之中。
南歐的威尼斯，一個(gè)身在現(xiàn)代而無車馬的喧鬧水城，一個(gè)著實(shí)讓人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城讓這座古老的小城顯得風(fēng)燭殘年，岌岌可危。歸納起來，覺得威尼斯出色而又孱弱。好心人總是幫助弱者，可按照人的正常思維，總是把出色者列入強(qiáng)者之列。于是威尼斯身上產(chǎn)生了矛盾之美。其實(shí)人生又何嘗不是處在一個(gè)又一個(gè)的矛盾中呢?
西歐的巴黎和我們想象的一樣高傲，氣宇軒昂而且神采奕奕。大師在描寫巴黎時(shí)用的最多一個(gè)的詞是“聚合”——財(cái)富的聚合，人的聚合，文化的聚合，審美氣氛的聚合……的確，柔情萬種的巴黎大度地聚合了一切，讓這里的人有了不一樣的自在。
全書之厚重和紛繁豈是我等閱者倉惶之中可以理解得到的，僅讓我們借以余秋雨大師的評(píng)價(jià)：“歐洲文明確實(shí)優(yōu)秀而又成熟，能把古典傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明，個(gè)人自由和社會(huì)公德融會(huì)貫通。”這令我們這些足不出戶的凡者打開了一扇西方歷史文明的窗口，使我們擁有了更為廣闊的視野。
行者注定是孤獨(dú)的、是凄涼的、是痛苦的，但注定又是不可戰(zhàn)勝的。歷經(jīng)無數(shù)的游行，每次彷徨于陌生的都市，見證一次次的生死浩劫、歷史滄桑巨變，心靈在一次次震驚和痛苦中游離，但這倘若無法摧毀一個(gè)戰(zhàn)士的心志，必將使得他更為強(qiáng)大。我一直都對(duì)行者這個(gè)詞十分敬仰，或許源自于水滸中“行者武松”的果敢和仗義的好感，亦十分向往成為一個(gè)可以暫稱為“行者”的旅游過客，雖不得真諦，但還可在路上行走幾番。人一生至少有兩件事是還需必須做做的，一件是旅游，一件是讀書，前者可以使你身體在路上，后者則可以使心靈游歷于世界的歷史舞臺(tái)，但我覺得不純粹的去行走一番永遠(yuǎn)都無法那么的真切。
有那么一天，讓我們都成為一個(gè)自詡為行者的過客，游歷著世界上那么多無盡的文明瑰寶，暫得那心靈的復(fù)雜，將別有一番滋味!
余秋雨《行者無疆》讀書筆記篇三
每個(gè)人兒時(shí)或許都曾夢(mèng)想有朝一日能環(huán)游世界，理由或許不同，但我想不會(huì)有一個(gè)人會(huì)和余秋雨先生相同，為了文明。
從《文化苦旅》到《千年一嘆》，再到《行者無疆》，不僅是四處旅行，更是探索在人類歷史中沉淀下來的文明，從中華文明到其他亞洲文明，再到歐洲文明。不僅是探索這些文明，更是從中領(lǐng)悟到文明在不同地域所處的境地，從尚未敗落的中華文明到敗落成恐怖的中東，中亞，南亞文明，再到優(yōu)秀成熟卻自閉的歐洲文明。不僅是感嘆，抒發(fā)自我感受，我更多感受到的是余秋雨先生對(duì)于文明的責(zé)任感，他希望能改變這些并不完美的文明，但他知道這不是一己之力所能做到的，所以他把自己的呼吁，自己的吶喊寫在書中，希望有更多的人能夠響應(yīng)，一起參與到又一場以文明為中心的革命中去。正如他自己所說：這是空間帶來的責(zé)任。也許有些人對(duì)他的吶喊不屑一顧，甚至還譏諷相對(duì)，但我已在心中支持他。
在《行者無疆》里，沒有浮華艷麗的詞藻，有的是一個(gè)沒有塵硝的透明的世界，一個(gè)平靜的充滿智慧的世界。他沒有過多的激情和憤怒，只是將最真切的感情深埋在內(nèi)心，用文字，用他所特有的方式來表達(dá)。那是一種消融哲理的純凈的語言，讀著意味深遠(yuǎn)，常常需要用很長時(shí)間，很用心，很平靜地去體會(huì)。第一次讀《行者無疆》是在一個(gè)安靜的午后，泡上了一杯香茗，躺在藤椅上一個(gè)人靜靜地讀著，隨著他的文字，思緒仿佛也飄向了那個(gè)古老悠遠(yuǎn)的大陸……
那是在龐貝的廢墟中，在威尼斯悠長的河道中，在巴塞羅那流浪的音樂聲中，我走進(jìn)了靜謐深邃的南歐。但丁在這般幽暗與狹窄中走出，他空曠的腳步踩踏在昨夜與今晨的交界線上，讓人們?cè)陔鼥V中記起卻難以觸及。科學(xué)的巨人伽利略跪在地上做著懺悔，用一紙自辱的懺悔來懲罰背叛以及失察的自己。哥倫布抬頭放眼，注視遠(yuǎn)方，這位偉大的流浪者目光全然穿越地中海，銳利而又渺茫，不在乎腳下，只在乎前方，這就是真正的流浪。廢墟，大海，流浪，歷史常常從這里出發(fā)，余秋雨先生如是說。
那是在奧地利自然而無雕飾的農(nóng)村風(fēng)光中，在自閉而雄偉的薩爾茨堡中，在卡夫卡與昆德拉熱愛的布拉格廣場中，平靜而多情的中歐向我敞開了懷抱。科隆大教堂的頂尖逃離著硝煙與爐火，讓哥特式的俊秀與靈氣代代相傳，讓靈魂的自我觸動(dòng)冷峻嚴(yán)肅地面對(duì)戰(zhàn)爭與和平，自毀與自愛。美麗而富饒的瑞士靜靜地坐在阿爾卑斯山下，閉上雙眼，任憑無盡的戰(zhàn)火從她身邊掠過。中立，讓她避免了無數(shù)生靈涂炭，也造就了她的富庶。余秋雨先生細(xì)膩的筆觸將中歐描繪的如詩如畫，似乎是對(duì)她尤其的珍愛，他說，歷史常常在這里隱藏。
那是在柔情萬種的塞納河畔，在中世紀(jì)美麗安靜的小城街道上，在熱情狂野的阿姆斯特丹，我徜徉在精致又張揚(yáng)的西歐。蒙娜麗莎躲在玻璃窗中神秘地微笑，薩特一個(gè)人靜靜地坐在咖啡館里完成他的名著，諾曼底呼嘯著迎接登陸這兒的士兵，似乎閉上眼便能感受到那兵戈鐵馬的歲月。歷史在這里轉(zhuǎn)折，余秋雨先生這樣總結(jié)。
還有那陌生而充滿吸引力的北歐，蒼涼冷漠的丹麥小鎮(zhèn)，如夢(mèng)境般縹緲的哥德堡，僻靜遙遠(yuǎn)甚至有時(shí)會(huì)被遺忘的冰島。
……
幾頁書本便是一段歷史，每一次翻動(dòng)都是歷史涌動(dòng)的音符。在這探尋無疆之界的旅程中，我們隨著余秋雨先生一起走進(jìn)了歐洲古老的歷史，見證了人類曾經(jīng)擁有過的'文明。從時(shí)間的流沙被裝進(jìn)沙漏的那一刻起，世界便開始了她的滄桑變化。有過輝煌，卻又有過衰敗;有過崇高，卻又有過卑鄙;有過勇敢，卻又有過猶豫;有過拘謹(jǐn)，卻又有過叛逆。龐貝廢墟的低吟，羅馬競技場的瘋狂，埃菲爾鐵塔下的放浪，光明，黑暗，沉悶，爆發(fā)，一切的一切交織在一起，隨著多瑙河水平靜地流向歷史的深處。
有一句話說得好：時(shí)間是篩子，留下的是精華。歷史是尺度，度量的是人心。人生之于歷史，不過是滄海一粟，浪尖一滴，如此渺小，如此蒼白，如此無助。然而有意義的人生決不僅限于此，馬丁·路德勇敢地從事宗教改革，貝多芬扼住命運(yùn)的咽喉，易卜生打開女權(quán)之門，還有但丁，米開朗琪羅，黑格爾，愛因斯坦……他們都經(jīng)受住了時(shí)間的篩選，歷史的度量，他們是歷史長河中的輝煌與驕傲。
這，也許正是余秋雨先生想要告訴我們的吧。
【余秋雨《行者無疆》讀書筆記】相關(guān)文章：
余秋雨行者無疆經(jīng)典句子09-25
余秋雨《行者無疆》讀書心得09-25
讀余秋雨《行者無疆》有感 2篇05-27
行者無疆散文欣賞05-27
余秋雨行者無疆讀后感(3篇)08-30
余秋雨行者無疆讀后感3篇09-13
余秋雨散文讀書筆記09-13
余秋雨行者無疆讀后感(集合3篇)10-13
余秋雨《行者無疆》讀后感（通用10篇）08-25
余秋雨行者無疆的讀后感范文（通用5篇）10-24