教書育人的心得體會范文（通用8篇）
從某件事情上得到收獲以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的教書育人的心得體會范文（通用8篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教書育人的心得體會1
教書育人者不應(yīng)該是弱勢群體，然而時常出現(xiàn)在媒體的教師被打或被逼辭職現(xiàn)象，真讓人訝異。
我們不去苛責(zé)別人，就說說我們自己：
你連小屁孩兒都治不了，還教什么書？
還記得剛工作那會兒，隔壁班老師的白襯衣老是被學(xué)生用墨水弄臟，我們其他幾個老師看不下去了，直接走進(jìn)教室，把那搗蛋的學(xué)生送進(jìn)了政教處。
有時真替那個老師悲哀，作為老師你是干啥吃的，對學(xué)生的挑釁不聞不問，任由其調(diào)戲，你除了上課你還能干嘛？
學(xué)生是弱勢群體，我們要保護(hù)，這個道理我們都懂。但我們更應(yīng)知道，我們保護(hù)的是接受教育的學(xué)生，而不是無所不為的其他。如果他的行為超出了學(xué)生的范疇，我們當(dāng)然可以采取超常的方式來讓其得到懲戒，不然我們針對大多數(shù)人的教育就無以為繼，還談什么教育。
換個角度來說，我們是成人，難道還讓一個未成年的孩子牽著鼻子走？
其實說白了，還是老師在教育方式上的不當(dāng)，讓孩子得寸進(jìn)尺，無法無天，說得更嚴(yán)重一點就叫姑息養(yǎng)奸。
真切地記得剛上班那幾年，面對的是和我們年齡相差不了幾歲的高中生，你對他們的好他們當(dāng)然記得，但難免有時會有個別學(xué)生會做一些匪夷所思的事。
一天課堂上看見一個學(xué)生傳紙條，親眼所見，但他就是不承認(rèn)，那時年輕氣盛，當(dāng)?shù)谌樽屗贸黾垪l他不肯時，一個大巴掌就向他飛去，當(dāng)然老師只能做個樣子，并不要真的打他。孩子一看老師發(fā)怒了，也就乖乖地繳械投降了。
后來回想這樣的處理方式并不恰當(dāng)。如果冷靜點，課后再找他曉之以理，動之以情，我不相信他還會死不認(rèn)錯。如果真是這樣，你也沒有必要去嚴(yán)格要求他，因為你是在對牛彈琴做無用功！
對孩子首先是愛，讓其感受到你對他們的愛，再來談教育的事就有效多了，完全沒有必要的孩子搞得成了仇人，當(dāng)然不是老師主觀要和孩子做仇人，而是你的教育方式使孩子和你成了仇人。
其次，現(xiàn)在的孩子嬌生慣養(yǎng)的多了，你得和他們斗智斗勇而不是蠻干。要先讓學(xué)生尊其師才能讓其學(xué)其業(yè)。時常聽到有老師被學(xué)生氣哭了，我想這個老師不是水平有限就應(yīng)該是太軟弱，讓學(xué)生掌控了他的弱點，而大多數(shù)其他學(xué)生只是看熱鬧，當(dāng)作枯燥學(xué)習(xí)生活的一種調(diào)料。
老師啊，你的職責(zé)是教育，而不是讓孩子來教育你！
教書育人的心得體會2
“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，這是我非常喜歡的名句，而回顧十年來我的教學(xué)成長，博學(xué)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到，但是“雖不能至，心向往之”，以勤思，篤行的一種狀態(tài)行走在我的專業(yè)成長道路上。我這幾天細(xì)細(xì)想了想，把我自己的教學(xué)劃分為兩個階段。
一、千里之行，始于足下
xx年參加工作，在這個階段是形成我教學(xué)狀態(tài)的基礎(chǔ)幾年，如果說這幾年教學(xué)工作里我比較孤單的話，那么調(diào)入中心小學(xué)則給了我另一個更大的天空，在中心小學(xué)的十一年里我深深體會到：學(xué)會溝通、學(xué)會傾聽，彼此理解，彼此支持，共同分享是多么有意義。印第安人有一句話是這么說的：“如果你想走得最快，那么你一定得忍受孤獨和寂寞，因為你是孤軍奮戰(zhàn)；如果你想走得最遠(yuǎn)，那么一定得結(jié)伴而行，因為彼此能夠互相幫助。”如果說，我在教育教學(xué)的道路上取得了一點點進(jìn)步，那首先周圍眾多老師的幫助、指點是密不可分的。教研活動和備課的過程是令人難忘、獲益匪淺的。其間也有教研組眾多老師的指點迷津，她們的教學(xué)智慧讓我有了更大進(jìn)步。而教研組那種互幫互助、真誠合作的氛圍更是讓我充滿了前行的勇氣與信心。
（1）備課
眾所周知，備課是教學(xué)的重要行為之一，是教師上好課的關(guān)鍵，如果說備課無效，教學(xué)就必然無效。如何備好一節(jié)課，對每一位教師而言，永遠(yuǎn)都是一個古老而年輕的話題。作為一名教師，不能不知道如何備課，不能不研究備課的藝術(shù)。在教學(xué)中十年來我感觸最深的是備課，對我而言，沒有備好課，感覺走入課堂時底氣不足，備課過程除了從系統(tǒng)地讀教材入手，理清教材思路以外，讀透教材中所蘊含的所有知識、情感、價值觀等層面上的內(nèi)涵是關(guān)鍵，再結(jié)合本班學(xué)生的實際，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的體驗和感悟。第一步，閱讀教材，反復(fù)的閱讀，然后靜心的思考教材中幾個重要的環(huán)節(jié)和知識點該如何處理，第二步，查找資料，文字的，圖片的、視頻的，或者他人的教案，課件，然后對比分析，尋找其中和自己處理不同的地方，哪里我想到了，哪里我忽視了，為什么忽視了？別人的設(shè)計好，好在哪里？不足和問題出在哪里？第三步，整理和尋找自己的特色設(shè)計，認(rèn)真的寫教案，這堂課中我想要突出什么？教案里重點突出的是設(shè)計思路和意圖，以及處理的過程，有時把調(diào)整的環(huán)節(jié)記下來，反思幾個班不同的處理，每節(jié)課都在對比和反思中博采眾長，再對自己的教學(xué)重新設(shè)計，那一定能備出一節(jié)比較理想的課。
反思這幾年的備課歷程，我感覺這備課，就像修煉內(nèi)功一樣，不可能立竿見影，但是綿遠(yuǎn)深長。它可以不斷地去除你的糟粕，不斷地注入新鮮血液；它可以在你不經(jīng)意間使自己從量的積累變?yōu)橘|(zhì)的飛躍；它可以使你在面對文本的時候變得更加深刻、更加從容，從而立體自己的感情。當(dāng)你驀然回首的時候，你會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)突飛猛進(jìn)了。
（2）聽課
我一直在努力的聽課，聽課是提高教學(xué)的有效途徑，研究別人的教學(xué)長處，融會百家，自成一家，這樣才能提高得更快。聽課的過程就是一個學(xué)習(xí)的機(jī)會。因此外出參加教研活動的機(jī)會我一般不會錯過，聽課僅僅記下教學(xué)流程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更要記錄學(xué)生的回答，教師的過渡語、評價語甚至某一極其細(xì)小但新穎獨到的做法，那才是最真實、最受用的。聽的課多了，有時一些好的做法可以借鑒使用在自己的課堂上，但有時看似好的做法也不適用。所以，作為青年教師要學(xué)會聽課、善于聽課。
學(xué)會聽課，要分清公開課與平常課的區(qū)別。因為公開課有它的特殊性。如果把平時的課比做是家常小吃，那么，公開課就是盛宴。我們從盛宴上借鑒一兩道菜的做法以創(chuàng)新家常小吃是完全可以的，但有些公開課過于重視噱頭，而忽略了學(xué)生就不可取了。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)有亮點，應(yīng)該有看頭，但也可以而且應(yīng)該有平常而實在的教學(xué)環(huán)節(jié)，有枯燥而真實的過程。課堂教學(xué)是為了知識的傳授和能力的培養(yǎng)，看重的是：學(xué)生學(xué)到了什么？他們是怎么學(xué)的？學(xué)會聽課，還要對照自己與優(yōu)秀教師的差距，對照自己班與特級教師所教班級的差別。這個差距，主要是文化底蘊的積淀和教學(xué)經(jīng)驗的積淀。特級教師之所以成為“特級”，主要在于有深厚的文化積淀和高超的教學(xué)藝術(shù)，面對各種意外，他們往往能夠從容應(yīng)對，能夠游刃有余。
總之，學(xué)會聽課，主要是看：體現(xiàn)出什么新的理念，這些理念又是怎么巧妙地得以落實的，從高級教師的身上看到了自己的哪些不足。
二、關(guān)于創(chuàng)新和積累
積累不僅僅是資料的積累，也包含教學(xué)文化的功底的積累和教學(xué)經(jīng)驗的積累，學(xué)習(xí)過程不是一個簡單的復(fù)制和刪除的過程，而是需要創(chuàng)造的過程，來自印第安人的古語“如果你想走得最快，那么你一定得忍受孤獨和寂寞，因為你是孤軍奮戰(zhàn)；如果你想走得最遠(yuǎn)，那么一定得結(jié)伴而行，因為彼此能夠互相幫助。”十年的教書生涯讓我領(lǐng)會了學(xué)會溝通、學(xué)會傾聽，彼此理解，彼此支持，共同分享的意義。在浮躁的現(xiàn)實中尋求一份屬于自己寧靜的心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長！
教書育人的心得體會3
作為一名教師，在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
“一切教育都源于愛。”師愛是師德的核心，不僅能夠提高教育質(zhì)量，也能促進(jìn)學(xué)生的成長和成才。因此我們要用我們的愛去浸潤學(xué)生的心靈。愛心是教好學(xué)生的必要條件。
加強對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)。自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵、新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于學(xué)生的現(xiàn)在；第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生。
從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。
我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進(jìn)步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
通過“立德樹人教書育人”的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為思想政治教育或心理健康教育不僅是個人的事，應(yīng)該是學(xué)校所有部門和工作人員的責(zé)任和義務(wù)。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我們的社會不光需要學(xué)者，還需要專家；既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。也許有的人會擔(dān)心，不多學(xué)一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦？這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。孔子早就說過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢？
師德體現(xiàn)在教師的言行舉止上，成效體現(xiàn)在教學(xué)過程中。教師要“培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。這實際上明確了“育人”的具體目標(biāo)和內(nèi)容，強調(diào)了教師“育人”的職責(zé)。我們教師要確切肩負(fù)起“立德樹人，教書育人”的光榮職責(zé)。關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡薄名利，自尊自律，加強師德建設(shè)，弘揚優(yōu)良教風(fēng)，以高尚師德影響學(xué)生，以風(fēng)范學(xué)識感染學(xué)生，作學(xué)生健康成長的引導(dǎo)者和指路人。
教書育人的心得體會4
“教書和育人是一個相輔相成的有機(jī)整體，教書是育人的前提，教書的過程就是育人的過程。所謂只教書不育人的教師是不存在的。”作為一個在教育戰(zhàn)線上已經(jīng)奮戰(zhàn)_余年的“老兵”，_x大學(xué)教授_x如是說。可謂一語中的，這句話鮮明地道出了教學(xué)過程中教書與育人的關(guān)系。教書與育人即該如此。
一、把教書育人放在首位，把思想教育融入課堂教學(xué)
教書育人是教師的天職。《關(guān)于教育問題的談話中》指出：“教育是一個系統(tǒng)工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強對學(xué)生的文化知識教育，而且要加強對學(xué)生的品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。老師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書，而且要育好人。”因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。要樹立教師與學(xué)生是平等互助的同志式的關(guān)系的思想，一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)。“以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。
尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”，所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
當(dāng)教師主動接近學(xué)生，一次次待以真情實意時，學(xué)生產(chǎn)生了對教師的親近感和仰慕心理。在這種情況下學(xué)生就會把教師當(dāng)作可信賴的人，學(xué)生對教師愈加信賴，教師的要求就愈加容易被學(xué)生所接受。教師只有誠心誠意地愛護(hù)自己的學(xué)生，才能誨人不倦，教好學(xué)生。
而對做學(xué)生的思想教育，不光是會上宣講，也不光是課余談心，還應(yīng)當(dāng)滲透在課堂教學(xué)之中。教師的言傳身教，對學(xué)生更有巨大的示范引導(dǎo)作用。教書與育人密不可分，教書育人與為人師表相輔相成。
二、愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師，才能潛心鉆研業(yè)務(wù)，樂于從教，勤奮工作，不斷創(chuàng)新，取得成績。
作為一名光榮的人民教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，在本職崗位上樹立起高度的事業(yè)心、責(zé)任心，熱愛本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責(zé)，真正做到“干一行，愛一行，專一行”。而教書育人是學(xué)校的基本任務(wù)，是教師的崇高責(zé)任，要在實踐中要不斷探索教書育人的規(guī)律和方法。在實際教學(xué)過程中，全面貫徹、推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷探索新世紀(jì)、新時代的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法；不斷學(xué)習(xí)新知識、新技能，掌握過硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng)，不斷適應(yīng)社會的發(fā)展和時代的變化。因此，在常規(guī)教學(xué)中，要把握好教學(xué)過程中的每一個環(huán)節(jié)，精心組織課堂教學(xué)，深入淺出，通俗易懂，切忌“填鴨式”教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，不斷促進(jìn)教學(xué)工作登上新的臺階。
在任何課程教學(xué)中，都要認(rèn)識到學(xué)生興趣的差異，搞好教書育人工作。教育心理學(xué)告訴我們，興趣是人們力求認(rèn)識某種事物或愛好某種活動的傾向，這種傾向是和一定的情感聯(lián)系著的，是在物質(zhì)需要與精神文化需要的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，人們一旦對工作和學(xué)習(xí)發(fā)生了興趣，也就獲得了搞好工作和學(xué)習(xí)的動力。學(xué)習(xí)興趣濃厚的學(xué)生，聽課專心，完成作業(yè)的態(tài)度好，鉆研精神強，提出的問題有一定深度和難度，對待困難有足夠的意志力和克服困難的精神，而學(xué)習(xí)興趣低的學(xué)生，學(xué)習(xí)不專心，遇到困難時往往失去信心，有的甚至不能堅持學(xué)習(xí)。還有為數(shù)不少的同學(xué)，他們的學(xué)習(xí)興趣已經(jīng)形成或基本形成，但停留在期望和等待的`狀態(tài)中，缺乏推動力量，學(xué)習(xí)效率較低，效果不夠好。因此，要教好書，育好人，不可不研究如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在教學(xué)中，要提高學(xué)生的認(rèn)識，建立起對課程的感情，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。教育、課堂教學(xué)不應(yīng)該是一味枯燥的“填鴨式”教學(xué)，應(yīng)該首先培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能激發(fā)出其學(xué)習(xí)的動力。同時，在教學(xué)過程中，我非常注重探索行之有效的教學(xué)方法，以期能培養(yǎng)出當(dāng)今社會需要的應(yīng)用型人才。
三、為人師表、廉潔從教
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園侗，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。
作為一名光榮的人民教師，無論在什么場合，是否有學(xué)生在場，是否與學(xué)生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學(xué)生、帶動學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，切不可在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大潮中見利忘義，迷失方向，出現(xiàn)為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷污“人民教師”的光榮稱號。只有這樣，才能用一個高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會道德水平的提高，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。
這是我在教學(xué)當(dāng)中的幾點體會，總之，一名教育工作者，應(yīng)該常思為師之道，常存育人之責(zé)，常懷愛生之心，才能盡到一個小學(xué)教師的責(zé)任。要通過人類文明精華去影響學(xué)生，要通過個人的人格魅力達(dá)到對學(xué)生的正向影響，要在教書中育人，要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓他們在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得快樂，在快樂中成人、成才！
教書育人的心得體會5
短短工作幾個月，使我對教師這個職業(yè)有了很深的認(rèn)識，讓我看到了很多以前不知道的事情，我真正體會到要成為一名優(yōu)秀的教師是多么不容易的事情。
他們能忠誠教育事業(yè)，關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，努力培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展；能工作踏實，敬業(yè)愛崗，鉆研業(yè)務(wù)，始終以滿腔的熱忱投入教育工作，嚴(yán)于律己，為人師表，在學(xué)生、家長和同事里享有良好的聲譽。
優(yōu)秀教師群體能團(tuán)結(jié)協(xié)作，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，開拓創(chuàng)新，積極參與教育教學(xué)改革與實踐，努力發(fā)揮教學(xué)團(tuán)體優(yōu)勢；加強傳、幫、帶工作，有計劃、有目標(biāo)地開展師徒結(jié)對活動，使新老教師在互幫互學(xué)中共同進(jìn)步，在實施素質(zhì)教育、提高教育教學(xué)水平方面成績顯著。
我國偉大的教育家徐特立先生說過：教師是有兩種人格的，一種是經(jīng)師，一種是人師。我們的教學(xué)是要采取人師和經(jīng)師二者合一的。每個教科學(xué)知識的人，他就是一個模范人物，同時也是一個有學(xué)問的人。
做為一個人民教師，在教學(xué)上應(yīng)有強烈的責(zé)任心，對全體學(xué)生負(fù)責(zé)。教師教書育人應(yīng)是面對全體學(xué)生。我們當(dāng)教師一踏進(jìn)校門的那一天起，便對每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任，必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。
教師是教育的主體之一（師生即是教育的雙主體），其在教育過程中起著主導(dǎo)地位；教育的目標(biāo)是德才并重，以德為主，以德育人就是依靠教師自己良好的職業(yè)道德去影響學(xué)校的每一位學(xué)生。教師在教育過程中的現(xiàn)身說法、以身示范，將對學(xué)生的人格現(xiàn)成、習(xí)慣養(yǎng)成、道德產(chǎn)生起著重要的影響作用，如果這個影響作用是正面的、有益的，那么必將實現(xiàn)良好的教育目的，因此我說教師的自我價值在師德師風(fēng)中得以實現(xiàn)。
師德體現(xiàn)在方方面面，從大處而言，就是忠誠于人民的教育事業(yè)；從小處而言，就是熱愛學(xué)生、教書育人。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
再則，要求教師熱愛學(xué)生。愛生如愛子是師德的一個重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負(fù)面影響。
其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)社會重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂其身正，不令而行否則，雖令不從。所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為教書匠，所謂人類靈魂工程師也是空有其名。由此看來，德是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會實踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識善和惡，才能體驗到加強道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實現(xiàn)自我價值。
教書育人的心得體會6
透過這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí)，我感觸頗深，受益良多。以前對教師禮儀的認(rèn)識比較膚淺，認(rèn)為教師禮儀就是教師平時的言行舉止、穿著打扮都要得體，能夠做到為人師表，敬人律己就行了，但透過對教師禮儀的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使我懂得了它不僅僅僅是這些外在的東西，它還內(nèi)含師資、師表、師德、師心四大特點以及教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)：政治素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、專業(yè)與文化素養(yǎng)和為人處世的素養(yǎng)，以下是我透過學(xué)習(xí)對它的理解和心得體會：
師資，即教師應(yīng)有的人格魅力，一名好教師不僅僅透過在課堂上講課實施教育，而且在日常的工作生活中也要規(guī)范自我的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實施教育，透過自我的存在，自我的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自我務(wù)必身體力行，不允許學(xué)生做的，自我堅決不做；在學(xué)生面前做到的，學(xué)生不在時也務(wù)必做到。就像滕野先生一樣，他對魯迅的教育影響是相當(dāng)深遠(yuǎn)的，因為他內(nèi)在的高尚品德展現(xiàn)了他的人格魅力，正所謂德高于內(nèi)，才能溢于外，因此我們要透過自我不斷的學(xué)習(xí)，加強德行提升，把自身的人格魅力展現(xiàn)給學(xué)生；師表即要我們要為人之楷模，教師的言談舉止、舉手投足不僅僅影響教師的形象，而且影響課堂教學(xué)效果，對學(xué)生的審美情趣和禮貌道德修養(yǎng)等都有著直接地感染作用，這就要求教師不僅僅要教好書、上好課，還要在著裝言行舉止禮節(jié)禮貌等方面加強修養(yǎng)，注意約束自我，做到“美其言，慎其行”，起好示范作用。
師德即教師的職業(yè)道德，我們在教育的工作崗位上，在黨和人民信任的那個講臺上，傳道授業(yè)解惑者，我們不能夠誤導(dǎo)子弟，不能傳授偽科學(xué)，不能非議黨和政府，不能蔑視我國憲法和法律，不能違背教育法、教師法，不能做出有損愛國主義和民族團(tuán)結(jié)的事情。
師心就是要有愛心，無論是對幼兒園、小學(xué)生還是初中生，我們都要像對待自我的孩子一樣對待他們，要懂得尊重他們，與他們互動時要使用禮貌語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，對待孩子要多用鼓勵性的語言，如果因為學(xué)生學(xué)習(xí)成績不好而惡語中傷學(xué)生，不僅僅嚴(yán)重打擊了他們的自尊心，老師在學(xué)生心目中的形象也大打折扣，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績也不必須能得到提高，一名有愛心的好老師往往能得到學(xué)生的愛戴和尊重，因為他們懂得平等的對待每一位學(xué)生，對學(xué)生表現(xiàn)出的親和力也拉近了你和他們之間的關(guān)系，比如我們在給落后生解答問題的時候選在自習(xí)課上，然后輕輕的坐在學(xué)生旁邊，一邊交流一邊給與解答，這樣他們就會沒有緊張感，比較容易理解。
素養(yǎng)方面我覺得比較好理解：政治素養(yǎng)就是要我們思圓行方，立端立正，愛祖國，愛自我的民族和人民，愛黨，愛社會主義，只有自我做到這些，才能進(jìn)而去教育學(xué)生，使學(xué)生構(gòu)成一個正確的世界觀和人生觀；法律素養(yǎng)就是讓我們要有法制觀念，當(dāng)今社會是法治的社會，遵紀(jì)守法是每一個公民的義務(wù)，作為教師不僅僅自我要懂法守法還要學(xué)法，只有這樣才能在學(xué)生面前起到表率作用，教育自我的學(xué)生不犯法；道德素養(yǎng)就是要我們遵守社會公德，遵守職業(yè)道德，遵守家庭道德，一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個壞的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來，可見道德素養(yǎng)對一個人一生的影響是如此之大；專業(yè)與文化科學(xué)素養(yǎng)，就是作為一名教師不僅僅具有淵博的專業(yè)知識，富有人文精神，同時還應(yīng)具有科學(xué)、鉆研和實事求是的精神，善于培養(yǎng)學(xué)生的興趣，懂得量力而行；為人處世的素養(yǎng)：就是教我們做人要以誠為本，以和為貴，以信為先。
總之，禮儀是一個人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際潛力的外在表現(xiàn)，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會禮貌程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以教師禮儀在我們的教育事業(yè)上越顯得更加重要，因此我們要在今后的工作和生活中多學(xué)習(xí)禮儀，多以禮儀來規(guī)范自我，努力使自我成為一名學(xué)生愛戴，家長喜歡，學(xué)校放心的好教師。
教書育人的心得體會7
我深深體會到作為教師教書育人，為人師表是師德師風(fēng)的核心內(nèi)容。
作為一名人民教師，工作是教書育人，教書對象是學(xué)生，我們不但教學(xué)生專業(yè)知識，還要教學(xué)生做人的原則。通過教書育人是師德修養(yǎng)的核心的學(xué)習(xí)，結(jié)合自己的實際情況，我認(rèn)為當(dāng)一名教育工作者，要不斷加強自身專業(yè)知識的積累，加強教學(xué)法的研究，努力提高課堂教學(xué)的綜合能力，構(gòu)建和諧高效的課堂教學(xué)氛圍。
師德核心內(nèi)容是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表，也是最基本的要求，因為愛崗敬業(yè)是對一切職業(yè)的共同要求，沒有愛崗敬業(yè)的精神，一切都無從談起。因此，它是師德的基礎(chǔ)。教書育人是對教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，它是教師工作的具體內(nèi)容，師德所引發(fā)的效果如何，必須由此而體現(xiàn)，所以它是師德的載體。為人師表是社會對教師這一職業(yè)所承擔(dān)的職責(zé)具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現(xiàn)，故而它是師德的支柱。三者形成有機(jī)整體，缺一不可。
學(xué)習(xí)教書育人是師德修養(yǎng)的核心后，我覺得教師首先要為人師表，其次要教書育人。教師不僅是知識的傳授者，問題的解惑者，而且更重要的是教師要會教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生在德智體各方面全面發(fā)展做一個合格的社會主義接班人。教育學(xué)生體現(xiàn)在學(xué)習(xí)和生活的方方面面，不僅教育學(xué)生要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，好好學(xué)習(xí)，以便將來報效國家，更重要的是要教會學(xué)生做人的道理，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀。對學(xué)生的身心教育不僅要有專門的課程，而且在平時的課堂中，我們應(yīng)該利用自己學(xué)科的特點潛移默化地教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格和道德情操，使學(xué)生增強明辨是非的能力，思想覺悟和政治素養(yǎng)得到提高。中華民族的傳統(tǒng)美德有很多值得我們繼承，作為教師，我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起這個責(zé)任，讓學(xué)生懂禮貌，講文明、從小就懂得感恩和回報，學(xué)會正確的人際交往，把我們的國家建設(shè)成一個和諧、幸福的國家。
回顧自己這幾年的工作，桃李不言，下自成蹊。我堅持“日省吾身”內(nèi)斂務(wù)實；同時積極探索在教書育人方面的新路徑好方法。不求桃李滿天下，但求問心無愧，配得上“人民教師”這個稱號。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我相信，只要勇于攀登，不畏艱險，就一定能夠達(dá)到光輝的頂點，實現(xiàn)自己的人生價值。
教書育人的心得體會8
教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范”。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德情操。強調(diào)教師的敬業(yè)奉獻(xiàn)，就是要教師做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，做到以人為本，因材施教，同時不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。教師敬業(yè)奉獻(xiàn)，就是要熱愛自己的教育事業(yè)，對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。那究竟要怎樣才能做到敬業(yè)奉獻(xiàn)，教書育人呢？
一、心目中有追求。
一個有理想的人，他會為實現(xiàn)這一理想而不懈地去追求，并會付出終身的努力。如果你把教師這個職業(yè)當(dāng)作事業(yè)來經(jīng)營，你就會和事業(yè)同歡樂，共成長，你就會愛思考，勤琢磨，給自己設(shè)定目標(biāo)，在工作過程中朝著目標(biāo)一步步邁進(jìn)，隨之再設(shè)定下一個目標(biāo)，隨著目標(biāo)的實現(xiàn)，自己也就在不斷的成長和進(jìn)步，名師的稱號，學(xué)生喜愛的老師等榮譽也會接踵而來，這就是教師這一偉大的職業(yè)給我們帶來的幸福和快樂。
二、工作中有目標(biāo)。
目標(biāo)是什么？是人生道路的指明燈，是人成長的方向。有了指明燈，有了方向，我們才會有動力，才會去尋找實現(xiàn)目標(biāo)的方法，去努力不懈地追求。沒有誰一當(dāng)教師，就會當(dāng)教師，就成了一個優(yōu)秀教師的。但有經(jīng)過幾年或十幾年的努力后，成為一個好教師，名師，一個受人愛戴的老師的。這都來源于他們的執(zhí)著、敬業(yè)、奉獻(xiàn)；來源于他們在工作中目標(biāo)明，方向清，在不斷朝著目標(biāo)努力、奮進(jìn)著。
三、行動中有體現(xiàn)。
除了心目中有追求，工作中有目標(biāo)外，“敬業(yè)奉獻(xiàn)，教書育人”還要體現(xiàn)在工作中，我認(rèn)為以下三點是必須的：
1、時間的付出是根本。
要做好工作，要提高技藝，是需要投入大量的精力。學(xué)習(xí)需要時間，思考需要時間、備課批改作業(yè)需要時間、輔導(dǎo)學(xué)生解答問題需要時間。因此，在時間上來說，沒有內(nèi)外區(qū)別，有追求，有目標(biāo)的人，他會隨時利用時間，隨時把握機(jī)遇，隨時都會在學(xué)習(xí)。活到老，學(xué)到老嘛，教師也一樣。
2、責(zé)任的增強是重點。
我們的工作來不得半點馬虎，因為我們面對的是祖國的未來的棟梁，我們面對的是人一生成長的關(guān)鍵。因此我們必須增強我們的責(zé)任感和使命感，我們必須立足本職做好我們承擔(dān)的教育責(zé)任，并時刻把責(zé)任裝在心里，重要的還要落實在行動中，落實到每一天每一節(jié)的教學(xué)任務(wù)中。
3、成效的明顯是必然。
只要我們在實踐中，為達(dá)成我們的教育、教學(xué)目標(biāo)，為實現(xiàn)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，加以努力，加以奮斗，就會有成效。當(dāng)然，我們還會在行動的過程中遇到種種困難，但我們不能被困難嚇倒，要銘記“只為成功想辦法，不為失敗找理由”，這就是我們教師行動的準(zhǔn)則。沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師。
身為教師，我們一定要立足本職，思想上要高度重視，要認(rèn)真思考教師職業(yè)對我們的要求，做一個心中有追求，干中有目標(biāo)，行動中有體現(xiàn)的人，不斷地增強我們的責(zé)任意識和服務(wù)意識，做一個合格并且優(yōu)秀的好教師。
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