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威尼斯商人好詞好句摘抄
在當(dāng)今社會(huì)生活中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的好詞好句吧，把語(yǔ)言?xún)?yōu)美，值得品析，值得學(xué)習(xí)的好詞好句記錄到本子上，閑暇時(shí)拿出來(lái)翻閱。那什么樣的好詞好句才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編整理的威尼斯商人好詞好句摘抄，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
威尼斯商人好詞好句摘抄 1
好詞：
法律 財(cái)產(chǎn) 賠償 公道
唯望 夸獎(jiǎng) 簽署 契約
報(bào)償 疑心 訓(xùn)誨 富貴
惻隱 豁免 告稟 庖代
延納 饒恕 心如鐵石
萬(wàn)惡不赦 遍稽群籍 雞犬不寧
有例可援 中流砥柱 折衷是非
公平正直 博學(xué)多才 愁眉苦臉
好句：
1、愛(ài)情的火在眼睛里點(diǎn)亮，凝視是愛(ài)情生活的滋養(yǎng)，它的搖籃便是它的墳堂，讓我們把愛(ài)的喪鐘鳴響。
2、在法律上，哪一件卑鄙邪惡的陳訴不可以用娓娓動(dòng)聽(tīng)的言詞掩飾它的罪狀？在宗教上，哪一樁罪大罪極的過(guò)失不可以引經(jīng)據(jù)典，文過(guò)飾非，證明它的確上合天心？
3、那永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)誤的判斷，也必須經(jīng)過(guò)七次的試煉。
4、人家又不是真心邀請(qǐng)我，他們不過(guò)拍拍我的馬屁而已。
5、年輕人是一頭不受拘束的野兔，會(huì)跳過(guò)老年人所設(shè)立的理智的藩籬。
6、閃光的不全是黃金。
7、富貴催人生白發(fā)，布衣蔬食易長(zhǎng)年。
8、不要因?yàn)槲业哪w色而憎厭我。
9、外觀(guān)往往和事物的本身完全不符，世人都容易為表面的裝飾所欺騙。
10、毀謗和評(píng)判，是兩件作用不同、性質(zhì)相反的事。
11、憂(yōu)愁已經(jīng)使我變成了一個(gè)傻子，我簡(jiǎn)直有點(diǎn)自己不了解自己了。
12、只要我有相當(dāng)?shù)呢?cái)力，可以和他們中間無(wú)論哪一個(gè)人匹敵，那么我覺(jué)得我有充分的把握，一定會(huì)達(dá)到愿望的。
13、一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠(yuǎn)！一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發(fā)出廣大的光輝。
14、我這小小的身體已經(jīng)厭倦了這個(gè)廣大的世界了。
15、這些傻氣的淚點(diǎn)，快要把我的男子氣概都淹沒(méi)啦。
16、勝利既已入你懷抱，你莫再往別處追尋。
17、理智可以制定法律來(lái)約束感情，可是熱情激動(dòng)起來(lái)，就會(huì)把冷酷的法令蔑棄不顧。
18、你們享盡一切快樂(lè)，也剝奪不了我的快樂(lè)。
19、不挾美人歸，壯士無(wú)顏色。
20、沒(méi)有比較，就顯不出長(zhǎng)處；()沒(méi)有欣賞的人，烏鴉的歌聲也就和云雀一樣。要是夜鶯在白天雜在聒噪里歌唱，人家絕不以為它比鷦鷯唱得更美。多少事情因?yàn)榉甑接欣沫h(huán)境，才能達(dá)到盡善的境界，博得一聲恰當(dāng)?shù)馁澷p。
21、任何彰明昭著的罪惡，都可以在外表上裝出一副道貌岸然的樣子。
22、外觀(guān)往往和事物的本身完全不符，世人卻容易為表面的裝飾所欺騙。
23、世間的任何事物，追求時(shí)候的興致總要比享用時(shí)候的興致濃烈。一艘新下水的船只揚(yáng)帆出港的當(dāng)兒，多么象一個(gè)嬌養(yǎng)的少年，給那輕狂的風(fēng)兒愛(ài)撫摟抱！可是等到它回來(lái)的時(shí)候，船身已遭風(fēng)日的侵蝕，船帆也變成了百結(jié)的破袖，它又多么象一個(gè)落魄的浪子，給那輕狂的風(fēng)兒肆意欺凌！
24、有的人終身向幻影追逐，只好在幻影里尋求滿(mǎn)足。
威尼斯商人好詞好句摘抄 2
好詞
中流砥柱、豁免、惻隱、庖代、心如鐵石、萬(wàn)惡不赦、遍稽群籍、鈞裁、折衷是非、延納、中流砥柱、豁免、惻隱、庖代、心如鐵石、萬(wàn)惡不赦、遍稽群籍、鈞裁、折衷是非、延納
好句
1、我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂(yōu)愁纏滿(mǎn)全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無(wú)從止歇；我們苦，卻無(wú)法回避。
2、生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題。
3、流浪者的本性：不在乎腳下，只在乎遠(yuǎn)方。
4、在迪倫馬特筆下，羅慕洛斯面對(duì)日耳曼人的兵臨城下，毫不驚慌，悠然養(yǎng)雞。他容忍大臣們裹卷國(guó)庫(kù)財(cái)務(wù)逃奔，容忍無(wú)恥之徒誘騙自己家人，簡(jiǎn)直沒(méi)有半點(diǎn)人格力量，令人生厭。但越看到后來(lái)越明白，他其實(shí)是一位洞悉歷史的智者。如果大車(chē)必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾；如果歷史已無(wú)意于羅馬，勵(lì)精圖治反而是一種反動(dòng)。
5、外觀(guān)往往和事物的本身完全不符，世人卻容易為表面的裝飾所欺騙。
6、令她反感的，遠(yuǎn)不是世界的丑陋，而是這個(gè)世界所戴的漂亮面具。
7、幸福就是一雙鞋合不合適只有自己一個(gè)人知道。
8、囚禁是叛逃的理由，但走的遠(yuǎn)了，這個(gè)理由漸漸褪去，前一段路成了后一段路的理由。每一段路都能解答一些問(wèn)題，卻又帶來(lái)了更多的新問(wèn)題，因此越走越遠(yuǎn)，很難停步。
9、理智可以制定法律來(lái)約束感情，可是熱情激動(dòng)起來(lái)，就會(huì)把冷酷的法令蔑棄不顧。
10、一個(gè)人只要能忘我和愛(ài)別人，他在心理上就不會(huì)失衡，他就是一個(gè)幸福的人和完美的`人。
11、一個(gè)人心中沒(méi)有愛(ài)情的時(shí)候可以滿(mǎn)足于虛榮，但一旦有了愛(ài)情，虛榮就變得庸俗不堪了。
12、我在這里見(jiàn)到了很多的威尼斯商人，總的感覺(jué)是本分、老實(shí)、文雅，毫無(wú)奸詐之氣。由此進(jìn)一步證實(shí)了我以前的一個(gè)判斷：只有發(fā)達(dá)的商市才能培養(yǎng)良好的商業(yè)人格，投機(jī)取巧、狡猾奸詐，不是因?yàn)樘虡I(yè)而是因?yàn)椴欢虡I(yè)。
13、只要我有相當(dāng)?shù)呢?cái)力，可以和他們中間無(wú)論哪一個(gè)人匹敵，那么我覺(jué)得我有充分的把握，一定會(huì)達(dá)到愿望的。
14、對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，在我們的才智、我們的道德、我們的氣質(zhì)之間，存在著某種平衡，它們毫不間斷地自行發(fā)展，除非生活遭到重大的變故才會(huì)中斷。
15、難道你的人生你的幸福，真的在于裝出你沒(méi)有的身份，花費(fèi)你擔(dān)負(fù)不起的金錢(qián)，浪費(fèi)你寶貴的求學(xué)時(shí)光，去見(jiàn)識(shí)那個(gè)社會(huì)嗎？
16、青春的力量無(wú)可壓抑，即便是地獄也能變成天堂。
17、富貴催人生白發(fā)，布衣蔬食易長(zhǎng)年。
18、人，有了物質(zhì)才能生存；人，有了理想才談得上生活。
19、一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著。
20、水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不住日月。
21、在法律上，哪一件卑鄙邪惡的陳訴不可以用娓娓動(dòng)聽(tīng)的言詞掩飾它的罪狀？在宗教上，哪一樁罪大罪極的過(guò)失不可以引經(jīng)據(jù)典，文過(guò)飾非，證明它的確上合天心？
22、生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤單而獨(dú)立存在。無(wú)論是我們出生、我們成長(zhǎng)、我們相愛(ài)還是我們勝利失敗，直到最后的最后，孤單猶如影子一樣存在于生命一隅。
23、凡事需多聽(tīng)但少言；聆聽(tīng)他人之意見(jiàn)，但保留自己之判斷。
24、似病似死間，也可能豁然洞開(kāi)，驚鴻一瞥，執(zhí)掌起滿(mǎn)天晚霞。
25、萬(wàn)千動(dòng)物中，牛從來(lái)不與人為敵，還勤勤懇懇地提供了最徹底的服務(wù)。在烈日炎炎的田疇中，揮汗如雨的農(nóng)夫最怕正視耕牛的眼神，無(wú)限的委屈在那里忽閃成無(wú)限的馴服。不管是農(nóng)業(yè)文明還是畜牧文明，人類(lèi)都無(wú)法離開(kāi)牛的勞苦，牛的陪伴，牛的侍候。牛累了多少年，直到最后還被人吃掉，這大概是世間最不公平的事。
26、有的人終身向幻影追逐，只好在幻影里尋求滿(mǎn)足。
27、人永遠(yuǎn)都無(wú)法知道自己該要什么，因?yàn)槿酥荒芑钜淮危炔荒苣盟笆老啾龋膊荒茉趤?lái)生加以修正。沒(méi)有任何方法可以檢驗(yàn)?zāi)姆N抉擇是好的，因?yàn)椴淮嬖谌魏伪容^。一切都是馬上經(jīng)歷，僅此一次，不能準(zhǔn)備。
28、一座城市既然有了歷史的輝煌，就不必再用燈光來(lái)制造明亮
29、無(wú)論是臨水還是倚山都會(huì)有一些不方便，甚至還會(huì)引來(lái)一些大災(zāi)難，但相比之下，山間的麻煩更多。從外面看是好好一座山，住到了它的山窩里很快就會(huì)感到閉塞、局促、坎坷、蕪雜，這種生態(tài)圖像與水邊正恰相反。也許正是這個(gè)原因，歷來(lái)盛邑大戶(hù)可以離山，卻總不離水。
30、不挾美人歸，壯士無(wú)顏色。
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