宗道剛直文言文翻譯
在我們平凡無(wú)奇的學(xué)生時(shí)代，大家一定都接觸過(guò)文言文吧？文言文注重典故、駢儷對(duì)仗、音律工整，包括策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編收集整理的宗道剛直文言文翻譯，希望對(duì)大家有所幫助。
宗道剛直文言文翻譯 篇1
【原文】
宗道為人剛直，疾惡少容，遇事敢言，不為小謹(jǐn)。為諭德時(shí)，居近酒肆，嘗微行就酒肆中，偶真宗亟召，使者及門(mén)，久之，宗道方自酒肆來(lái)，使者先入，約曰：“即上怪公來(lái)遲，何以為對(duì)？”宗道曰：“第以實(shí)言對(duì)。”使者曰：“然則公當(dāng)?shù)米铩！痹唬骸帮嬀疲酥Ｇ椋黄劬甲又笞镆病！闭孀诠麊?wèn)，使者具以宗道言對(duì)。帝詰之。謝曰：“有故人自鄉(xiāng)里來(lái)，臣家貧無(wú)杯盤(pán)，故就酒家飲。”帝以為忠實(shí)可大用。
【翻譯】
魯宗道做人剛正，正直，嫉惡如仇很少容忍，遇到事情敢于直言，不拘謹(jǐn)。作教育太子的官時(shí)，家住得離酒店很近，有一次穿著便衣到酒店中，恰巧真宗急召（他）入宮，使者到了（魯宗道家的）門(mén)口，過(guò)了很久，魯宗道才從酒店回來(lái)。使者先回宮了，約定說(shuō)：“如果皇上怪罪你來(lái)晚了，用什么來(lái)回答？”魯宗道說(shuō)：“（你）只管說(shuō)實(shí)話(huà)。”使者說(shuō)：“你這樣是會(huì)有罪的。”（魯宗道）說(shuō)：“喝酒，人之常情。欺騙君王是做臣子的大罪阿！”真宗果真問(wèn)了，使者詳細(xì)地把魯宗道所說(shuō)的告訴了皇上。皇帝問(wèn)魯宗道，他道歉說(shuō)：“有老朋友從鄉(xiāng)里來(lái)，我家貧窮得沒(méi)有杯盤(pán)，所以到酒店去喝。”皇帝認(rèn)為他忠誠(chéng)誠(chéng)實(shí)可以重用。
文言文翻譯技巧
句子翻譯是文言文考查的重點(diǎn)，翻譯時(shí)要落實(shí)到字詞和句式上。文言文翻譯有兩種形式：一是直譯，即用現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)原文進(jìn)行機(jī)械地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞虛詞盡可能文意相對(duì);一是意譯，即不采取實(shí)詞虛詞字字都落實(shí)的辦法，僅是根據(jù)文章的意思翻譯，做到盡量符合原文的意思。但無(wú)論是采取直譯還是意譯都應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
(一)認(rèn)真領(lǐng)會(huì)原文，把詞放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生義。比如《桃花源記》中“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“絕境”就不能望文生義地理解為現(xiàn)代漢語(yǔ)的“沒(méi)有出路的境地”。因?yàn)閺娜目矗抢锸恰笆劳馓以础保淮嬖谏顭o(wú)著落的問(wèn)題，因此，“絕境”應(yīng)是“與世隔絕的地方”。
(二)翻譯時(shí)要落實(shí)好關(guān)鍵詞語(yǔ)。如翻譯《狼》中的“其一犬坐于前”，關(guān)鍵是弄清“犬”在句中是名詞作狀語(yǔ)，翻譯成“像狗一樣”，才能正確翻譯出這個(gè)句子。關(guān)鍵詞語(yǔ)落實(shí)了，句子翻譯就比較順利。
(三)文言中省略句較多，翻譯時(shí)應(yīng)注意補(bǔ)充。如“一鼓作氣，再而衰，三而竭”(《曹劌論戰(zhàn)》)譯為“第一次擊鼓，士氣振作;第二次(擊鼓)，士氣就低落了;第三次(擊鼓)，士氣就泄盡了。”這里的“再”“三”后應(yīng)補(bǔ)譯上“鼓”(擊鼓)。
(四)一般用直譯，如直譯不便表達(dá)意思時(shí)，則用意譯。如“明察秋毫”，直譯為“能看清楚秋天鳥(niǎo)獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛”，這樣翻譯無(wú)法表意，應(yīng)意譯為“能看清楚很細(xì)小的問(wèn)題”。
(五)有些詞可以略去不譯。在文言文中，有的助詞只起表達(dá)語(yǔ)氣的作用，有時(shí)可以不譯;有的助詞只是表示停頓，也無(wú)需譯;有的字在句中沒(méi)有意義，只是為湊足音節(jié)，可略去不譯;有的.字只是起某種連接作用，也可不譯。如“夫戰(zhàn)，勇氣也”，此處的“夫”是發(fā)語(yǔ)詞，翻譯時(shí)應(yīng)刪去;又如“久之，目似瞑”，此處的“之”是音節(jié)助詞，用在表示時(shí)間的詞之后湊足音節(jié)，無(wú)需譯。
(六)凡屬地名、人名、官名、年號(hào)、帝號(hào)以及古今意義相同的詞，都可照抄不譯。如“侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純”(《出師表》)，“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“費(fèi)祎”“董允”是人名，“等”古今意義相同，因此，都可照抄不譯。
(七)文言文中有些句子的語(yǔ)序和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，使之與現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)順序相同。如介賓短語(yǔ)后置句、賓語(yǔ)前置句、主謂倒裝句、定語(yǔ)后置句等。如“屠懼，投以骨”(《狼》)，應(yīng)譯為“屠戶(hù)害怕了，把骨頭扔給狼(啃)”。
另外，還應(yīng)注意的是，譯文要保持原文的語(yǔ)氣，是陳述的應(yīng)譯成陳述語(yǔ)氣，是感嘆的應(yīng)譯成感嘆語(yǔ)氣，是疑問(wèn)的應(yīng)譯成疑問(wèn)語(yǔ)氣。
宗道剛直文言文翻譯 篇2
文言文
（魯）宗道為人剛直，疾惡（1）少容（2），遇事敢言，不為（3）小謹(jǐn)（4）。為諭德（5）時(shí)，居近酒肆，嘗（6）微行（7）就（8）飲肆中，偶（9）宋真宗亟（10）召，使者及（11）門(mén)，久之，宗道方（12）自酒肆來(lái)。使者先入（13），約曰：“即（14）上怪公來(lái)遲，何以為對(duì)？”宗道曰：“第（15）以（16）實(shí)言對(duì)。”使者曰：“然則（17）公當(dāng)?shù)米铮?8）。”曰：“飲酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”真宗果問(wèn)，使者具（19）以宗道所言對(duì)。帝詰之。謝（20）曰：“有故人自鄉(xiāng)里來(lái)，臣家貧無(wú)杯盤(pán)，故（21）就（22）酒家飲。”帝以為（23）忠實(shí)可大用。
翻譯
魯宗道做人剛正、正直，嫉惡如仇不肯容忍，遇到事情敢于直言，不被謹(jǐn)小慎微的事拘謹(jǐn)。作教育太子的官時(shí)，家住得離酒店很近，有一次穿著便衣到酒店中飲酒，恰巧真宗急召（魯宗道）入宮，使者到了門(mén)，過(guò)了很久，魯宗道才從酒店回來(lái)。使者先回宮了，約定說(shuō)：“如果皇上怪罪你來(lái)晚了，（你）用什么來(lái)回答？”魯宗道說(shuō)：“（你）只要用實(shí)話(huà)告訴皇上。”使者說(shuō)：“要是這樣你會(huì)有罪的。”（魯宗道）說(shuō)：“喝酒，人之常情。欺騙君王是做臣子的大罪啊！”真宗果真問(wèn)了，使者就把魯宗道所說(shuō)的詳細(xì)告訴了皇上。皇帝問(wèn)了魯宗道，他（“他”指魯宗道）（向皇上）謝罪說(shuō)：“有老朋友從鄉(xiāng)里來(lái)，我家貧窮得沒(méi)有杯盤(pán)，所以就到酒店去喝酒。”皇帝認(rèn)為魯宗道忠誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)，可以重用。
注釋
（1）疾惡：痛恨壞人壞事
（2）少容：不肯容忍
（3）為：做
（4）小謹(jǐn)：謹(jǐn)小慎微的事
（5）諭德：教育太子的官
（6）嘗：曾經(jīng)
（7）微行：改裝出行
（8）就：到去
（9）偶：恰遇
（10）亟：緊急
（11）及：到
（12）方：才
（13）先入：指先回宮中
（14）即：如果
（15）第：只，只管
（16）以：按照
（17）然則：要是這樣，那么
（18）得罪：獲罪
（19）具：全部
（20）謝：道歉
（21）故：所以
（22）就：到
（23）以為：認(rèn)為
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