弘揚孝道作文6篇
在學習、工作乃至生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編精心整理的弘揚孝道作文，歡迎閱讀與收藏。
弘揚孝道作文1
孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生了兩個兒子，于是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關系。
冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱冷�！�
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親�！�
好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂“長江后浪推前浪，一代更比一代強”�，F在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富并沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。
弘揚孝道作文2
在這個，長在這個世界，都源于。是父母給了們，是父母哺育我們。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”但是，我們真的能做到“百善孝為先”嗎？
“百善孝為先”在大善之中“孝”被排在了第一位�？梢姽湃藢τ谛⒕撮L輩的重視。從古至今，孝敬父母的例子多不勝數：介子推為母而死，光榮；李魁只身劈虎報母仇；選擇德昭后世；香九齡為父暖被；王文以身喂蚊……
可是如今上封建思想的推翻，思想的進步，卻使許多人忘了這條我們人人都應弘揚的。社會上出現了“啃老族”使老人在晚年非但不能余生，肩上的負擔更是加重了不少，這是使人們唾棄的行為，可是那些人卻不為所動，覺得拿父母的錢是理所應當的。有人由一個孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了��！田地、房屋、，生不帶來，死不帶去，要那么多干嘛呢？到頭來，反而一所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把淚？也沒有人再來你。
在這個社會上有人醫治老人，千金散盡；有人贍養老人，不惜重金。有人信奉“百善孝為先”；有人恪守“一闖孝義生死關”。有人選擇善待老人，有人選擇贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系于一瞬。
在一些慈善家眼里，捐錢只不過是一種體現家財的方式，這些人做到的不過是在經濟上掏出荷包里的一小部分給予這些老人卻沒來的及或者根本沒有想過里安撫老人們的靈魂。這已經是讓人們沉默的社會現象。而孔子也曾經說，對于供養父母，心無恭敬，那么與養貓狗又有什么區別呢。
由此看來，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食無缺，心寬康泰，自己做事要端正，不給父母牽累，不讓父母操心，父母有了錯，也要婉轉的直言不諱。這才稱得上孝。
但是孝的意義，并不限于對父母的孝順，應該從做起，進而“不獨親其親，不獨子其子”的擴充至整個社會和國家。
弘揚孝道作文3
我在廣西青少年上，認真閱讀了“孝德好書大家讀”專欄上的每篇文章，這些精選的一個個孝德好故事深深地震撼著我，激勵著我，特別是《蘋果留給媽媽吃》這個孝德故事更是令我感動不已，浮想聯翩……
這個孝德故事主要說：9歲的倪東艷同學，在她8歲的時候爸爸死了，她獨自一個人照顧天生智障的媽媽，媽媽患小兒麻痹癥，走不了路，8歲的倪東艷就照顧媽媽的飲食起居，整天忙碌在媽媽的床前和廚房之間，有時炊煙嗆得她不停地咳嗽，煮好的飯菜一口一口地喂媽媽吃，一雙小小的手換洗媽媽身上的一件件臟衣服……倪東艷的家，在距離重慶市400公里外的黔江區鵝池鎮方家村，她的家坐落在山腰上。
爸爸走了，小東艷和媽媽在這里單獨生活了一年多，她以一個孩子的堅韌和頑強天天服侍媽媽，跟媽媽一道過起了艱難而又不乏快樂的日子，并以此感動了社會各界，被評為重慶市年齡最小的孝老愛親模范人物!在領獎會期間，一位服務員姐姐送給倪東艷一個蘋果，她總是舍不得吃，姐姐不解地問她時，東艷踮起腳尖附在服務員姐姐耳邊悄悄說：“我想留給媽媽吃……”盡管是到城里來領獎了，但她心里時刻牽掛著自己的媽媽!
我比倪東艷大兩歲，與她相比真是太慚愧了，在家里我一點家務事也不會做，基本上是衣來伸手，飯來張口，一些力所能及的家務事我都不愿意干，總是跑去玩�；蚴巧暇W玩游戲。
記得有一次，爸爸媽媽有急事外出來不及做午飯了，就把面條、配料等準備好在桌面上，留下便條：“女兒，爸爸媽媽要到鄉下外婆家有急事，天黑才能回來，你自己煮面條吃吧!”放學回家我已是饑腸轆轆了，想起往日一進家媽媽就為我準備好了可口的飯菜，今天卻要自己煮，心里的怨氣真是不打一處來，邊裝鍋邊埋怨，而液汽爐的火老是打不起來，我氣憤地把液汽爐的開關開到最大擋，突然，“哧”的一聲，一股火苗躥上爐面，我的手也被燒傷了……如今看了倪冬艷的孝德故事后，我感到很慚愧，倪冬艷8歲就能照顧殘疾的媽媽，而我的爸爸媽媽半天不在家，自己煮一餐面條也煮不成，真是太慚愧了!
學習了《蘋果留給媽媽吃》這篇孝德文章后，我也要像倪東艷一樣，在家里要做一個孝老愛親的好孩子，力所能及的家務事要自己做，減輕大人的家務負擔;在學校里我不僅要尊師、孝師，而且還要把自己鍛煉成一位樂于助人的好少年!
孝在我心中，爭當孝德好少年，從我做起，從身邊的每一件小事做起，只要堅持不懈地努力，就會成為一位孝德好少年!
弘揚孝道作文4
現代社會發展如此之快，人們的生活水平日益提高，解決父母溫飽已經不是問題了。"養"只是為人子女者對于父母最底限的機械勞動而已了。現代人的腦海中雖然種植著孝順的種子，終究沒有真正的發芽、開花。那種子只是一種潛意識中強加給自己的責任——父母就得我養活。
活是活著呢，活得咋樣？你給父母拿來山珍海味，但是就隨手往桌上一礅，然后冷淡無比的來一聲：“吃吧。”看見老娘在洗衣服，很不耐煩地來句：“我來。”這就是孝？孝敬本應使父母快樂，你就那么多不耐煩，他們能樂得起來嗎？父母只需要物質上的“養”，就不需要精神上的“敬”？不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養”，一定是態度出現了問題，這個態度問題主要還是在于為人子女者的孝心不是根于誠篤。
孝道作為儒家倫理思想的核心，作為千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則，是中華民族的傳統美德。而在新中國成立以來相當長的一段時間里，孝道被當作封建糟粕遭到否定。的確，傳統孝道不免糟粕。孝經有云：“毛發色膚取之于父母，稍有損耗是為不孝”，這有些苛刻；丁蘭“刻木求親”稍有做作與夸張；郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐�！绊樥邽樾ⅰ币灿行┎蝗诵�；至于“君讓臣死，臣不得不死；父讓子亡，子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過。我們不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具備的美德特質我們沒有資格否定。
孝道作為維系和促進以家庭為細胞的社會的進步與發展，絕對應該發揚光大，而且誓在必行。從風俗角度上說，這更是極為重要的。元代張養浩說：“蓋自上而下者謂之風，因上而成者謂之俗，故風俗，國家之元氣，風俗厚則元氣盛……風俗薄則元氣衰……”元代御史上奏時也說過：“國家以風俗為本，……而風俗厚為治之至要也。”對于當今社會的風俗如何，筆者不敢妄下言論。簡單說來我們起碼得有個全國上下都一致的觀點吧！
一個民族的強大是因為整個民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的價值觀、世界觀、人生觀，這就形成了強大的民族凝聚力。說到此處似乎與孝道甚遠了，也過于理想化，然而離我們最近的、最實際的、也是最容易普及的統一民風不正是孝道嗎？一個人還不能愛自己的家、自己的家人，又如何去愛別人的家，乃至于國家這個大家庭呢？連最容易的“風”也形成不了，那只能眼看著“瘋”了。民族整體素質的提高也是個循序漸進的過程，發揚光大了孝道，再談其他的也就不遠了。
弘揚孝道作文5
老師們，同學們，大家好！
這天，我演講的題目是，孝心？孝道。
是誰教會了我們吖吖學語？
是誰用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們？
又是誰將自我的年華飛逝換來了我們成長著的生命？
是父母！
我覺得，父母對我們的愛就像一杯咖啡，靜靜地向周圍彌漫特殊的芳香，它的味道稍帶苦澀，而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。
仔細回想，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫熱的牛奶，學習時那一句關心的問候，玩耍時那一聲留意的叮嚀……父母總是在暗處默默地做我們成長的基石，多少苦累，卻從未說過一次。對于如此莫大的恩情，我們怎能不給予回報呢？
蘇轍曾說：慈孝之心，人皆有之。還記得20xx年感動中國人物田世國嗎？田世國只是一名普通的工人，但他把自我生命的一部分回饋給病危的母親。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛已經堅如磐石。
古語道：百善孝為先，孝是人們與生俱來的'品質。只但是，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。但是在我們同學中，不孝敬父母之事時常發生，有些同學厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴，殊不知，那些嘮叨滿載著父母的愛；有些同學從未關懷過父母，把父母當成自我的金庫，殊不知，愛不是無底洞；有些同學視父母的愛為理所當然，殊不知，父母也需要愛……這樣的事時常發生，不由得令人心憂。烏鴉能反哺，羔羊會跪乳，而我們，新時代的中學生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎？
答案當然是否定的，但卻能引發我們的深思。孝心，并非是長大后才有的職責，也并非是用金錢就能彌補。孝心的終極奧義，就是愛。孝心其實很簡單，比如，為家里清掃一次房間；為母親倒一杯水；為父親捶一次背……這是多么簡單，但是同樣是這些小事，卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次5分的作業，一張100分的試卷。但是，我相信，父母必須會理解它，因為，那里滿載著真誠的愛！
這才是給予父母最好的禮物！
當然，我們要孝敬的不僅僅僅是父母，還有關心、疼愛我們的爺爺、奶奶、外公、外婆等人。對于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。
同學們，讓我們從這天做起吧！
讓我們一齊努力，共同建筑心中永恒的愛的神殿，共同在繁忙的學習中，抽出一點時間，把孝心帶回家，讓父母，長輩們沐浴最溫暖的愛的陽光！
我的演講結束了，謝謝大家！
弘揚孝道作文6
泱泱華夏，蘊萬千風流�！鞍偕菩橄取�，一個“孝”字，涵浸了我們五千年的悠悠歷史。尊敬長輩，孝順父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統美德。孝與和諧相伴、與愛心同行，它是家庭和睦團結的紐帶，更是建設和諧社會的潤滑劑和助推器。在大力弘揚傳統文化，同迎廣州亞運、共創文明城市的今天，我們特向全體團員青年、學生發出如下倡議：
第一，傳承優良傳統，爭揚孝德之風。中國的孝文化源遠流長，博大精深，自古以來我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國之道。但隨著經濟的快速發展，我們的孝德卻在不知不覺中被淡化甚至遺忘。烏鴉尚有反哺之義，羊亦知跪乳之恩，弘揚孝道文化，依然是我們這個時代的呼喚。面對孝文化教育的缺失，面對孝文化的斷層危機，我們呼吁用中華民族傳統的孝文化滋潤我們的心靈，完善我們的人格，傳承孝德傳統，爭揚孝德之風，讓孝行天下，德澤萬代。
第二，孝親起于自身，敬老見于小事。“老吾老以及人之老”。老年人是社會的寶貴財富，他們曾經為國家、為社會、為家庭做出重大貢獻，理應受到社會的敬重和年輕人的關愛。事親行孝，是我們做人的根本，它不需要偉大作為和豪情壯志，它需要的是堅持和無悔，我們可以用平凡演繹孝德。孝敬父母、關愛老人，讓我們從自身做起，從小事做起，從生活細節做起：一杯茶、一碗飯，點點滴滴見真情；一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛心；一個電話、一句問候，字字句句顯孝心。在孝敬父母的同時，也要關愛我們身邊的老人，特別是孤寡老人、空巢老人、高齡老人，多為他們做好事、辦實事，幫他們解決生活中的困難。相信我們多一份關愛，多一份付出，世界便會多一份溫暖，多一份美好。
第三，開展主題教育、實踐活動。學校各團支部、各班，要把開展尊老敬老活動作為加強未成年人思想道德教育的一個重要載體，舉辦以“尊老敬老愛老”為主題的班團隊會，通過演講會、討論會等活動；號召大家向父母及長輩寫一封感恩信、制作一份感恩賀卡等形式，表達對長輩們尊敬之心、感恩之情，爭當尊敬老人的實踐者和傳播者。
親愛的朋友們，讓我們一起攜手傳承美德，弘揚孝道，共同創造和諧美好的明天！