【熱門(mén)】國(guó)學(xué)經(jīng)典作文錦集5篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編收集整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇1
中國(guó)上下五千年,這五千年來(lái),也許你不知道這些年是怎么來(lái)的,但你必須了解記載著五千年的經(jīng)典,必須懂得這些經(jīng)典代表的意義,必須知道在這個(gè)古老的國(guó)家中,有多少不一樣的傳統(tǒng)。這一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)使這個(gè)國(guó)家生生不息,繁榮蒼盛。
中國(guó)的國(guó)學(xué)經(jīng)典有很多,今天我們來(lái)談?wù)劇墩撜Z(yǔ)》和《禮記》。
說(shuō)到《論語(yǔ)》,很多人一想到的就是孔子,儒家經(jīng)典,四書(shū)五經(jīng)。沒(méi)錯(cuò),說(shuō)起孔子這個(gè)人可算是中國(guó)文化的代表人物,是中國(guó)人都熟知的人物。孔子的因材施教,對(duì)于不同的對(duì)象,考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況,都給予了不同的教誨,表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。《論語(yǔ)》從道德,人品,政治等方面都有一個(gè)個(gè)不一樣的說(shuō)明。就比如:“己所不欲,勿施于人”,“吾日三省吾身,為人謀,而不忠乎,與朋友交,而不信乎,傳不習(xí)乎”,“為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之”。這些都是論語(yǔ)里面謹(jǐn)記人們的話。句子形象生動(dòng)有趣,與現(xiàn)實(shí)生活很是貼近。有孔子不恥下問(wèn)問(wèn)老子的名言,也有孔子的學(xué)生虛心學(xué)習(xí)問(wèn)孔子的名言。而對(duì)于我而言,這本書(shū)對(duì)中國(guó)的文化,傳統(tǒng)以及世界都帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。它就像一個(gè)明燈,指引著,我們要走的路。它也像一個(gè)禁戒,不讓我們走向歧途。
接下來(lái)是西漢戴圣的《禮記》。《禮記》是戰(zhàn)國(guó)以后及西漢時(shí)期社會(huì)的變動(dòng)的一個(gè)記錄,包括社會(huì)制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化。里面有一句“大道之行也,天下為公”,這句話就如現(xiàn)在的社會(huì)公平,和睦,人人平起平坐的現(xiàn)象。說(shuō)明當(dāng)時(shí)的古人就有這種公平的思想,可為什么中國(guó)輪輪回回幾百年才有了現(xiàn)在的公平呢?可能這就是人心吧,總有一些人貪財(cái),虛榮。《禮記》它就像一個(gè)記錄儀,記錄了當(dāng)時(shí)人們不一樣的想法,不一樣的社會(huì)風(fēng)貌,讓我們了解到當(dāng)時(shí)社會(huì)中國(guó)獨(dú)有的一面。
中國(guó)能走到今天,坎坎坷坷,碰碰撞撞,終于有了今天的輝煌,少不了古人們給我們留下的路,留下的一個(gè)個(gè)腳印;中國(guó)能走到今天,少不了古人們?cè)谖覀兲剿髦薪o我們的一個(gè)個(gè)啟發(fā),一個(gè)個(gè)道理,中國(guó)能有今天,少不了這一本本看似笨拙卻蘊(yùn)含許多知識(shí)的國(guó)學(xué)經(jīng)典。不管書(shū)中記載著什么,不管是當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng),還是現(xiàn)在的繁華,不管是當(dāng)時(shí)的蒼盛,還是現(xiàn)在的生生不息,這些都讓我們銘記著:這就是中國(guó),這就是中國(guó)上輩子的一生。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇2
其實(shí)“國(guó)學(xué)經(jīng)典”這四個(gè)簡(jiǎn)單而又深沉的字,在我很小的時(shí)候就聽(tīng)長(zhǎng)輩們提起過(guò)。
依稀記得是春節(jié)拜年的時(shí)候。我隨著爸爸媽媽來(lái)到大爺爺?shù)募抑校菚r(shí)候表姐長(zhǎng)我?guī)讱q,她見(jiàn)到我就歡歡喜喜地把我拉到她的房間,看著那布滿灰塵的書(shū)柜,輕輕地對(duì)我說(shuō):“小妹啊,你要多讀國(guó)學(xué)經(jīng)典啊!”
吃飯的時(shí)候,大爺爺看向我,我記得那眼神,那是我第一次看見(jiàn)大爺爺這般意味深長(zhǎng)的眼神。他沉默片刻,低沉地對(duì)我說(shuō):“丫頭,好讀書(shū),讀好書(shū),讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。”
回家時(shí),表姐遞給我一本書(shū),紙張有些泛黃,卻依舊能看清楚封面的字:“紅樓夢(mèng)”。表姐對(duì)我說(shuō):“小妹,多讀國(guó)學(xué)經(jīng)典!”
那時(shí)的我還很小,就單純地以為“國(guó)學(xué)經(jīng)典”是一本書(shū),而且很重要。我慢慢地長(zhǎng)大,慢慢地知道“國(guó)學(xué)經(jīng)典”不是一本書(shū),而是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化,一種傳承。
我慢慢記得了孔子的“三人行,必有我?guī)熝桑 保挥浀谩兜赖陆?jīng)》中的“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”;記得孟子的.“仁人之所以為事者,必興天下之利,除天下之害。”
我在生活中也見(jiàn)到了“國(guó)學(xué)經(jīng)典”的真實(shí)事例。在火車上,我見(jiàn)到一位花甲老人,他戴著老花鏡,飽經(jīng)風(fēng)霜,他用皺紋遍布的雙手吃力地翻動(dòng)著手中的“國(guó)學(xué)經(jīng)典”。在路邊,我看見(jiàn)一對(duì)年輕夫婦,他們推著嬰兒車,悠悠地漫步在公園里。年輕婦女輕柔地對(duì)嬰兒車?yán)锏膵雰耗钪骸八^伊人,在水一方……”。
我想年齡不是問(wèn)題,只要你想學(xué)國(guó)學(xué),一切就都還來(lái)得及。國(guó)學(xué)就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,國(guó)學(xué)是要讀的。不是用眼睛去看,而是用心去品,就像品一杯好茶那樣,去品國(guó)學(xué),讓心記得這一本本厚厚的、耳熟能詳?shù)膹涀阏滟F的“精神食糧”——國(guó)學(xué)經(jīng)典。
我長(zhǎng)得越大,就越清楚春節(jié)三次聽(tīng)見(jiàn)“國(guó)學(xué)經(jīng)典”的緣由,也明白“國(guó)學(xué)經(jīng)典”為什么婦孺皆知,而且還那般深入人心。
“國(guó)學(xué)經(jīng)典”不止陪伴我成長(zhǎng),也陪伴了老人的垂暮,嬰兒的童年。國(guó)學(xué)經(jīng)典,謝謝你!
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇3
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué),中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典。《唐詩(shī)》、《三字經(jīng)》、《宋詞》、《論語(yǔ)》等一些國(guó)學(xué)經(jīng)典,都是中國(guó)文化的精髓。國(guó)學(xué)就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,國(guó)學(xué)是要讀的,讀懂了,自然就了解了。
我們從小時(shí)候的《唐詩(shī)》、《三字經(jīng)》,到現(xiàn)在的《論語(yǔ)》和《道德經(jīng)》,它們總能使我們感受頗深,國(guó)學(xué)是需要我們認(rèn)真的體會(huì),需用一生去學(xué),國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理,那是對(duì)人品的品讀,那里有人世的滄桑,有歷史的痕跡,有生命的真諦,那些都是中國(guó)的驕傲,那些沉積著一個(gè)偉大的民族不變的精魂,國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界,使我們修身養(yǎng)性,教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈耍虝?huì)我們分辨美丑,明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦,從一件小事·,從一句話,從一個(gè)動(dòng)作,從一個(gè)事物中,我們都能夠感悟到崇高的境界和高尚的情懷,國(guó)學(xué)經(jīng)典能引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟人生的意義,端正我們的人生態(tài)度。
《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性,德性人生。《論語(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子與小人的不同點(diǎn),如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。孔子一生主張“仁”,“夫仁者,已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人”。教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜耍墩撜Z(yǔ)》的真諦,就是要告訴大家,怎樣才能攀上人生的高峰,怎樣才能體會(huì)人生的意義,怎樣才是真正的對(duì)人有仁愛(ài)之心,怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種生活。
《道德經(jīng)》是我們認(rèn)識(shí)最深的國(guó)學(xué)經(jīng)典,他總能用一句最簡(jiǎn)短而精辟的話把我們帶到另一個(gè)美好的境界,那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量,在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生,便會(huì)是生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失,無(wú)論世事沉浮,每一次都是以平常的心態(tài)去面對(duì)。看輕人生的權(quán)勢(shì)名利,看輕世間的繁華昌盛,看透人生的真諦,超然物外,你就會(huì)別有一番滋味。“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話就是真善美的最高境界,這句話也是老子一生的堅(jiān)守,權(quán)勢(shì)名利看輕了,世間就安靜了。
品讀國(guó)學(xué),就是在品讀人生。懂得國(guó)學(xué),你就懂得了人生!
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇4
這句話的意思是:一塊純天然產(chǎn)生的翡翠玉石,如果不歷經(jīng)細(xì)致的打磨拋光,就不容易變成一件價(jià)值連城的玉石。人如果不學(xué)習(xí)培訓(xùn),不遭受文化教育,他便不清楚做人的道理。
有一個(gè)故事講:有二塊具備靈氣的大石頭,被挑到一座寺院里來(lái)打造出佛像。之后,大家發(fā)覺(jué)第一塊石頭品質(zhì)更強(qiáng),因此先用第一塊。但是,在打造出全過(guò)程中,那塊石頭感覺(jué)十分痛疼。它對(duì)雕刻師說(shuō):太痛了,我不會(huì)做了!快停下來(lái)!雕刻是由于它不協(xié)作,只能慢下來(lái)。
雕刻師對(duì)第二塊石頭說(shuō):現(xiàn)在我要雕刻你,十分痛疼,你可以憋住嗎?石頭說(shuō):我可以承受,你雕吧!果真,在雕刻全過(guò)程中,石頭沒(méi)有叫一聲疼。它被雕刻變成一個(gè)詳細(xì)的佛像。
佛像開(kāi)光后寺廟來(lái)膜拜的人許多 ,因此和尚們將第一塊石頭粉碎把他作為鋪路石鋪在大門(mén)口供大家踩踏。
人如同石頭一樣,務(wù)必要?dú)v經(jīng)打磨拋光才可以變成受數(shù)萬(wàn)人膜拜的佛像不然,不歷經(jīng)磨煉就只有變成在一般但是的鋪路石了。
在學(xué)習(xí)方面大家一定要一不怕苦不怕累的精神實(shí)質(zhì),發(fā)奮學(xué)習(xí),積極主動(dòng)發(fā)展,塑造好自身的個(gè)人目標(biāo);長(zhǎng)大以后做一個(gè)對(duì)別人和社會(huì)發(fā)展有奉獻(xiàn)有協(xié)助的人。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇5
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主,記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
《論語(yǔ)》中有許許多多的有關(guān)學(xué)習(xí)的名言警句,其中有一句讓我感受頗深,就是“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”
這句話的意思是:只重學(xué)習(xí)而不注重思考,就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑;只重思考而不注重學(xué)習(xí),就有可能因誤入歧途而招致疲乏及危險(xiǎn)。
我覺(jué)得,在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)中,也會(huì)遇到這樣的情況:一味的讀書(shū),而不動(dòng)腦筋思考,就會(huì)茫然不解。為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),缺少必要的思考,大腦卻一片空白。有的人只讀“死書(shū)”,而不去深入理解書(shū)中的含義,這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)不扎實(shí);只憑空思考而不學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑不解。學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量,而不在乎質(zhì)量,結(jié)果那就可想而知了。學(xué)習(xí)在于思考,也在于吸收,二者缺一不可。
還有一句讓我感觸最深。就是:三人行,必有我?guī)熝伞K囊馑季褪菐讉(gè)人走在一起,那么其中一定有可以當(dāng)“我”老師的人。
這句話告訴我們:能者為師。敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。在我們?nèi)粘I钪校刻於家佑|的人甚多。每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。多向我們身邊的這些人學(xué)習(xí),就像置身于萬(wàn)綠叢中的小樹(shù)苗吸收著豐富的養(yǎng)分;山之所以高,是因?yàn)樗鼜牟幌訔壝恳粔K小石子;海之所以闊,是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上匯集他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)。我們必須具有積極向上的進(jìn)取精神、在逆境中不怨不怒的平和心態(tài),并且運(yùn)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法,只有這樣,才能夠?qū)κ澜缬行碌牡恼J(rèn)識(shí),新的發(fā)現(xiàn),并且有所領(lǐng)悟,有所感動(dòng)。
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