實(shí)用的誠(chéng)信美德作文合集6篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編精心整理的誠(chéng)信美德作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
誠(chéng)信美德作文 篇1
中華民族是一個(gè)有著五千年輝煌歷史的國(guó)家，閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德，也在我們發(fā)展與進(jìn)步中漸漸散出光芒，于是中國(guó)便有了禮儀之邦這樣的美稱。
我認(rèn)為誠(chéng)信就是我們需要傳承的美德之一，是我們做人的基本準(zhǔn)則。子曰：人而無(wú)信，不知其可也。人若不講信用，在社會(huì)上就沒有立足之地，什么事也做不成。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。
媽媽給我講過一個(gè)故事：曾子是孔子的學(xué)生，有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。后來(lái)，曾子的妻子從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止道：我不過是跟孩子鬧著玩的，你別當(dāng)真。可曾子說：和孩子是不可說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊。于是曾子便把豬殺了。事后，他告訴妻子：許諾過的話，就一定要做到，這就是誠(chéng)信。
看著這一個(gè)個(gè)誠(chéng)信的例子，我心中不禁涌起一股激動(dòng)的熱潮。誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們青少年做人的根本。在我們今后的學(xué)習(xí)生活中，我們更應(yīng)該像曾子一樣誠(chéng)實(shí)為人，誠(chéng)信做事。讓我們向著傳承中華美德這個(gè)目標(biāo)，一起努力吧！讓我們從誠(chéng)信做起，昂首闊步向著文明而和諧的社會(huì)前進(jìn)！
誠(chéng)信美德作文 篇2
中國(guó)是一個(gè)有五千年歷史的文明古國(guó)，擁有很多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。
誠(chéng)信就是中華民族傳統(tǒng)美德之一。
大家知道“晏殊”是誰(shuí)嗎?他是北宋著名詞人，代表作《珠玉詞》，官至宰相。我來(lái)說說他小時(shí)候的故事吧：有一次，晏殊去參加考試，考到了他以前做過的題目，就主動(dòng)要求更換試題，皇上和老百姓都稱贊他誠(chéng)實(shí)，長(zhǎng)大后成為了人人皆知的奇才!
晏殊那么誠(chéng)實(shí)，真是個(gè)好孩子，我們也要向他學(xué)習(xí)!有一次，我在操場(chǎng)上撿到了20元錢，是放起來(lái)自己用呢，還是交給老師?這時(shí)，我突然想到一句名言：不是你的財(cái)，不落你的袋，我瞬間決定把錢交給楊老師。
我家樓下有家“沙縣小吃”， 回頭客很多，為什么呢?因?yàn)槔习鍨槿撕芎茫軣崆椋龅氖澄锖苊牢叮瑑r(jià)格實(shí)惠，也很誠(chéng)實(shí)，臉上也總是掛著笑臉。所以我們常常到他那兒買東西吃。
孔子曰：民無(wú)信不立。做人要講究誠(chéng)信，也不能亂罵人，對(duì)長(zhǎng)輩要孝順。讓我們一起為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德而努力奮斗!
誠(chéng)信美德作文 篇3
魯迅曾說：“誠(chéng)信為人之本也！誠(chéng)信比金錢更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比榮譽(yù)更具有時(shí)效性。”美國(guó)開國(guó)總統(tǒng)華盛頓的父親也曾對(duì)華盛頓說過：“誠(chéng)信是一個(gè)人最起碼的品德，只有誠(chéng)實(shí)的人才能在社會(huì)上立足，才能取得別人的信任。”
誠(chéng)信是個(gè)人生存發(fā)展的根本，是高尚的品德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們的責(zé)任和義務(wù)。
我們?cè)谏鐣?huì)生活中為人處事，與人交往，要講究誠(chéng)信。“誠(chéng)”，就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”，就是外信于人，有信用，講信譽(yù)，官運(yùn)亨通信義。《論語(yǔ)》中有這樣的一句話“人而無(wú)信，不知其可也”這句話告訴我們做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。這樣的事、人在我們生活中時(shí)有發(fā)生。那令我們刻苦銘心的三七事件就是這樣的——在前幾年，各個(gè)地區(qū)的人們都來(lái)文山購(gòu)買，因?yàn)樗馁|(zhì)量和價(jià)格都讓人很滿意，讓人們覺得把這個(gè)錢花在這兒很值。漸漸的三七越銷越熱，信任度也得到了社會(huì)人們的肯定。正在這時(shí)，有部分人為了謀取更大的利潤(rùn)，在把三七售給其他人時(shí)，竟然在裝有三七的口供中裝有很多的泥土，讓消費(fèi)者購(gòu)買，不知情的消費(fèi)者購(gòu)買了之后才發(fā)現(xiàn)，里面竟然裝有近三分之一的泥土。這件事情發(fā)生之后，傳遍了整個(gè)文山。從此以后，三七的價(jià)格一落千丈。因?yàn)閮r(jià)格的跌落，導(dǎo)致大部分三七以低價(jià)出售，不僅沒有獲得較多的利潤(rùn)，最后還導(dǎo)致了人們?cè)僖膊环N三七。由于不種三七，導(dǎo)致了有些家庭生活困難，生計(jì)難以維持。由此可見“人無(wú)信而不立”。同時(shí)也讓我們明白了不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不可能欺人一世，一旦被人識(shí)破，他就很難在社會(huì)上立足，其結(jié)果傷害了別人，也傷害了自己。也同時(shí)讓我們明白了對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求；做老實(shí)人，辦老實(shí)事是人們崇尚的行為準(zhǔn)則。
“以誠(chéng)待人，以信交友”是人際交往的基本準(zhǔn)則。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們待人誠(chéng)實(shí)、守信，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，那么，我們也將會(huì)擁有待人誠(chéng)實(shí)、守信，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)的朋友，與此同時(shí)，還能交到更多的朋友，享受真正的友誼。誠(chéng)信是創(chuàng)造、發(fā)展和諧社會(huì)的基石。
我國(guó)是一個(gè)發(fā)展大國(guó)，在與各國(guó)合作、交往中，我國(guó)以一顆誠(chéng)實(shí)守信的心與其他國(guó)家交往。這顆誠(chéng)實(shí)守信的心，得到了各國(guó)的肯定與贊賞，因此，我國(guó)的國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。也正因?yàn)槿绱耍覈?guó)的經(jīng)濟(jì)得到了很大的提高。
作為21世紀(jì)的青少年，我們要樹立科學(xué)的價(jià)值觀，大力提倡誠(chéng)信，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，做一個(gè)對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)的青少年。從小養(yǎng)成信念的習(xí)慣，繼承和弘揚(yáng)誠(chéng)信美德。只有這樣，才能立足于當(dāng)前社會(huì)，才能與人友好相處，才能構(gòu)建一個(gè)和平、發(fā)展、穩(wěn)定的社會(huì)。
“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，有了誠(chéng)信，我們才能構(gòu)建和諧社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)美好的人生，讓我們共同弘揚(yáng)，傳承誠(chéng)信美德，把誠(chéng)信美德發(fā)揚(yáng)光大，攜手共創(chuàng)和諧社會(huì)，共創(chuàng)和諧地球。
誠(chéng)信美德作文 篇4
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——題記
誠(chéng)信，是春天里的迎春花，給人一種溫馨的感覺;誠(chéng)信，是夏日里的一個(gè)冰激凌，使人涼在嘴上，甜在心里;誠(chéng)信，是秋日里的田野，令人意識(shí)到收獲之喜;誠(chéng)信，是冬天里的一縷陽(yáng)光，給人溫暖。翻開歷史的畫卷，在歷史的長(zhǎng)河中，我們看見了誠(chéng)信的力量，推動(dòng)著人與人之間的交往，就是因?yàn)橛辛怂苟嗌儆⑿酆脻h，名留史冊(cè)，永不磨滅。孔子說過：“人而無(wú)信，無(wú)知其可也。大車無(wú)，小車無(wú)，其何以行之哉。”可見孔子對(duì)誠(chéng)信的評(píng)價(jià)是多么的高啊!
讓我們來(lái)看看晏殊的故事吧。北宋詞人晏殊,在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試試題是自己十天前剛練習(xí)過的,就如實(shí)向真宗報(bào)告,并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí),正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的.酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧,無(wú)錢出去吃喝玩樂,只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天,真宗提升晏殊為.
輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說:“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書,如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說:“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴游了。”這兩件事,使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí),他以誠(chéng)實(shí)的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。
誠(chéng)信是一種美德。人們常說“誠(chéng)信者贏天下，失信者寸步難行”。與人相處，最重要的是講誠(chéng)信。不管是對(duì)于一個(gè)人還是一個(gè)企業(yè)來(lái)說，誠(chéng)信是生存之道，是立業(yè)之基。待人不誠(chéng)，會(huì)造成朋友反目，夫妻分離。第四屆全國(guó)道德模范吳恒忠，十年種田替亡子還債，他的誠(chéng)實(shí)守信感動(dòng)著中國(guó)，讓人稱道。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須要做到誠(chéng)信為本，做到言必行、行必果。
環(huán)視現(xiàn)實(shí)，不少的人見利忘義，似乎已根本不在乎誠(chéng)信。豬肉里吃出瘦肉精，牛奶中發(fā)現(xiàn)含有皮鞋成分，西瓜中注入“膨大素”、“甜蜜素”，牛奶中檢出有“三聚氫氨”，檳榔中含有麻黃素、生石灰，火腿上含有敵敵畏，紅辣椒、銀耳上竟有硫磺熏過??這樣的例子舉不勝舉。難道人們真的無(wú)視誠(chéng)信，忘記
了它的存在了嗎?不知那些售賣這些害人的商品而獲利的商家有沒有想過，雖然你們獲得了這么多昧心的財(cái)富，但是丟失了應(yīng)有的誠(chéng)信，你們背負(fù)著人們的質(zhì)問與詛咒和丟失誠(chéng)信的惶恐，能夠開心度過每一天嗎?麥克格雷爾說過：“一切商業(yè)交易中，信用第一。”那些喪失了誠(chéng)信的商家對(duì)消費(fèi)者露出的“詭異”的笑臉只會(huì)讓人不寒而栗——虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。作為商家，應(yīng)放棄短利而迎接長(zhǎng)信，這樣才能使自己的產(chǎn)品在市場(chǎng)銷售中獲得無(wú)限商機(jī)，使自己的企業(yè)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲得長(zhǎng)足的發(fā)展!
一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國(guó)家都是一樣的，言而無(wú)信則自取滅亡，如果人無(wú)誠(chéng)信，則更無(wú)法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
誠(chéng)信是一種美德，讓它開出永不磨滅的花朵，綻放光彩。
誠(chéng)信美德作文 篇5
遠(yuǎn)處大山朦朦朧朧的，耳畔依稀傳來(lái)幾聲清脆的鳥鳴聲，隨處見有關(guān)誠(chéng)信的標(biāo)語(yǔ)，仿佛一切都與平常一樣，卻又有點(diǎn)不尋常。
“啦，啦，啦，”今天陽(yáng)光明媚，金輝的在地上舞動(dòng)著，照在樹上弄出點(diǎn)碎影來(lái)，我哼著小曲晃晃悠悠地走著，拾起個(gè)石子兒扔在綠色的水塘里，濺起一圈綠波紋，漸漸隱沒水中了。
新華書店！到了，看著那龍飛風(fēng)舞的毛筆字，腦海中道真不虛此行，于是便加快了步伐，我漫游在書海之中。突然間發(fā)生了點(diǎn)插曲，只見群人圍成一團(tuán)，都在指責(zé)著一個(gè)光著頭，戴著個(gè)大耳釘，紋著紋身，仿佛讓人看，臉上就寫著我很橫三個(gè)字。
我向過路人打聽，不大一會(huì)就了解了事情的始末原來(lái)是這樣子的：一位老奶奶雙腿殘疾，正在門口乞討位好心人施舍了一百元錢，這個(gè)人見了，想趁機(jī)把錢偷走，被好心人撞見了，便抓住了他，那人不承認(rèn)，死不認(rèn)賬，在人群中間，人們紛紛指責(zé)他，旁邊還有幾個(gè)外國(guó)人指指點(diǎn)點(diǎn)的，我臉?biāo)查g變得通紅，沒想到，我們中國(guó)人的素質(zhì)竟然這么差，還要外國(guó)人笑話真是羞恥，我們中國(guó)的人是講究人無(wú)信而不立嘛。
為什么這個(gè)男人卻還偷一位可憐的老奶奶的錢呢！真是的不知羞恥！誠(chéng)信這兩個(gè)字在中國(guó)的文化里面隨處可見可是在我們族人的言行中卻成了巨大的諷刺，為什么還要搶一位老奶奶的錢呢？不是人們常說仗義疏財(cái)樂善好施嘛，笑話！
一想到這些我的腦海里面浮出了剛才的那個(gè)奶奶的無(wú)助的表情，想起來(lái)了他那花白的頭發(fā)時(shí)，和剛才那男人蠻不講理的樣子看了看人去的臉上又感到一陣火辣辣的羞恥，古人日：人無(wú)信而不立。在我們中國(guó)文化中重要的兩個(gè)字眼在這里卻受到了如此大的侮，真是形成了巨大的反差，真是太丟份了…不仁！不義！不信！怎可稱擁有五千年歷史的文明古國(guó)！
誠(chéng)信美德作文 篇6
著名作家米蘭·昆德拉曾說：“生活是一棵長(zhǎng)滿可能的樹。”在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中，我們每個(gè)人都隨時(shí)面臨著選擇，隨時(shí)都在做著選擇，所有的選擇都無(wú)非是為了讓自己生活得更好。若想要過得更好，放眼未來(lái)，手中緊握的便應(yīng)是自己的美德——誠(chéng)信。
時(shí)空變換，大千世界已變得世態(tài)炎涼，變得冷漠無(wú)愛，變得相互猜忌，于是整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了信任危機(jī)。我們渴望被別人信任，渴望真實(shí)；可一轉(zhuǎn)身就百般猜忌，小心思考著剛才那番話是否泄露了自己內(nèi)心的想法。沒有一顆坦誠(chéng)的心，即使說上再多也無(wú)法換取對(duì)方的赤誠(chéng)以待，因?yàn)槿狈π湃卧缫讶琊蠹惨话悖钌罡苍诹嗣恳粋�(gè)人的心中。
放眼社會(huì)，假煙、假酒早屢見不鮮；更可惡的是，有些人，販賣假農(nóng)藥、假化肥、假種子，更是讓人們叫苦不迭。我記得，我家就曾買到過假種子。當(dāng)時(shí)不知是假種，種下后很久都沒有動(dòng)靜，別人家的種子都早已發(fā)芽了。爸媽這才知道上當(dāng)受騙了，過了農(nóng)時(shí)，已無(wú)法再下種，心中萬(wàn)分難過；我亦然，但更對(duì)這種缺乏誠(chéng)信的商販充滿憤怒。面對(duì)充斥著整個(gè)社會(huì)的“假”，終于有人怒不可遏地站出來(lái)慷慨陳詞，怒發(fā)沖冠地質(zhì)問：“誠(chéng)信何在？若無(wú)誠(chéng)信，何以立足！”誠(chéng)信的流失，如一石激起千層浪，引起人們的討論，誠(chéng)信是我們中華民族的美德，而今，中華民族的美德在哪里？曾經(jīng)人們手握的財(cái)富都是用誠(chéng)心換取的，可如今我們又能用這些花花綠綠的鈔票去何處換取誠(chéng)信？若無(wú)誠(chéng)信，何以發(fā)展？何以立足！
我們懷著激動(dòng)和崇敬的心情觀看電視中宣傳的誠(chéng)信人物事跡，卻不知道究竟是該喜抑或是該悲。一件普普通通的誠(chéng)信小事被媒體大肆宣揚(yáng)，只因?yàn)椋@種小事早已變得不普通；只因?yàn)椋@種小事已很難有人做到。社會(huì)倡導(dǎo)的，往往是當(dāng)下所缺乏的，我們身邊的誠(chéng)信早已如高原空氣般稀薄。富豪捐款被疑為“詐捐”，明星獻(xiàn)愛心被稱為“作秀”；而作為普通人的我們，同樣擔(dān)心火鍋里是否用了地溝油，奶茶里是否會(huì)含塑化劑……缺乏誠(chéng)信，令我們變得惶恐不安，稍有風(fēng)吹草動(dòng)就草木皆兵。誠(chéng)信，何其重要！
誠(chéng)信是一種美德。我渴望這種美德，我召喚這種美德！因?yàn)槲覀儾幌朐龠^這種人心惶惶的日子，我們需要的是一種和睦的、溫馨的、充滿信賴的生活；因?yàn)樾湃尾拍苁剐撵`更加安穩(wěn)，使生活更加幸福！
我們也許無(wú)法立即把社會(huì)風(fēng)氣拉回城新的正途，但請(qǐng)相信水滴石穿的力量，只要我們每個(gè)人都堅(jiān)持著一點(diǎn)一點(diǎn)改變，習(xí)慣誠(chéng)信這種美德的存在，并且以誠(chéng)待人，總有一天我們會(huì)將誠(chéng)信重新植入生活，為世界重塑一片藍(lán)天！
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