思考作文

時(shí)間：2025-01-21 17:24:10 思考我要投稿

實(shí)用的思考作文(優(yōu))

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的思考作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

實(shí)用的思考作文(優(yōu))

思考作文篇1

　　坐在考場(chǎng)上，我是第一次麻木了，已經(jīng)沒(méi)有往年那種緊張的感覺(jué)了。

　　記得每次考試的時(shí)候，手總是在不停地寫(xiě)，不停地計(jì)算，生怕寫(xiě)不完似的，沒(méi)有一分鐘是空閑的。但是這次，我是完完全全麻木了，已對(duì)考試的分?jǐn)?shù)看得淡了，不再重視那用紅筆寫(xiě)出的數(shù)字了，已不在乎是“對(duì)”多，還是“錯(cuò)”多了。那么，我到底在乎什么呢？是金錢(qián)，時(shí)尚，外表？都不是！那到底是什么？我自己也不知道。

　　我為什么會(huì)變成這樣呢？如此的頹廢。我簡(jiǎn)直是在捶殘自己的生命。多少孩子想讀書(shū)卻因?yàn)闆](méi)有錢(qián)而不可以讀。而我呢？坐在這寬敞的教室，有著明亮的燈光和舒適的.桌椅，每天可以聽(tīng)老師講課，可以學(xué)到很多知識(shí)。但我為什么不懂得珍惜呢？媽媽辛辛苦苦掙來(lái)的錢(qián)就是為了讓我在這“坐”的嗎？那可是媽媽用汗水換來(lái)的啊。我不明白，我能如此狠心糟蹋媽媽的錢(qián)。

　　想到這里，我的心開(kāi)始抽痛起來(lái)。從小到大，我有哪次不重視考試了？每次都會(huì)盡自己的努力爭(zhēng)取好的成績(jī)，讓媽媽感到驕傲和自豪。但這次，我沒(méi)有復(fù)習(xí)，甚至連書(shū)都不看。難道我真的麻木了嗎？

　　不，我不能麻木，不能如此的浪費(fèi)生命。因?yàn)槊總€(gè)人的生命只有一次。我要讓自己真正“活”在這個(gè)世上。

　　“人生能有幾回搏”？這句話(huà)講得有道理啊。我們讀書(shū)的時(shí)光總會(huì)過(guò)去。現(xiàn)在不拼，長(zhǎng)大怎么和社會(huì)的人搏？現(xiàn)在不學(xué)，長(zhǎng)大怎么在這個(gè)社會(huì)立足？

　　可能等到真正老的那天，我們才會(huì)真正感受到后悔。后悔讀書(shū)時(shí)不努力，后悔沒(méi)有與別人好好的博過(guò)一回。但到那時(shí)候已經(jīng)遲了，那時(shí)候的我們只能等待死亡！我不要做一個(gè)后悔的人。

　　我要變回以前的那個(gè)我，那個(gè)要與別人競(jìng)爭(zhēng)的人，我不能因?yàn)橛龅竭@點(diǎn)點(diǎn)小困難就退縮。不管我能不能成功，但我至少努力過(guò)！

　　朋友們，大家都站起來(lái)吧，為了自己的理想，不要再退縮了，一起努力吧，成功就離你不遠(yuǎn)了！

思考作文篇2

　　神經(jīng)病學(xué)中有種怪病叫無(wú)痛癥，一旦患上，便無(wú)痛覺(jué)。沒(méi)有痛感，看似一件幸事，實(shí)則危機(jī)四伏——輕則外傷不知處理，重則體內(nèi)重癥不能及時(shí)醫(yī)治，以致病入膏肓，危及生命。

　　好在這種肉體上的無(wú)痛癥并不多見(jiàn)。不過(guò)精神上的無(wú)痛癥患者在我們這個(gè)社會(huì)中卻是普遍存在。托爾斯泰的小說(shuō)《復(fù)活》開(kāi)篇就描繪了這樣一個(gè)“無(wú)痛”社會(huì)：農(nóng)奴受盡剝削，卻不思反抗安于受虐；小市民非娼即盜，卻恬不知恥心安理得；貴族階層荒淫無(wú)度，卻不知心靈荒蕪恰似行尸走肉……

　　小說(shuō)主人公聶赫留朵夫便是一名典型的“精神無(wú)痛癥”患者。他打仗、畫(huà)畫(huà)、求仕每一件事都是半途而廢，人屆而立仍坐食遺產(chǎn)度日。但他的可貴之處（或者說(shuō)他的人生轉(zhuǎn)機(jī)）就在于——他在一群無(wú)痛癥患者中率先恢復(fù)了痛覺(jué)。

　　當(dāng)然，在那樣一個(gè)時(shí)代，一個(gè)人很容易在社會(huì)這口注滿(mǎn)麻醉劑的大缸中失去痛覺(jué)。小說(shuō)中的聶赫留朵夫曾覺(jué)悟過(guò)三次——第一次因軍中的壞習(xí)氣，第二次因社會(huì)上的奢侈風(fēng)，但很快又“無(wú)痛”了；第三次因在法庭上見(jiàn)到了始亂終棄的瑪絲洛娃，這一次他學(xué)會(huì)了思考，更準(zhǔn)確地說(shuō)是長(zhǎng)久的思考。徹夜的思考如不斷向傷口撒鹽，使他在疼痛中保持著清醒。

　　正是這種思考讓他踏上了悔過(guò)之途。盡管途中充滿(mǎn)各種誘惑和阻撓，但他勇敢地一次次撕開(kāi)了蒙在傷口上的紗布，感受著傷口的痛楚，并從思考中獲得力量，最終“復(fù)活”。

　　《復(fù)活》是托爾斯泰晚年的作品，成書(shū)前他剛完成思想上的巨大蛻變，所以《復(fù)活》可以看作是托翁的一部精神自傳。托翁也經(jīng)歷了從熱衷上流社會(huì)的各種活動(dòng)，到逐漸看透心生厭倦，到最終“復(fù)活”的過(guò)程。他甚至稱(chēng)早年杰作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》為“老爺式的游戲”。

　　支撐聶赫留朵夫與托爾斯泰的思想基礎(chǔ)是宗教的博愛(ài)精神。但富有諷刺意味的是，托翁因言行的激進(jìn)晚年被革除教籍，客死他鄉(xiāng)。難道對(duì)痛苦的思考只能帶來(lái)悲劇性的結(jié)局？

　　想想歷史上那些思想者，很多都難以得到公眾的理解。“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原，生命的盡頭是那樣孤獨(dú)凄涼；勇敢地捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō)的布魯諾，死于眾多“看客”的面前；在藝術(shù)上富有創(chuàng)新精神的梵高，是人們眼中的瘋子……

　　但是誰(shuí)也無(wú)法抹去那些在痛苦中思索的思想先驅(qū)的'功勛。比如托翁，他的痛苦之思究竟意義何在？大家知道是俄國(guó)革命推翻了沙皇統(tǒng)治，改變了世界大局，但列寧曾經(jīng)指出，《復(fù)活》的完書(shū)就已經(jīng)昭示了沙俄的覆滅，只是缺少一個(gè)催枯拉朽的過(guò)程罷了。

　　人類(lèi)不僅生活在物質(zhì)的環(huán)境中，每個(gè)人其實(shí)還有一個(gè)精神家園。托翁的博愛(ài)情懷，如同老子的小國(guó)寡民、陶淵明的桃花源、托馬斯·莫爾的烏托邦，都是對(duì)嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的透徹思考之后虛構(gòu)出的精神伊甸園。這個(gè)伊甸園，正是多少億、多少代人頑強(qiáng)地活著的原動(dòng)力。

思考作文篇3

　　我相信多維空間的存在，上一秒已經(jīng)過(guò)去，用現(xiàn)代化人類(lèi)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看已成為不可逆轉(zhuǎn)的過(guò)去。會(huì)是的，確實(shí)不會(huì)再回來(lái)了，這是發(fā)展變化物質(zhì)世界的客觀(guān)規(guī)律。但它是合理存在的那么它去了哪里呢？多維空間可以解釋這個(gè)問(wèn)題。

　　人類(lèi)的意識(shí)、認(rèn)識(shí)是無(wú)限的，是這個(gè)物質(zhì)世界的的客觀(guān)反映。我們所處的空間可能是最高級(jí)的也可能是最低級(jí)的但這只是多維空間得一弦或一面。夢(mèng)境、想象可以為真可以為假，是人類(lèi)的意識(shí)所致的圖景。但這種圖景的閃現(xiàn)也是一種存在，它在人的意識(shí)中占據(jù)過(guò)一定的空間，耗費(fèi)過(guò)一定的時(shí)間。那么他就是客觀(guān)存在的一種現(xiàn)象。

　　雖然時(shí)至今日尚無(wú)科學(xué)論證人的'意識(shí)具體是什么概念和物質(zhì)，其實(shí)把意識(shí)放到哲學(xué)范疇是一種人對(duì)意識(shí)的理解方式，在科學(xué)領(lǐng)域只是對(duì)大腦以一個(gè)復(fù)雜的生理系統(tǒng)加以概括，但我們確實(shí)不應(yīng)用忽視的態(tài)度對(duì)待它。從哲學(xué)意義上講意識(shí)是一種唯心存在，不與現(xiàn)實(shí)生活相一致。那么從以上分析來(lái)講就矛盾了。那就說(shuō)明哲學(xué)的理解方式有誤。物質(zhì)世界具有統(tǒng)一性，人的意識(shí)怎么可以單拎出來(lái)呢？所謂唯心就是唯物的一種特殊條件下的特殊解釋和狀態(tài)，是普通條件所不允許的謬誤，若在某種特殊條件下解釋則是一種合理的現(xiàn)象。畢竟我們不知道黑洞里的景象是什么。

　　這樣的理論似乎和現(xiàn)有的科學(xué)背道而馳，使多維空間的解釋顯得多此一舉，甚至是荒謬的。其實(shí)我們可以想這樣一個(gè)問(wèn)題，空間尺度上的運(yùn)動(dòng)需要時(shí)間流失的轉(zhuǎn)化，時(shí)空均為物質(zhì)的存在形式，用物理學(xué)的方程揭示為速度與時(shí)間的乘積即為空間移動(dòng)尺度的大小。若不消費(fèi)時(shí)間的空間移動(dòng)則需要無(wú)比強(qiáng)大的能量來(lái)實(shí)現(xiàn)。這是由于沒(méi)有找到宇宙多維空間中各種復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)之間方程的最優(yōu)解。而恰恰，不得這個(gè)最優(yōu)解，無(wú)法實(shí)現(xiàn)最小能耗方式而穿越空間，即空間瞬間位移。

　　如是說(shuō)，光速在這的情況下太小了。那么能實(shí)現(xiàn)嗎？可以。在人的思想中，在你幾乎不費(fèi)太多能量情況下可以把宇宙逛一遍，這是值得思考的，同時(shí)就證明了多維空間的存在。在意識(shí)中，你可以隨便打開(kāi)一扇門(mén)，即可進(jìn)入一個(gè)空間，而不費(fèi)時(shí)，不費(fèi)力。但在整個(gè)宇宙空間中無(wú)論你做什么都要遵循能量守恒定律。難道這兩種情況不統(tǒng)一嗎？不，一是穿越空間也需要耗能。答案就在大腦，人的意識(shí)中，這個(gè)復(fù)雜而無(wú)限的系統(tǒng)，它可以找到最優(yōu)解，能夠正確、準(zhǔn)確地理用某個(gè)基礎(chǔ)或多個(gè)基礎(chǔ)及高級(jí)系統(tǒng)創(chuàng)造出無(wú)與倫比巨大的能量而瞬間定向用于意識(shí)穿越，絲毫不外溢。

　　時(shí)空相對(duì)存在，整個(gè)空間的發(fā)展、運(yùn)行、變化，使時(shí)空不得逆轉(zhuǎn)，所以穿越時(shí)間只能是宇宙巨大尺度下的不可見(jiàn)的負(fù)功現(xiàn)象，最終還是會(huì)走向正功向。而且穿越時(shí)間是不可能只在時(shí)間尺度上變化，是時(shí)空的兩重變化，所以比空間瞬換難得多。要實(shí)現(xiàn)小小的逆轉(zhuǎn)需要推動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)時(shí)空回轉(zhuǎn)，能量無(wú)限啊！

　　人的回憶總是模糊的再現(xiàn)，而對(duì)未來(lái)的展望確實(shí)奮斗目標(biāo)的人生尺度長(zhǎng)存，我想也是這個(gè)道理。

思考作文篇4

　　上帝賜予我們與動(dòng)物的區(qū)別是思考，思考是人類(lèi)的基本權(quán)利，也是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力。

　　“咬定青山不放松，立根原在破巖中。”鄭板橋筆下的竹子，柔弱卻又堅(jiān)定。人這棵能思考的葦草，也該遵循自然與思想的雙重法則，像竹子一樣在惡劣的環(huán)境中成長(zhǎng)。

　　思考是一種歷史的沉淀，是我們與生俱來(lái)的純粹。早在幾千年前，山頂洞人就知道了用火取暖，用石器捕獵，用獸皮做衣服……這一切都來(lái)自于思考。思考讓社會(huì)進(jìn)步。

　　我很喜歡魯迅。因?yàn)轸斞盖逍训鼗钤谀莻€(gè)“人吃人”的病態(tài)社會(huì)，用那鋒利的筆批判黑暗世界。祥林嫂的迷信，阿Q的逆來(lái)順受，孔乙己的麻木被赤裸裸地展示在眾人面前。有人說(shuō)魯迅是冷血的，他無(wú)情地批判是對(duì)當(dāng)事人沉重的打擊。其實(shí)不然，“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”，思考讓大腦時(shí)刻保持清醒。

　　蘋(píng)果從樹(shù)上掉下來(lái)，多么平常而又微不足道的.事，卻在牛頓的思考下，釀就了“萬(wàn)有引力”定律。原來(lái)，思考也促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展。

　　“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”屈原，亦苦苦尋求挽救楚國(guó)的途徑。你思考，你彷徨，然面你盡力吶喊卻無(wú)人聽(tīng)。你能做的只是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。你的赤心雖然無(wú)人理解，但正因?yàn)槟銥閲?guó)為民的思考，才讓《離騷》橫空出世。縱觀(guān)歷史，才華橫溢的李白，通俗易懂的白居易之所以名流千古，最大的功臣便是“思考”。

　　獨(dú)自守望幸福是一種姿態(tài)，午夜曇花一現(xiàn)是一種姿態(tài)，但埋頭思考卻獨(dú)有一種魅力。

思考作文篇5

　　思，謂之心智。在生活中常思考，即為智之精彩。因?yàn)闆](méi)有頭腦、不會(huì)思考人，只能使自己更加體會(huì)不到生活樂(lè)趣，因?yàn)樗麄兪澜缫咽腔煦缫黄労尉剩?/p>

　　生活中思考隨處可見(jiàn)。思考，伴學(xué)子燈下苦讀；思考，使學(xué)者神思飛揚(yáng)；思考，助商家在商海中運(yùn)籌帷幄……因?yàn)樗伎迹澜缈邕^(guò)了一道道難關(guān)；因?yàn)樗伎迹覀兏惺艿搅苏鎿锤星椋灰驗(yàn)樗伎迹覀冏x懂了人生大書(shū)；因?yàn)樗伎迹覀儾趴梢蚤営[自己小時(shí)代，閱讀自己心中小小星光，看到自己光明未來(lái)。

　　思考人生會(huì)使生活更加精彩。只有思考，才能理清所有錯(cuò)綜復(fù)雜混亂頭緒，才會(huì)排除“剪不斷，理還亂”種種惆悵，體味世界無(wú)比清晰，感悟生活無(wú)窮智慧。生活，才會(huì)因思考而變得更加精彩。

　　思考人生不平凡。因?yàn)樗伎迹梢云肺冻雒珴蓶|“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝？”豪情；因?yàn)樗伎迹梢泽w味出陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”閑情逸致；因?yàn)樗伎迹瑢?duì)屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”有了進(jìn)一步了解；因?yàn)樗伎迹瑢?duì)范仲淹“居廟堂之高，則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君”政治抱負(fù)有了更深理解；更因?yàn)樗伎紡膬?nèi)心深處體會(huì)出了“一葉一菩提”人生真諦！

　　思考著人生，會(huì)使人變得更從容。因?yàn)樗伎迹诶щy面前，我們才會(huì)知難而上，抑或選取更有效方法使一切困難迎刃而解。

　　思考落葉，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一棵樹(shù)成長(zhǎng)生命歷程；思考雨露，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它形成有多么奇妙；思考人生，我們才能讓它引發(fā)出更加燦爛生命火花。

　　思出成果，思出智慧。思考推動(dòng)了歷史車(chē)輪；思考打開(kāi)了探索之門(mén)；思考洗滌了人生靈魂；正因?yàn)榇耍哉鎸?shí)思考中過(guò)程與結(jié)果都值得享受。

　　世界因思考而清晰，人生因思考而從容，生活因思考而精彩！讓我們都學(xué)會(huì)思考吧！

思考作文篇6

　　今天，我在一本練習(xí)冊(cè)上遇到了難題。

　　題目是這樣的：小華上學(xué)期期末考試語(yǔ)文、數(shù)學(xué)兩門(mén)課的平均成績(jī)是91分，如果加上英語(yǔ)，三門(mén)課的平均成績(jī)是93分。小華英語(yǔ)考了幾分？我想：91×2=182分，是小華語(yǔ)、數(shù)兩門(mén)課的成績(jī)，但加上多少分才能讓平均成績(jī)變成93呢？這是，媽媽走了過(guò)來(lái)。苦思不如讓媽媽只指點(diǎn)指點(diǎn)，于是，我把練習(xí)冊(cè)拿過(guò)去給媽媽看。

　　媽媽只說(shuō)了一句：“那93×3=幾呢？”我馬上反應(yīng)過(guò)來(lái)了，直接用93×3=279分，279-182不就等于英語(yǔ)的成績(jī)了嗎？原來(lái)這道題是這么簡(jiǎn)單啊！媽媽還說(shuō)：“你不能只往一個(gè)方向去思考，有時(shí)候想不出可以換一個(gè)思路想。”聽(tīng)完媽媽的話(huà)，我才知道換一個(gè)思路思考試多么重要。老往一個(gè)思路去想，你可能就像我一樣把如此簡(jiǎn)單的.題目變成復(fù)雜的題目哦！

　　接著，媽媽又出了一個(gè)類(lèi)似較難的題目：小紅和小明的語(yǔ)文平均成績(jī)是89分，小明和小剛的語(yǔ)文平均成績(jī)是92分，小剛考了93分，求小紅考了幾分？哈，我知道了！93×2=186分，186-93=87分，89×2=178分，178-87=91分，小紅考了91分。哈，我以后不怕不會(huì)類(lèi)似的題目了。

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