中國古代的寓言故事（通用20篇）
無論在學習、工作或是生活中，大家一定都接觸過寓言故事吧，寓言故事的寓意是寓言創作的靈魂，就好似人類必須要有思維一樣重要。在寓言創作中寓意是一根看不見的線，大多數時候，這根線并不會直接在文字中體現。你還記得哪些寓言故事呢？以下是小編幫大家整理的中國古代的寓言故事（通用20篇），希望對大家有所幫助。
中國古代的寓言故事1
鷸蚌相爭漁人得利
戰國時，趙國、燕國都不是實力很強的國家，然而趙惠文王無視對趙、燕兩國虎視眈眈的強大的秦國，打算出兵攻打燕國。
為了避免一場國破家亡的戰亂，燕國的蘇代跑到趙國去求見趙惠文王，以游說趙與燕兩相和好、共同抗秦。蘇代對惠文王說：
“大王您先別談打仗的事，我且講個故事給您聽：一只河蚌好久沒上岸了。有一天出了太陽，河岸上十分暖和，于是河蚌爬到岸上，張開蚌殼曬太陽。河蚌只覺得渾身舒服極了，它懶洋洋地打起瞌睡來。這時，一只鷸鳥飛過來，悄悄落在河蚌的`身邊，很快地用長長的尖嘴伸過去啄河蚌的肉。河蚌猛一驚醒，迅速用力把蚌殼一合，將鷸的尖嘴緊緊地夾住了。
鷸鳥對河蚌說：
“我看你能在岸上呆多久!如果今天不下雨明天不下雨，你就會被-干-死、曬死，到時候，這岸上就會有一只死蚌了。”
河蚌也十分強硬地說：
“我看你能餓多長時間!我今天不松開你的嘴，明天也不松開你的嘴，你就會在這里被餓死，到時候這岸上就會有一只死鷸了。”
兩個小東西就這樣對抗著，誰也不肯相讓，真有要拼個同歸于盡的架式。
這時，一位漁人走過來，十分輕易地就撿了個便宜，把蚌和鷸都捉住，滿心高興地趕回家去。
蘇代的故事剛一講完，趙惠文王幡然醒悟。他拍著自己的腦袋說：
“多謝先生的啟發，如果我們小國間自相殘殺，讓秦國從中得利，那我們跟這故事里剛愎自用的鷸和蚌又有什么區別呢?”
于是，趙王取消了攻打燕國的念頭。
從這則寓言我們應該認識到，有頭腦的人不論干什么事情，都要全面、周密地思考一下，權衡利弊得失后再行動。否則，為了一點點恩怨、矛盾而互相爭斗，必定會做出鷸蚌相爭的蠢事來。
中國古代的寓言故事2
扁鵲說病
春秋時期有一位名醫，人們都叫他扁鵲。他醫術高明，經常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢，他侍立于桓公身旁細心觀察其面容，然后說道：“我發現君王的皮膚有病。您應及時治療，以防病情加重。”桓公不以為然地說：“我一點病也沒有，用不著什么治療。”扁鵲走后，桓公不高興地說： “醫生總愛在沒有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說成是被醫治好的。我不信這一套。”
10天以后，扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之后說：“您的.病到肌肉里面去了。如果不治療，病情還會加重。”桓公不信這話。扁鵲走了以后，他對“病情正在加重”的說法深感不快。
又過了10天，扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公，說道：“您的病已經發展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫治，病情將會惡化。”桓公仍不相信。他對“病情變壞”的說法更加反感。
照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么這次扁鵲不說我有病呢?”桓公派人去找扁鵲問原因。扁鵲說：“一開始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面，用針刺術可以攻克;后來桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓，人間醫術就無能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權在閻王爺手中。我若再說自己精通醫道，手到病除，必將遭來禍害。”
5天過后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來后說：“扁鵲已逃往秦國去了。”桓公這時后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。
這個故事告訴人們，對于自身的疾病以及社會上的一切壞事，都不能諱疾忌醫，而應防微杜漸，正視問題，及早采取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之后，將會無藥可救。
中國古代的寓言故事3
高價買鄰
南朝時候，有個叫呂僧珍的人，生性誠懇老實，又是飽學之士，待人忠實厚道，從不跟人家耍心眼。呂僧珍的家教極嚴，他對每一個晚輩都耐心教導、嚴格要求、注意監督，所以他家形成了優良的家風，家庭中的每一個成員都待人和氣、品行端正。呂僧珍家的好名聲遠近聞名。
南康郡守季雅是個正直的人，他為官清正耿直，秉公執法，從來不愿屈服于達官貴人的威脅利誘，為此他得罪了很多人，一些大官僚都視他為眼中釘、肉中刺，總想除去這塊心病。終于，季雅被革了職。
季雅被罷官以后，一家人都只好從壯麗的大府第搬了出來。到哪里去住呢?季雅不愿隨隨便便地找個地方住下，他頗費了一番心思，離開住所，四處打聽，看哪里的住所最符合他的心愿。
很快，他就從別人口中得知，呂僧珍家是一個君子之家，家風極好，不禁大喜。季雅來到呂家附近，發現呂家子弟個個溫文爾雅，知書達理，果然名不虛傳。說來也巧，呂家隔壁的人家要搬到別的地方去，打算把房子賣掉。季雅趕快去找這家要賣房子的主人，愿意出1100萬錢的高價買房，那家人很是滿意，二話不說就答應了。
于是季雅將家眷接來，就在這里住下了。
呂僧珍過來拜訪這家新鄰居。兩人寒暄一番，談了一會兒話，呂僧珍問季雅：“先生買這幢宅院，花了多少錢呢?”季雅據實回答，呂僧珍很吃驚：“據我所知，這處宅院已不算新了，也不很大，怎么價錢如此之高呢?”季雅笑了，回答說：“我這錢里面，100萬錢是用來買宅院的，1000萬錢是用來買您這位道德高尚、治家嚴謹的好鄰居的啊!”
季雅寧肯出高得驚人的價錢，也要選一個好鄰居，這是因為他知道好鄰居會給他的.家庭帶來良好的影響。所謂“近墨者黑，近朱者赤”，環境對于一個人各方面的影響，是不容忽視的，我們應當萬分珍惜身邊的良師益友。
中國古代的寓言故事4
曹沖稱象
有一次，吳國孫權送給曹操一只大象，曹操十分高興。大象運到許昌那天，曹操帶領文武百官和小兒子曹沖，一同去看。
曹操的人都沒有見過大象。這大象又高又大，光說腿就有大殿的柱子那么粗，人走近去比一比，還夠不到它的肚子。
曹操對大家說：“這只大象真是大，可是到底有多重呢？你們哪個有辦法稱它一稱？” 嘿！這么大個家伙，可怎么稱呢！大臣們都紛紛議論開了。
一個說：“只有造一桿頂大頂大的秤來稱。”
而另一個說：“這可要造多大的一桿秤呀！再說，大象是活的，也沒辦法稱呀！我看只有把它宰了，切成塊兒稱。”
他的話剛說完，所有的人都哈哈大笑起來。有人說：“你這個辦法可不行啊，為了稱稱重量，就把大象活活地宰了，不可惜嗎？”
大臣們想了許多辦法，一個個都行不通。可真叫人為難呀。
這時，從人群里走出一個小孩，對曹操說：“爸爸，我有個法兒，可以稱大象。”
曹操一看，正是他最心愛的兒子曹沖，就笑著說：“你小小年紀，有什么法子？你倒說說，看有沒有道理。”
曹沖趴在曹操耳邊，嘰嘰喳喳講了起來。曹操一聽連連叫好，吩咐左右立刻準備稱象，然后對大臣們說：“走！我們到河邊看稱象去！”
眾大臣跟隨曹操來到河邊。河里停著一只大船，曹沖叫人把象牽到船上，等船身穩定了，在船舷上齊水面的`地方，刻了一條道道。再叫人把象牽到岸上來，把大大小小的石頭，一塊一塊地往船上裝，船身就一點兒一點兒往下沉。等船身沉到剛才刻的那條道道和水面一樣齊了，曹沖就叫人停止裝石頭。
大臣們睜大了眼睛，起先還摸不清是怎么回事，看到這里不由得連聲稱贊：“好辦法！好辦法！”現在誰都明白，只要把船里的石頭都稱一下，把重量加起來，就知道象有多重了。
曹操自然更加高興了。他瞇起眼睛看著兒子，又得意洋洋地望望大臣們，好像心里在說：“你們還不如我的這個小兒子聰明呢！”
中國古代的寓言故事5
射箭和倒油
宋朝有個叫陳康肅的人，十分擅長射箭。他能夠在百步開外射中楊樹的葉子，這樣的射技舉世無雙，再沒有第二個人能夠比得上，陳康肅對自己的本領很是自負。
有一次，陳康肅在自家后花園的場地上練習射箭，引來很多人圍觀。有一位賣油的老頭兒挑著擔子經過，也停下來，放下擔子，斜著眼睛看陳康肅射箭，很久都沒有離開。
陳康肅的箭術果然名不虛傳，射出的箭十次有八九次都射中靶心。旁邊圍觀的人們大聲喝彩，手心都拍紅了，只有那位賣油的老頭兒，仍用斜眼瞅著，只稍微點了下頭。
陳康肅見老頭兒似乎有點看不上他射箭的技藝，又生氣又不服氣，就放下弓箭走過去問老頭兒說：“你也懂得射箭嗎?難道你認為我射箭的'技術還不夠精嗎?”
老頭兒平靜地回答說：“我覺得這也沒啥了不起的，只不過你練練的多了，手熟而已。”
陳康肅終于發怒了，質問道：“你怎么敢如此貶低我的絕技!”
老頭兒也不急，不慌不忙地說：“我是從我多年來倒油的技巧中懂得這個道理的。我就演示給你看一看吧。”
說完以后，老頭兒把一個葫蘆放在地上，又取出一枚圓形方孔的銅錢蓋在葫蘆嘴上，然后他用一把油瓢從油桶里舀了一滿瓢的油，再將瓢里的油向蓋著銅錢的葫蘆嘴里倒。只見那油成細細的一線流向葫蘆嘴，均勻不斷。等油倒完了，把銅錢拿下來細細驗看，竟然連一點油星子都沒有沾上。在人們一片嘖嘖稱奇聲中，賣油翁笑了笑，說道：“我這點雕蟲小技也沒有什么了不起的，不過是手熟而已。”
陳康肅看完了表演以后笑了起來，客客氣氣地把賣油翁送走了。
這則寓言告訴我們，再難的事，只要我們反復地不間斷地練習、實踐，日久天長，必定會熟能生巧。
中國古代的寓言故事6
尋找珠寶
從前，有一個很窮的村子，由于土地貧瘠，長不出什么莊稼來，村民們都感到很苦惱，不知道該用什么法子才能多掙些錢。
村邊有一條赤水河，環繞著村子流過。誰也不知道它的源頭在哪里，它要流到哪里去，也不知道它這樣流淌了多少年。村里有個長著長長白胡子的老頭，是村里年歲最長的人了。他常常講：“聽前輩的人說，赤水河是當年媳娥奔月時因不舍人間而流的淚水形成的.，里面還有她留下的一串項鏈。年深月久，項鏈散了，成了一粒粒閃著黑光價值連城的珠寶;誰要能撈到它，就會發大財了。”
村里有幾個水性好的青年，聽信了這話，都決心去赤水河找珠寶。這一天，張三、李四、王五約好了，一同來到赤水河，跳下去就摸了起來。張三深吸了一口氣，東摸摸，西探探，忽然手觸到一樣硬東西。他心里一陣高興，想：這一定就是珠寶了。他腳踩著水浮到水面上來一看，這東西圓圓的，閃著黑光。其實這只是一顆螺絲，可是他一心一意想著珠寶，就根本不往別的東西上去考慮。于是他狂喜地舉著螺絲往家跑，一路高喊：“我找到珠寶了!我找到珠寶了!”李四和王五一個摸到了蚌殼，一個摸到了鵝卵石和碎瓦片，也和張三一樣，他們都認為自己得到的就是珠寶，興高采烈地拿回家去了。
村民們聞訊趕去觀看，大家都交口贊嘆道：“總算撈到珠寶了，這下我們該發財了!”其中只有一個叫象罔的人看出那不過是些不值錢的破爛，用袖子掩住口笑了。村民們見他笑，都憤怒極了：“象罔實在不知好歹，居然敢嘲笑我們想發財!”于是大家群起而攻之，把象罔趕出了村子。
村民們的確很愚蠢，竟然把破爛當作子虛烏有的珠寶。但是有時候，財迷心竅的人就會做出這樣的蠢事來。
中國古代的寓言故事7
曾子殺豬
一個晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身干凈整潔的藍布新衣，準備去集市買一些東西。
她出了家門沒走多遠，兒子就哭喊著從身后攆了上來，吵著鬧著要跟著去。
孩子不大，集市離家又遠，帶著他很不方便。
因此曾子的妻子對兒子說：
“你回去在家等著，我買了東西一會兒就回來。你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？我回來以后殺了豬就給你做。”
這話倒也靈驗。她兒子一聽，立即安靜下來，乖乖地望著媽媽一個人遠去。
曾子的妻子從集市回來時，還沒跨進家門就聽見院子里捉豬的聲音。
她進門一看，原來是曾子正準備殺豬給兒子做好吃的東西。
她急忙上前攔住丈夫，說道：
“家里只養了這幾頭豬，都是逢年過節時才殺的。你怎么拿我哄孩子的話當真呢？”
曾子說：“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無知，經常從父母那里學習知識，聽取教誨。
如果我們現在說一些欺騙他的話，等于是教他今后去欺騙別人。
雖然做母親的一時能哄得過孩子，但是過后他知道受了騙，就不會再相信媽媽的話。
這樣一來，你就很難再教育好自己的.孩子了。”
曾子的妻子覺得丈夫的話很有道理，于是心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。
沒過多久，曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。
曾子用言行告訴人們，為了做好一件事，哪怕對孩子，也應言而有信，誠實無詐，身教重于言教。
一切做父母的人，都應該像曾子夫婦那樣講究誠信，用自己的行動做表率，去影響自己的子女和整個社會。
中國古代的寓言故事8
焚廬滅鼠
越西地方有個男子，獨自一個人過活。他用蘆葦和茅草蓋起了小屋住在里面，又開墾了一小塊荒地，用自己的雙手種了些莊稼，打下糧食來養活自己。時間久了以后，豆子、稻谷、鹽和奶酪等東西都可以自給自足了，不用依賴任何人。他每天下地耕作，閑的時候就出去走走，過得倒也逍遙自在。
可是有一件事卻讓他發愁，那就是老鼠成災。也不知道是從哪里來的一幫老鼠，日子不長便成倍成倍地增長。白天，它們成群結隊地在屋里跑來跑去，在房梁間上竄下跳地吱吱亂叫，打壞了不少東西。到了夜里，老鼠鬧騰得更歡了，它們鉆進食櫥、跳上桌子、跑進箱子里，見東西就咬，咬破了好些衣服和器具，偷吃了東西不算，還把吃不完的拖回洞里去慢慢享用。這“咔嚓咔嚓”地一鬧常常就是一整夜，吵得這個男子覺也睡不好，白天下地都沒有精神。他想了好多辦法來治鼠，用藥啦，下夾子啦，都試遍了，可就是沒有一個特別有效的法子。這位男子對老鼠越來越煩，火氣越來越大，苦惱極了。
有一天，這個男子喝醉了酒，困得要命。他踉踉蹌蹌地回家來，打算好好睡上一覺。可是他的.頭剛剛挨上枕頭，就聽見老鼠“吱吱”的叫聲。他實在困了，不想和老鼠計較，就用被子包上頭，翻個身繼續睡。可老鼠卻不肯輕易罷休，竟鉆進被子里張嘴啃起來。這男子用力拍了幾下被子，指望把老鼠趕跑再睡。果然安靜了一會兒，可他忽然聞到一股叫人惡心的腥臊味，一摸枕邊，竟然是一堆鼠尿！被老鼠這么變著法子一折騰，他再也忍受不下去了，一股怒氣直沖頭頂。借著酒勁，他翻身下床，取了火把四處燒老鼠，房子原本是茅草蓋的，一點就著，火勢迅速蔓延開來。老鼠被燒得四處奔跑。火越燒越大，老鼠終于全給燒死了，可屋子也同時被燒毀了。第二天，這男子酒醒后，才發現什么都沒有了。他茫茫然無家可歸，后悔也來不及了。
焚廬滅鼠的故事提醒人們，遇事一定要冷靜分析，想個周全的法子去解決。若憑一時的沖動蠻干，只會得不償失。
中國古代的寓言故事9
臧和谷亡羊
臧谷二人都是給財主家放羊的牧童。因為家境貧寒，這兩個孩子剛過記事的年齡就走上了與自己的父母一樣為財主賣命的人生道路。開始放羊的時候，他們把羊看成和雞、鴨、豬一樣，都是可供驅趕的玩物，覺得和這些畜、禽相處挺有意思。山坡、路旁和荒野的青草綠茵;河渠、池塘的.碧波漣漪;頭頂上五彩繽紛的驕陽、藍天和白云;以及充斥在大自然各個角落的清新空氣，使這兩個孩子與世上的萬物和諧地融于一個時空。他們像那些家禽和家畜，五谷和百花;像山間的石頭，河里的水珠，以及一切有生命和無生命的存在一樣，不為自己的處境而擔憂。
然而，他們畢竟是人。每當臧和谷看到富家子弟念書、玩樂，心里總是非常羨慕。經過一番琢磨，其中的一個孩子找人去借了一本書。他利用晚上的時間向別人學習認字，而在白天放羊的時候則拿出隨身所帶的書來練字、復習。另一個孩子用竹子削了一些色(shai)子，放羊的時候，他坐在草地上，拿5個在正方體的6個面上分別刻著1、2、3、4、5、6的不同點數的色子，拋起來又落下，落下后再拋起，聚精會神地玩著擲色子的游戲。5個色子在地面上顯示著變幻莫測的點數。一個窮孩子獨自一人擲色子，居然也享受到了和下棋對弈相同的趣味。
有一天太陽快下山的時候，臧和谷想起了要趕羊回家。他們把羊喚攏一點數，發現各自都丟失了一些羊。這兩人回去以后，財主問他們放羊的時候干什么去了。一個回答說當時在看書;另一個回答說當時在擲色子。兩個孩子丟羊的時候做的事雖然不同，但是他們丟失了羊的結果卻完全一樣。
一個人從事某項工作，必須忠于職守，全神貫注，否則就容易出差錯。至于臧和谷是因為年紀幼小，渴望得到學習和娛樂的機會才引發了差錯，則當另作別論。
中國古代的寓言故事10
中國源遠流長的歷史文化為我們留下了許許多多經典的、膾炙人口的寓言故事。寓言故事產生于民間，是古代勞動人民智慧結晶，是中華民族文化寶庫中不可或缺的璀璨明珠。
在這個歡樂的暑假里，我讀了《中國古代寓言故事》這本書。里面的故事雖然簡短，但是每一個故事都蘊含著大道理，真可謂是小故事，大道理!
整本書有104個寓言故事，在這些故事里，有勸善懲惡的，給人積極的認識啟迪。比如：《何待來年》勸人有錯就改，不要借故推脫，明知故犯;《猩猩嗜酒》告誡我們不要貪婪不知滿足;《蜈蚣自大》告訴我們不要驕傲自滿，盲目輕敵，等等。
還有我最喜歡這本書中借物或借事寓人的故事。讀過之后讓我醍醐灌頂、茅塞頓開。比如書中講述的《井底之蛙》的故事，闡明世界的廣大，不可輕易地拘泥于自己狹小的見聞而自大。《杞人憂天》的故事說明了，如果把事物解釋透徹，就能幫人解除憂慮。
這本書還有很多反面諷刺的故事。例如《揠苗助長》告訴我們做事情要遵循事物發展的客觀規律，急于求成的行為是愚蠢的、荒唐可笑的.;還有《鄭人買履》的鄭人，只愿意認準度量的尺寸，寧愿費神費力跑回家，也不愿意相信用自己的腳來試鞋，真是可笑。
當然還有像《紀昌學箭》、《薛譚學歌》、《關尹子教箭》等寓言故事，講述了古人不同的學習方法和正確的學習態度。
閱讀這本書，讓我回味無窮，雖然有的故事很久遠，但讀起來仍然朗朗上口。這些故事的道理在當今社會依然在用，和我們生活息息相關，也帶給我許多收獲和啟發。
中國古代的寓言故事11
《中國古代寓言故事》這本書中聚集了古代的一些寓言精華。寓言的意義就在于每個寓意，寓意就是每個寓言告訴讀者的道理。我每讀完一個寓言故事，都會細細品味它的寓意，所以讀完這本書后，我就懂得了許許多多的人生大道理。
這本書不像其他寓言書，它的故事后面并沒有直接寫明寓意，而是讓讀者自己去慢慢品味，這樣就可以使讀者的理解更加深一層。使道理刻進心中。
在這本書中，我最喜歡的故事是《亡羊補牢》。雖然是一個小寓言，但讀了以后，我卻明白了對自己的錯誤不能忽視的深刻道理。
這則寓言主要講了以前有一個放羊的人，他家的羊圈破了，狼從那兒鉆進去叼走了一只羊，鄰居勸他快點把羊圈修好，主人卻不以為然。第二天狼又叼走了一只羊，主人后悔了，趕緊把羊圈修好，從此他的羊再也沒有丟過。讀了這則寓言，我想到了在我們的生活和學習中，犯了錯誤不能不以為然，要及時改正。如果小錯誤出現在大問題上，那么就會帶來很大的影響，讀了這則寓言我明白了，學習工作中出了差錯，應該設法盡快補救，否則你可能會終生后悔莫及。
書中的還有很多類似的.一個個小故事，它們都充分地表現出了古代勞動人民的智慧。我想，這些故事一定是老百姓們一傳十，十傳百才創造出來的吧，每個故事都體現了中國的風格，值得大家去閱讀！
中國古代的寓言故事12
中華民族十分重視兄弟情義，要求兄弟姐妹要感情融洽，你敬我愛，互相幫助，家和才能萬事興。有的人卻不懂這個道理，南北朝時期的樂府民謠《雞鳴》就講述了這樣一個不講兄弟情義的'。
有一戶富貴人家，家有五兄弟，其中有一人犯了法要去受刑，其余四個兄弟卻不聞不問。為了不喪失自己既得的權利和富貴，他們竟互相攻擊，丑態百出。于是《雞鳴》作者借百姓之口諷刺這幫沒心沒肝的兄弟，全詩如下：
桃生露井上，李樹生桃傍。
蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。
樹林身相代，兄弟還相忘。
詩的意思是：桃樹生長在露天的水井旁，李樹又傍依在桃邊生長。蟲子來咬吃桃樹的根。李樹挺身而出，替代桃樹忍受蟲子啃咬，不惜生命而死去枯僵。樹木尚會以身相代，而人類卻將兄弟情義相互忘掉。詩人熱情贊揚桃李共患難的美德，辛辣地諷刺了那些不講兄弟情義的人。
后來，人們由此而概括出“李代桃僵”，以桃李共患難比喻兄弟互愛互助。后詞義轉變，現用來比喻以此代替彼或代替人受過。
中國古代的寓言故事13
游泳學教授
大公雞獲得了游泳學教授職稱。開始，鴨們都不相信：鴨們沒有一個被評上游泳學教授的，大公雞怎么當上了呢?后來，大公雞把打著鋼印的職稱證書給它們看，它們才不得不接受了這一現實。
鴨們想，大公雞既然能評上游泳學教授，游泳學知識一定十分淵博，何不請它來講講課?
大公雞邁著八字步走上講臺，清了清嗓子說：“游泳嘛，這兩個字都有**，所以，游泳一定離不開水。”
鴨們洗耳恭聽。
“有水才能游泳，無水就不能游泳。操場上不能游泳，屋子里不能游泳，房頂上不能游泳，山梁上不能游泳，大樹上不能游泳，還有
“凡是沒有水的地方都不能游泳。這我們懂!教授，您講點我們不懂的吧!”一只小鴨忍不住了，大聲嚷道。
大公雞狠狠剜了小鴨一眼，接著講：“有水的.地方也不一定都能游泳。比如說，油水里不能游泳，開水里不能游泳，泥水里不能游泳，毒水里不能游泳，還有……”
“教授，這我們也懂。您還是講講我們還不了解的知識吧!”一只年輕的鴨打斷了它的話。
“難怪你們只能浮在水面上，想潛到水里也潛不進去呢!你們都是這么的不謙遜，怎么能學到知識?怎么能進步?”大公雞不高興地說。
“教授，我們為什么不能潛進水里去呢?就請您把這個問題給我們講講好嗎?”一只年紀較大的鴨請求說。
“這個問題嘛，很簡單，”大公雞扶了扶眼鏡，“你們潛不進水里去，原因有兩條：第一，身上的毛太多太厚;第二，體內的油太多太厚。”
“我們怎么才能潛到水里去?”
“這個問題嘛，也很簡單。第一，把身上的毛拔光;第二，用注射器把體內的油抽出來。特別是你們的屁股太胖，一定要把那里面的油抽干凈。否則，它的浮力太大。會像氣球一樣浮在水面上，你們用多大的勁也白搭。”
鴨們一個個瞠目結舌。
“不過，這些辦法都叫人有點難以接受。因為它要讓大家承受太多太多的痛苦。還有一個更科學更簡單更省事更易行的辦法
“什么辦法?”鴨們關切地問。
“每人都在身上綁一塊大石頭，下到水里，保準一下子就潛下去了!”
這算什么知識啊?
鴨們一哄而散。
中國古代的寓言故事14
伯愁和千里馬
伯愁是伯樂幼年時的好朋友。成人后，以磨面為生，本小利薄，小日子過得緊緊巴巴的，整天愁眉苦臉，像根秋絲瓜。
這天，他從城里回來，卻一反常態，笑逐顏開。
老伴驚詫地問：“你揀到寶貝啦，今天這么高興?”伯愁說：“我在城里碰到伯樂啦，他答應送我一匹千里馬!你算算，千里馬日行千里，夜行八百，一天能磨多少面?往后，咱們的'日子不用愁了!”
老伴也聽別人說過，伯樂善識千里馬。丈夫這么說，她心里也挺高興。
第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑馬牽到城里去。中午，騎著一匹渾身像錦緞裹著似的棗紅馬回來了。他高高興興地對老伴說：“看見沒有?這是匹千里追風赤兔馬!我騎著它從城里回來，百把里路，不到一個時辰就到家了!”
奇怪的是，這匹赤兔馬拉起磨來，并不比原來那匹黑馬快多少，伯愁的日子還是不好過。他的如意算盤落空了，臉上又堆滿了愁云。
“唉!世人都說伯樂善識千里馬，我看他是徒有虛名而已!”伯愁長吁短嘆地說。
不久，從城里回來的人說，伯樂在馬市上又發現了一匹千里烏騅馬。這匹烏騅馬，很像伯愁家原來那匹拉磨的黑馬。
伯愁聽了，一個勁地搖頭：“笑話!笑話!”
中國古代的寓言故事15
魯國的公扈、趙國的齊嬰兩人生病之后，一道去請神醫扁鵲為其診治。在扁鵲的精心調理之下，他倆的病沒用多少時間就痊愈了。可是，扁鵲卻對公扈和齊嬰說：“你們倆以往所求治的病，都是病邪從體外侵入到體內的五臟六腑所致，因此只需用藥物和針灸治療便能解決問題。這幾天我發現你們身上還潛伏著一種病，那是從娘胎里帶出來，并隨同你們身體的發育而一道生長的。這種病很危險，我愿意再給你們治一下，怎么樣?”
公扈和齊嬰回答道：“我們想聽聽這種病有些什么癥狀，然后再作決定。”
于是，扁鵲先對公扈說：“你有遠大的抱負，又善于思考問題，遇事能有很多的辦法，但遺憾的是氣質較為柔弱，在關鍵時刻往往優柔寡斷，猶豫不決，坐失良機。”接著，他又轉向齊嬰：“那么你呢?則正好與公扈相反。你對未來缺乏長遠的打算，思想比較簡單，然而氣質卻很剛強，為人處事少用心計，卻喜歡獨斷專行。”最后，扁鵲對他倆說：“現在如果讓我將你們的心來個互換，你們就都可以變得完美無缺了。”
公扈和齊嬰聽了扁鵲的分析之后，都愿意接受換心手術。于是，扁鵲讓他們二人分別喝下一種麻醉的藥酒，致使昏迷三天不醒。在這其間，扁鵲便將二人的.胸腔打開，取出心來，交換安放。手術完畢之后，又在傷口處敷上神藥，等他們蘇醒轉來后，仍如術前一樣健康強壯。他們一同辭謝了扁鵲之后，就各自回家了。
可是，由于心已互換，結果公扈就回到了齊嬰的家，而齊嬰則回到了公扈的家。這兩家的老婆孩子都不認識回家的人，于是都發生了爭吵。公扈、齊嬰無法可想，只好請扁鵲出面解釋。扁鵲就把事情的原委告訴了這兩家人，這樣才使爭吵得以平息。
這則寓言故事是借用神醫扁鵲的名義，用換心術來打比方，說明每個人都有各自的長處和短處。一個人只要善于取他人之長，補自己之短，他就會逐漸趨向完美。
中國古代的寓言故事16
今天，我又坐在書桌前，慢慢地欣賞一本書，它的名字叫《感動學生的100篇寓言故事》。我看了這本書其中一篇，名字叫《鱷魚與狒狒》。
這茖故事主要講了，在一茖湖邊，長了一棵果樹，果子成熟了，紛紛掉入湖中，湖中住著一條鱷魚，每吃果子生活。
在森林里，侑一只狒狒，它和同伴發生矛盾，就離開了朋友。祂來這棵果樹下，它在樹尙吃果子，把鱷魚吵醒了，它非常生氣，要想法子對付狒狒。一天，鱷魚駝著狒狒在湖中快樂地玩。忽然，鱷魚對狒狒說，祂的'母親生病了，需要狒狒的肝來醫治。狒狒馬尙意識危險來了，就急中生智，對鱷魚說，祂的肝沒帶在身尙，要回樹尙取。就這樣，狒狒用瞞天過海之計，獲得了勝利。
讀完這篇文章，我對狒狒佩服的是五體投地，沒想它巧妙地在兇殘地鱷魚面前逃脫了。
我也侑一次和狒狒一樣危險的經歷。侑一次，我在老家田地里玩得非常興奮，突然聽"絲絲"聲，我轉頭一看，一條蛇盯尙了我，我第一感覺是危險來了。我慢慢地往往前移動，可那條蛇不放過我，一直游走在我的后面。怎么辦?我突然揀起一塊小石頭，往旁邊一扔，那條蛇聽聲音，掉轉方向游走了。好險，我用聲東擊西之計，逃脫了一劫。
在生活中，會經常遇許多你意想不的危險和困難，只要你冷靜，用力想辦法，每次困難都會化險為夷。
中國古代的寓言故事17
在課堂上，我學會了兩則寓言，它給我的感悟較大，也成為了我的指明燈。
其中一篇是《白兔和月亮》，我明白了不配擁有而擁有，就會生出得失之患，擁有了不一定幸福，有時放棄也是智慧。其實，做財富的主人有可能會成為財富的奴隸。人類慧心已泯總以為擁有就是幸福，是無論如何也不會有放棄即得利益的。
還有一則故事，也讓我感受深刻-《落難王子》：因為最低限度，生命本能會迫使你正視和迎戰災難，不讓自己被災難打敗。認識注定要忍受不可忍受的苦難的，世上也沒有不可忍受的.苦難，人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備，與其擔驚受怕，不如勇敢面對。
我想起了落難王子從前聽到的悲慘的故事時，希望厄運不要到他頭上，但，厄運總會到的。當他承受了厄運時，他有了對人生的感悟！
每個人都要承受厄運，而且每個人都承受的了，就像王子所說的：“只要他不死，至于死，就更是一件容易的事了”我希望每個人都要珍愛自己的生命，勇敢面對厄運！
中國古代的寓言故事18
哈哈，每天大家一起看書的時間又到了，這是我最快樂的時刻，安靜的教室里，大家都在認真地看書，只偶爾傳出幾聲書翻頁的聲音。我正在翻閱《中國古代寓言故事》這本書中，書中一個個小故事，像魔豆一樣吸引著我，讓我沉浸其中，不能自拔。
書中有意思的故事數不勝數，其中我最喜歡的是《田忌賽馬》。這個故事主要講的是：戰國時期的齊國，田忌和齊威王賽馬，馬被分成上中下三個等級。結果顯而易見，齊威王兵強馬壯，連連獲勝。田忌的好友孫臏，仔細觀察后心生一計。讓田忌用下等馬對上等馬，上等馬對中等馬，中等馬對下等馬，結果三局兩勝，田忌獲得了比賽的.勝利。
讀完這個故事，我的內心久久不能平靜，感嘆孫臏真是太厲害了，原本田忌是沒有贏的機會的，甚至都要輸掉比賽了，是孫臏的聰明才智讓比賽轉敗為勝。《田忌賽馬》是中國人熟知的智慧故事之一，它告訴我們要在劣勢中找到優勢，善用自己的長處去對付對手的短處。懂得揚長避短，方能取得勝利。我想我們以后在生活或學習中遇到困難時可以嘗試新的思路，動動腦筋找到新的辦法，說不定就會迎來轉機，就會“柳暗花明又一村”了。
這本書里還有許多故事，這都是古人智慧結晶，讓我們去好好讀一讀吧！
中國古代的寓言故事19
東施效顰出自《莊子天運》。東施也住在耶溪附近，每天看著西施浣紗。看到西施特別美，再看看自己，“哎呀，人家是個大美人，怎么我就是個丑女，如果哪天我也能變成美女，那該多好啊。”功夫不負有心人，東施終于想到了一個好主意，“如果我要是模仿西施的舉動，我肯定也會是美人。”第二天她起了個大早，專注地觀察西施。這時西施心絞痛，痛得難耐，于是她皺著眉頭，手捂住了心口。“呀，好美啊。我就學這個姿勢吧。”每天她打了盆水，對著水，腦袋里想著西施的那神情，那姿態。終于，出師了。在外面走著的時候，就“秀一下”。啊，不秀還好，一秀就秀出了笑話：有錢的.人一看到東施過來就把門關上，眼不見為凈。沒錢的人看著她就躲。東施困惑了，人家西施這動作一出都把我迷住了，我怎么同樣也是這般大家都不覺得美。
西施很美，東施想要學，這是對的，也是好的。但東施本身丑，她不知道美貌的西施即使是皺個眉頭也是美的。想成功，需要努力。但如果你的方向錯了，再多的努力，只會讓自己離成功越來越遠。
中國古代的寓言故事20
這一天，庖丁被請到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。只見他用手按著牛，用肩靠著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，動作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運刀時的動作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動人。他那宰牛時的動作就像踏著商湯時代的樂曲《桑林》起舞一般，而解牛時所發出的聲響也與堯樂《經首》十分合拍。
站在一旁的文惠君不覺看呆了，他禁不住高聲贊嘆道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技術怎么會有這么高超呢？”
庖丁見問，趕緊放下屠刀，對文惠君說：“我做事比較喜歡探究事物的規律，因為這比一般的技術技巧要更高一籌。我在剛開始學宰牛時，因為不了解牛的身體構造，眼前所見無非就是一頭頭龐大的牛。等到我有了3年的宰牛經歷以后，我對牛的構造就完全了解了。我再看牛時，出現在眼前的就不再是一頭整牛，而是許多可以拆卸下來的零部件了！現在我宰牛多了以后，就只需用心靈去感觸牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以嫻熟自如地按照牛的天然構造，將刀直接刺入其筋骨相連的空隙之處，利用這些空隙便不會使屠刀受到絲毫損傷。我既然連骨肉相連的部件都不會去硬碰，更何況大的盤結骨呢？一個技術高明的廚師因為是用刀割肉，一般需要一年換一把刀；而更多的廚工則是用刀去砍骨頭，所以他們一個月就要換一把刀。而我的這把刀已經用了19年了，宰殺過的.牛不下千頭，可是刀口還像剛在磨刀石上磨過一樣的鋒利。這是為什么呢？因為牛的骨節處有空隙，而刀口又很薄，我用極薄的刀鋒插入牛骨的間隙，自然顯得寬綽而游刃有余了。所以，我這把用了19年的刀還像剛磨過的新刀一樣。盡管如此，每當我遇到筋骨交錯的地方，也常常感到難以下手，這時就要特別警惕，瞪大眼睛，動作放慢，用力要輕，等到找到了關鍵部位，一刀下去就能將牛剖開，使其像泥土一樣攤在地上。宰牛完畢，我提著刀站立起來，環顧四周，不免感到志得意滿，渾身暢快。然后我就將刀擦拭干凈，置于刀鞘之中，以備下次再用。”
文惠君聽了庖丁的這一席話，連連點頭，似有所悟地說：“好啊，我聽了您的這番金玉良言，還學到了不少修身養性的道理呢！”
從故事中我們知道了世間萬物都有其固有的規律性，只要你在實踐中做有心人，不斷摸索，不斷總結，久而久之，熟能生巧，事情就會做得十分漂亮。所以我們每個人都要善于總結規律，按照規律辦事，才能提高工作效率。
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