【精選】選擇的作文匯總7篇
在日常學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的選擇的作文7篇，希望能夠幫助到大家。
選擇的作文 篇1
人的一生都要經歷許多選擇，或大或小，或輕或重。而在我面臨過的許多選擇中，有一件事，至今令我記憶猶新。
那是一個寒風呼嘯的冬天，我上完了課準備回家。風夾著沙粒，吹在臉上有些疼�？耧L掃過的土地，立即卷起一層“灰云”，我把自己裹得嚴嚴實實地，可還是覺得刺骨的寒風在不斷涌入。
路過菜市場，里面似乎也冷清了許多，顯得有些慘淡。在菜市場一個骯臟的角落里，靠著一位老人。他骨瘦如柴，滿臉風霜，身上正披著一件陳舊的破衣，瑟瑟縮縮地蜷在那個地方，看上去像一條疲倦又饑餓的老流浪狗，讓人感到十分悲涼。
要不要幫助他呢？他是多么可憐�。〈蠖斓模蝗嗽谕�，無依無靠�？粗先藷o助的眼神和那無辜的臉，我不禁對他產生了一絲同情和憐憫。買了早飯余下的零錢，不如給他買兩個饅頭先填填肚子，總比餓著好吧！但我又轉念一想，萬一他是那種忘恩負義的“中山狼”呢？萬一他只是裝著可憐，而以此騙人的呢？再者，我又不認識他，何必多管閑事。十幾元錢能買許多東西呢，彈力球、鑰匙扣……各種各樣的小玩意涌入了我的腦袋，想到這里，我就準備盡快離去了。
突然，又一陣寒風呼嘯而過，老人裹緊了破舊的棉衣，仍是瑟瑟發抖，那飽經滄桑的臉痛苦地扭曲著，我又望了他一眼，心頭又莫名涌上一絲算出。唉！人與人之間，不就是要相互關心、相互信任嗎？如果將我和他的位置換一換，我又會有怎樣的感受呢？算了，顧不了那么多，我從包里掏出了一張十元紙幣，轉身向他走去。
我把紙幣放到了他那“一干二凈”的鐵盆子里，一抬眼，正撞上老人那渾濁的眼睛，那目光中分明泛起了感激的淚花……
這個選擇雖小，但卻讓我覺得分外有意義，對那個老人來說，它帶來了溫暖，讓這個冬天不再寒冷；對我來說，它帶來了溫度，讓我的心變得柔軟。
選擇的作文 篇2
“大人，小人以為，血戰到底，以死明志�！�
“大人，只要率全城人民，吾等還可一戰!”
……
“散會!”我揮了揮手，嘆了口氣。文臣武將如潮水般退去，朝堂上的吵論聲也消散開來。城，被圍攻三天了。敵軍人多，而我軍，連守城的官兵也僅剩三成。敵將放話，只要我和這座城投降稱臣，必不殺百姓與官兵們，一天考慮。但——
“開什么玩笑?”我是一朝之臣，此為邊境重地。身后百里山河，雖為荒地，但又怎可拱手讓人?又想起剛才的討論，大多人愿抗戰到底，我愈發堅定了與敵一戰的心。
戰，便需要百姓的力量。我大步跨出城主府，上街動員。邊境之地，民風彪悍，一呼百應，人們愿與敵一戰�！罢者@個氣勢，可戰!”我心想著，推開了下一家門。
屋內，一婦人正在哄小孩睡覺，見我入門，連忙起身拜見：“不知大人來寒舍是有何事?”我正準備開口，卻被婦人打斷：“大人是來動員的吧?”
我一聽，心中正竊喜著，婦人突然“撲通”跪倒在我面前：“若大人可保小兒周全，我愿殊死一戰�！蔽毅蹲×耍豢匆娝従徧鸬拿纨嬌希瑴I如雨下……
我走上街去，心有些迷茫。四周望去已是暖春，新燕啄泥。午后時分，孩童散學滿大街跑。老人聚在一起，又為被吃了一棋而捶胸頓足……
我默然地回到了府中。我突然有些厭惡城主一職了，肩挑萬眾性命身家于一身，但這是我的選擇，從參軍那一刻起，我便要守護一方。
降，還是戰?若降，便是把百里的國土送之敵國手中，況且一人不可為兩朝之臣，我又怎可為他人效力?若戰，便是全城一起抗敵，雖然死傷慘重，但仍有希望保下城，只是，只不過是，死傷慘重……
我長嘆一口氣，寫了兩封信，一封希望我軍支援，另一封，寄往敵營……
天明，我走出城，步向敵營，跪了下去：“拜見!”
三月后……
失城被收回，我被押回朝中�！澳憧芍�?”君問。
“知�！蔽倚÷曊f，“但無悔。”
選擇的作文 篇3
她彈著一把與她身量相當的大吉它，唱著這句：“你的選擇沒有錯……”
我被她稚嫩而又滿臉微笑的笨拙演唱深深打動。她彈著并不地道的吉它，唱著走調的歌曲。這是一首挺耳熟的歌曲，但我此時忘記了歌曲的名字，也忘記了她后面唱的一切歌詞。我只記得她唱的這一句：“你的選擇沒有錯……”
我是一個農村人，我生活的家鄉雖然在全國范圍內比較起來，應該算是一個富裕的鄉村，但我們村里也有不少貧困的孩子早早地輟學，他們有些才八九歲。我家里曾經就有一個極可憐的表妹，因家境十分貧困，只有一個七十歲的奶奶撫養她，實在無法生活下去。她便八歲出去幫人家賣花，每月工資是二百五十塊。有些孩子也像剛才那個十一歲光景的賣唱少女一樣受人雇用，拿著一把破舊的吉它，用五音不全的稚嫩唱腔，在一個個排檔間，向一個個酒足飯飽的食客，用賣唱的方式乞討一份養家的活命錢。
少女唱完，我給了她一元錢。這一元錢是我的良心，也是我在少女的苦難命運里找尋一份良心的見證，雖然只有一元錢，但這一元錢上寫滿了我對她真誠的憐憫。我的朋友們也給了她一點錢。她向我們每一個人深深地鞠了一躬，嘴里發出卑微而又機械式的感謝聲，然后背著與她身量相當的破舊吉它離開，走向另一張桌前，繼續賣唱。
朋友們背后議論她，都說別看這種小女孩，她一個晚上能賺幾百塊呢。
我沒有說話，因為我想起那些同鄉的孩子們。他們小小年紀就不得不被苦難壓得背井離鄉，一個個跟隨著老板進城，不是賣花到深夜凌晨幾點，就是賣唱到深夜凌晨幾點。有時生意不好，回去還會遭到老板的嚴厲責罰。最壞的是在深更半夜里，幾個可憐的孩子拖著疲憊的身子，走在燈火闌珊的路燈下遭遇流氓，他們身上所有用近似乞討的言行換來的一點錢，都會被流氓搶去。這些不是我的胡編亂造，而是干過這些事情的孩子們跟我聊天時，親口對我說的。他們在講述自己這些苦難的經歷時，常會天真地哈哈大笑�？晌抑肋@天真的哈哈大笑背后，是很深很深的苦難和悲劇。
此時，我望著少女在一張張桌間找尋生意的瘦小身影，被一個個食客們的冷漠甚至是憎惡的態度趕開時，我說真的，心里止不住一陣陣發酸。像她這樣的孩子，本該在家里享受父母的關愛，享受國家給予公民的義務教育，享受一個少年應有的尊重。可她什么都享受不到，唯獨享受的是在苦難中選擇用近似乞討的言行來謀求生存。如果她和她同樣命運的孩子們，不選擇這條路，他們還能選擇什么?他們在人前的哭泣，是很無用的，也是極令人憎惡的。人們都在學權謀術，都在想盡辦法奴役他人，有一句話叫著：“弱肉強食，適者生存”。因此在這種殘酷的環境里，他們只能選擇這種無奈的謀生之路，雖然很卑微，但他們的選擇并沒有錯。
少女的聲音在另一張桌前又唱響了，食客們把好奇的目光投向她。車道上的豪華轎車來來往往，高樓大廈間的燈火一片輝煌。但她仍然要帶著稚嫩的微笑和五音不全的唱腔演唱著。桌前的食客們在哈哈大笑，一個男人哈哈大笑地說：“再來一首。”
她又唱起了這首我忘記曲名、只記得這一句歌詞的歌曲：“你的選擇沒有錯……”
你們的選擇確實沒有錯，但可悲的是你們的命運里有太多的苦難和人世間對你們的冷漠與嘲諷。
選擇的作文 篇4
齊桓公是春秋五霸之一，更是之首，他是第一個霸主。但今天梳理他的功績，似乎找不到一場淋漓痛快的勝利。牧野之戰、垓下之戰、赤壁之戰、淝水之戰，都成就過歷史的巨人。但齊桓公，似乎找不到一個“代表作”。
所以孔子說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”齊桓公九次會盟諸侯的功績，靠的不是武力。孔子還有一句話：“微管仲，吾其被發左衽矣�！比绻麤]有管仲，孔子大概要披著發穿左衽的衣服了。披發左衽，這是當時中原人眼中“夷狄”的裝扮，如此穿著，意味著華夏文明衰敗了。
從孔子的話也能看出，齊桓公與管仲的尊王攘夷，功績不在于刀光劍影、武功赫赫，而在于捍衛了文明。孔子相距齊桓公與管仲，隔了一百多年，提起他們，著眼點卻是發型與衣服，看似不起眼的東西，卻是文明的象征物，映照著華夏的延續。
雖然孔子把功績歸美于管仲，但顯然的，這是齊桓公與管仲共同成就的霸業。而且在我看來，齊桓公的故事更值得玩味。在關乎文明存續的重大歷史進程里，起點或許就在于齊桓公的幾次選擇。
須知，管仲最早是作為齊桓公的對手出現的，在爭奪王位的過程中，他還射了齊桓公一箭，讓桓公險些喪命。桓公繼位后，對與他有生死之仇的管仲，他選擇了原諒；不僅原諒，他還對管仲委以重任，管仲在齊國的改革更張力度非常之大，對與他有生死之仇的管仲，他選擇信任。
我常想，在這些關口，齊桓公如果小心眼一點、多疑一點，心理狀態發生點變化，歷史會不會改寫？孔子會不會就真的“披發左衽”了？華夏文明的.進程，會由此產生什么走向？
推而廣之，是不是多少崇高、顯赫、榮耀，挫折、失敗、墮落，其根源都在個人的閃念之間，在一次內心糾結后的選擇？大歷史的畫卷，點睛之筆與敗筆，或許就在于些微點墨。
從歷史記載看，春秋五霸里，齊桓公不算有特點的：晉文公顛沛流離，大器晚成；勾踐臥薪嘗膽，心機尤深。倒是齊桓公，個人資質似乎平平無奇，也無甚出格舉動，做的最正確的事就是信任管仲。但反過來想，為了信任管仲，他需要克服多少猜忌、忐忑、惶恐？他管控自己的“情緒成本”，其意義未必小于橫刀躍馬、顧盼自雄。
儒家經典《大學》從“正心”，一路推導到了“平天下”的高度，或許有它的道理。對于個體成功的實現、人類文明的書寫，那心里的細微波動，往往都能起到決定性的作用。從這個角度看，人的磨練，不只在星辰大海，更在于內心方寸。
選擇的作文 篇5
艱難的抉擇 人的一生中都會經歷許多的抉擇。有的抉擇是無奈的；有的抉擇是痛苦的；有的抉擇是悲傷的，今天，我在作文班上幾經歷了一場艱難的抉 擇。
上課了，老師給我們發了一條紅色的小紙片。讓我們在紙片上寫出心中最重要的五個人。我毫不猶豫地拿出筆，端端正正地在紙上寫上了我認為最重要的人：爸爸、媽媽 、外公、外婆 和老師，他們沒有一個人不讓我喜歡。 過了一會兒，老師神秘地對我們說年12月21日，有人預言地球會毀于一旦，在危險來臨之際，你們必須離開這個我們賴以生存的地球，但是你們必須只能帶上其他四個人，跟你們一起逃難�！痹捯魟偮�，窄小的房間里頓時炸開了鍋。
有的說，老師你不是讓我們帶上五個親人嗎？那另外一個人怎么辦呢？有的說，難道我們要把一個人置身于外？同學們個個嘻皮笑臉，指手畫腳的討論著，老師的神情頓時嚴肅了：“你們必須放棄其中的一位親人”我遲疑片刻，拿起筆輕輕地劃去了“老師”，可我劃去了老師我后悔了
。我本以為游戲就這么結束了，可沒想到老師說游戲才剛開始。 這時，老師又發話了：“由于逃難的人太多，飛船嚴重超載，你們只能帶上三個人，必須舍去一個人。”聽了老師的話，我頓時呆如木雞，思前思后，下不了筆。劃去外公吧，但外公那慈祥的面容又歷歷在目，我下不了筆；劃去外婆吧，但外婆對我的噓寒問暖使我又不能丟下；劃去爸爸吧，但爸爸又是我們家的精神與財富的支柱啊；劃去媽媽吧，但媽媽忍受了難以想象的痛苦才讓我平安無事地來到這個世上，經歷每一個精彩的生命瞬間。
到底劃去誰呀？老師啊，你”為什么要這樣折磨我呀，這么不近人情啊！這么鐵石心腸��！我咬緊牙關，忍痛割愛地劃去了外公。我頓時心如刀絞，天旋地。 游戲繼續進著，老師又一本正經地對我們說：“飛船上的燃料即將耗盡，請各位乘客再陸續劃去剩下三個人中的兩個人。；我凄然淚下，忍著痛，咬著牙，顫抖地拿去比劃去了外婆和爸爸。 我本以為老師不會再叫我們劃了，可 “天不遂人愿”，老師讓我們把最后一個親人也劃去了的時候，我淚流滿面，感覺心里一片灰暗。
游戲到了末尾，當老師讓我們劃去最后一個親人時，整個房間一片寂靜，抽泣聲回蕩在房間里，同學們個個都沉浸在悲痛的境界了。 突然，老師大喊一聲：“發糖了！”我們猛然間回到了現實，幸好這是游戲，但讓我們懂得了親情十分重要，不要等到失去了才懂得珍惜。
選擇的作文 篇6
夜深人靜了，爸爸開著車帶我奔馳在回家的路上。
經過了漫長的路途，家所在的高樓已經在我迷朦的視線范圍中若隱若現。
突然，前方十字路口向來綠光瑩瑩的信號燈變得紅光滿面。爸爸一個急剎車，穩穩地停在了等候線上。我不禁有些抱怨：“至于嗎!這兒沒有探頭又沒有交警，左右還沒車，直接開過去不行啊!”爸爸笑而不答，一只手依舊扶在手剎上。我有些不滿，捶著車座發泄。
這時，從我們后方沖來了一輛白色的速騰，它正四輪猛轉地向前飛奔著，絲毫沒有顧及旁邊車道的我們和前方紅光滿面的信號燈。
“瞧瞧人家多聰明!多果斷!”我終于找到了話柄，心中暗暗得意，“咱們還不快——”
“嘭”的一聲巨響，打斷了我的動員演說。我和爸爸循聲而望，隨即驚出了一身冷汗——
剛才還全速飛奔的小速騰，這會兒正橫在路口中央的一輛大貨車旁;周圍的地上滿是碎玻璃和從大貨車上掉落的渣土。小速騰里唯一的人——司機正從即將變形的車門中往外爬，嘴里還不斷地罵著高高在上的貨車司機。
我被嚇得說不出話來，爸爸則迅速掏出手機，撥通了報警電話，描述著剛才令人魂飛魄散的一幕：“對，就是這樣。好的，不客氣。再見�！�
放回手機，又望了望前方剛剛變得綠光瑩瑩的信號燈，爸爸拉下手剎，踩下油門，載著我向家開去。
我回過頭，看著兩位司機站在一地的狼藉上依舊在爭論著什么，心有余悸。
“瞧瞧人家!多聰明!撞得多準!”爸爸學著我剛才的口氣，“什么聰明啊?是聰明反被聰明誤!為什么信號燈偏偏會在夜里變紅?”因為夜里經常有給旁邊工地運渣土的大貨車!所以說，遵守交規、紅燈停綠燈行，很重要!看見了沒有，我聰明的基因?”
說著，爸爸騰出了一只手，拍了拍他的基因——我。
原來，遵守規則，才是最聰明的選擇。
夜深人靜了，爸爸開著車帶我奔馳在回家的路上。
選擇的作文 篇7
不是每個人都會登山，也不是每個人在登山的時候都能發現陷于絕境的人，這正如一個人一生中沒有幾次能面對心靈的選擇。但是這種選擇的確存在，你總有需要認真面對的時候。為什么要登山？因為山就在那個地方，一位登山大師如是說。怎么選擇？你得傾聽自己內心的聲音。
如果我們把那天在山上發生的事做一次回放，結論似乎蘊涵了選擇的合理性。這里有一個合情合理的邏輯：因為你救了那個人，所以自己得到了拯救。和所有的商業理論一樣，它的意思是誰投資，誰受益。于是，這就引出了一個令人并不愉快的推論：之所以這么做，是因為受到了結果的利益驅動。
和所有的童話和寓言一樣，好人受到了好報。這作為一個故事沒有什么不妥之處。然而，我們知道這世界的真相并非如此。如果用這種方式去理解一次心靈的選擇，這和在佛前燒一注香，借以換取升官發財，生雙胞胎一樣，并非是選擇，而是投機。當好人的“好報”成為行善的動機時，那就連一點善的影子都不復存在了。
記得在《圣經》中上帝為了考驗一個虔敬的老信徒，奪走了他的羊群，殺死了他的獨子，讓他身受惡疾。最后，上帝問他的信徒，你現在怎么想？信徒回答：“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠，當這信仰帶給我苦難時，我為什么不能一樣接受呢？”
這個故事給予我們的啟發遠遠大過登山的故事，在已知“好人好報”的結果后去討論選擇的正確與否，其實是一種誤導。圓滿的結局掩蓋了事實的真相：很大可能是兩個人都死在了山上。知道自己有很大可能喪失生命，依然堅持內心的信念，慷慨赴死，把所有的結果都一樣地承擔下來，這才是一種心靈選擇。
回到我們的山上，有個人身陷困境，卻突然見到一個更需要幫助的人，他應該怎么做？是獨自逃生還是留下來救人？我覺得在這種情況下，無論是哪一種選擇都是對的。當一個人自顧不暇的時候，他所做的任何拯救自己生命的選擇都無可指責。二戰結束后，在集中營里協助納粹的猶太人并沒有在猶太法庭上被指控為“猶奸”。法官的解釋是：一個人為了保住自己的生命所做的一切都不應受到譴責。
以“殺身成仁，舍生取義”做為自己的道德觀，自然難以理解獨自逃生的行為。只是這樣的道德要求，對于要求別人是合適的，用到自己身上卻未必合適。所以，我們在二戰時出現了那么驚人數量的偽軍，解放戰爭時“太原五百完人團”逃得一干二凈，這足以證明這種虛偽的道德觀念只適合存在在書本中，并沒有任何實際操作的價值。
一個人忍受內心對于死亡的恐懼，舍己為人；或者別過頭去，獨自偷生，忍受一生良心的折磨。這是兩種選擇是等同的，因為好人好報而選擇，那是可恥的。這種等同地位非常重要，無論是利己還是利他，如果沒有放在一個平面上加以權衡的可能，也就根本不存在任何所謂的“心靈的選擇”。
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