思考作文【熱】
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的思考作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
思考作文 篇1
我并不贊同人類像計算機一樣思考，便會失去價值觀和同情心而罔顧后果。人類適當地像計算機一樣思考，反而于人類社會有益。
眾所周知，計算機的思考方式，是根據其被輸入的二進制數碼指令作單調判斷，只有“是”與“否”，絕對理智。縱觀整個人類歷史，都是在走向絕對理智的道路上前進。舉“同態復仇”為例，古巴比倫文明將其鐫入法典明文許可，儒家亦曾高呼“殺父之仇不共戴天”鼓勵手刃仇人，現代文明卻不約而同地逐漸反對這種原始的做法，用司法機關統一的'量刑取而代之。這樣的改變從某個角度看來，豈不是變得像計算機一樣，無論加害者先前如何對待受害者，受害者都只能堅決執行“報警處理”，擯棄委屈、憤怒與仇恨？但它實際上增添了對可能只是一時失手犯錯之人的同情與包容，樹立了不以個人一時感受為計較而以公平客觀來評判對錯的更理智的價值觀。
除絕對理智外，邏輯周密也是計算機的思考方式所展現出的特點。當我們由“愛之太恩”“憂之太勤”推導出“木之性日以離”時、當我們由“欹其直枝”“刪其繁枝”推導出“梅皆病”時，我們焉能放任自己摧殘樹木梅花？若所有人遇事都先像計算機一樣循著程序執行步驟，將每種輸出結果推導一遍，哪怕許多人因此唯結果、利益驅動，社會便能減少許多沖動、短時帶來的禍患。
換句話說，人類像計算機一樣思考，更有助于培養價值觀和同情心，更明確自己每個行為的后果。
事實上，讓計算機像人類一樣思考、同時讓人類像計算機一樣思考，正是目前社會主流所推崇的兩個方向。前者自不必贅言；后者，美國一位著名教授更提出了“計算思維”這一概念。我國目前鼓勵中小學生從課內至課外逐步培養應用“計算思維”的意識，既有研究問題時思路清晰、結論完備的意義，更旨在進一步推動人們在生活中像絕對理智與邏輯完備靠近。
當然，只有0與1、非是即非的決策可能會讓一部分最終做出好結果的人仍顯得冷血可怕，然而，很顯然，人類永遠無法拋卻與生俱來的情感而成為徹頭徹尾的機器。更何況，完全不具備“計算思維”，偏聽偏信便憑一腔熱血“替天行道”的“江湖任俠”，恐怕更是令人頭痛、害怕的現象吧？
總而言之，“人類像計算機一樣思考”并沒有那么可怕，何妨任其自然，又何必擔憂呢？
思考作文 篇2
你是不是經常聽到老師．家長對你說：“你要學會獨立思考……”他們為什么這么注重獨立思考呢因為只有獨立思考了,你才會有自己的想法.
大衛和羅賓同時受雇于一家店鋪,開始都拿同樣的薪水.可是一段時間之后,大衛青云直上,羅賓卻一直在原地踏步.羅賓很不滿意老板的不公正待遇.終于有一天,他到老板那兒發牢騷了,老板突然說話了:“您去集市一趟吧,看看今天早上有什么買的東西.”
羅賓回來向老板匯報說:只有一個農民拉了一車土豆在賣.
有多少老板問.
羅賓又跑到集市上,然后回來說:50袋.
老板又問:多少錢一斤
羅賓又跑到集市去了,就這樣他來來回回跑了很多趟.這時,老板叫來大衛,把問羅賓的`第一個問題提給了大衛,要大衛去集市看看.大衛很快回來了,他告訴老板說:有一個農民在賣土豆,0.5元一斤,共有50袋,這兒還有一個樣品,您看看.以后這個農夫還會賣西紅柿,價格很公道,也帶回一個,農夫也在外等著.這時老板看了一下羅賓.
你知道為什么大衛會受老板重視嗎因為羅賓只是簡單去執行老板的指示,而不去思考問題,所以才只在原地踏步.而大衛卻不同,他善于獨立思考,能夠考慮到問題的各個方面.這老板還沒有想過的問題,他都已經想好了,你說他是不是應該受老板重視呢!
一個人如果不善于獨立思考,那么將會對他的各方面產生不好的影響,相反如果你勤于思考的話,你將會從思考當中去尋找問題,發現問題,然而才有可能想辦法去解決問題.
思考作文 篇3
我站在蔚藍的天空底下，太陽已經西斜了，遠處的青山被抹上了一層誘人的嫣紅，海面上的波浪在夕陽下泛著金光。下午的熱氣散去，涼涼的海風吹襲而來，竟夾帶著茶水的清香……
房間里，我還在為明天的考試緊張地復習。突然，“咯吱”一聲打破了屋子里的寧靜。原來是爺爺，“怎么樣，累了出來飲茶吧。”
我隨爺爺走到客廳，爺爺用他那雙布滿繭的手遞給了我一杯茶。還是剛泡好的呢，看著茶葉還在慢慢展開，就像是剛睡醒的嬰兒在伸著懶腰。
我輕輕地抿了一口，霎時間，我的口像是被灌入了苦味劑一樣，味覺上感觸到的全是苦澀。我的嘴角不由地抽動了一下。
“哦？很苦嗎？我泡的可是第二遍的茶水啊。”爺爺帶著疑惑的眼光看著我，他的目光深邃而沉靜，他的手指停在滿是皺紋的.額頭，一動不動。
“也許我們該泡一次新的茶水。”我似懂非懂地說。
于是，我興致勃勃地開始泡一次新的茶水。倒入少許熱水后，把茶葉沖了一下。水倒掉，將泡得半展開的茶葉放入茶壺。
我問爺爺：“要等多久？”爺爺說大概五分鐘吧。我拿來桌上的鬧鐘，開始計時。在等待的時間里，我滿是期待。
時間到。中國茶水獨有的清香飄散了出來。
我斟了一杯遞給爺爺，說：“請。”他抿了一口，不假思索地說這茶真苦。
我被爺爺的言語驚到了，我拿起杯子，抿了一口，閉著眼回味了一下。跟剛才的不一樣，這次的茶水更為甘甜和清新。
哈哈哈。一陣笑聲傳入我的耳中。我看著爺爺咧著嘴。他笑著跟我說：“一諾，茶水是一樣的茶水，你感覺好喝只是因為你的心境與剛才有所不同。”
我瞬間明白了。人生就如飲茶，感受不同，感觸不同僅是因為角度不同。從另一個角度看事情，可能我們最終都會從“山重水復疑無路”之中走出來。
從另一個角度去品嘗茶水，讓我深刻地感受到心境對個人感受的影響是如此之大。
我走到海邊，任憑海風吹拂我。太陽也西斜了，遠處的青山被抹上了一層誘人的嫣紅，海面上的波浪在夕陽下泛著金光。涼涼的海風吹襲而來，竟夾帶著茶水的清香。
思考作文 篇4
歷史的車輦緩緩駛過,留下一路思想的光輝,也軋平了無數平凡生命的痕跡。思想是生命之果最堅硬的核仁，當果肉灰飛煙滅，核仁卻能扎根歷史的土壤，發芽開花，枝繁葉茂。我愿思考，如果說人的生命如葦草，我愿做一根“能思考的葦草”，用思考賦予脆弱生命最深刻的內涵，讓心靈變得高貴。
我常常仰望星空，那燦爛與神秘總讓我驚嘆不已。古往今來，多少人也曾仰望星空，思考宇宙與自然的奧秘。牛頓的力學讓我們看到了牽引天體運行的無形的線，開普勒三大定律仿佛為天體運行立下了法規，數學家們的研究就讓我們感受到了“數即萬物”的'神奇。對自然法則的不懈的探索成就了一顆顆高貴的心靈。追尋前人的思想足跡，我苦苦思索。一個個孤燈相伴的漫漫長夜中，我捧著書本，努力從充滿前人思想的檸檬中擠出汁水，澆灌我干渴的心靈。吮吸著智慧的汁液，我思考著已知的真理，也思考著未知的神秘。我生于自然，也將死于自然，只愿在這生死的間隙中思考囊括我的宇宙，尋求永恒的法則，在生死之外形成不滅的思想之火，讓心靈變得高貴。
我常為社會苦難而悲傷，它發源于人，又作用于人，實是最大的悲哀。現實的苦難令不幸者悲痛、失望、憤怒，令幸運者震驚、失望、憤怒。有的人奮起抗爭，有的人默默思索，有的人著手改革。伯利克里的改革使古希臘民主政治達到巔峰，文藝科學欣欣向榮；馬克思耗畢生心血成一部《資本論》，成為了無產階級運動的指路明燈。他們早已不再關注個人利益與日常瑣事，他們的思考只為社會的發展，人民的幸福。悲天憫人的高遠眼界讓他們的思想漫過了時代的邊緣。我對這些高尚的心靈而肅然起敬。我常常從前人思考的斷層處思考，盡管沒有足夠知識的推動而顯得費力，但我不愿只是悲傷和憤怒。永不停止地思考，我的心靈也會變得高貴。
羅丹的雕像《思想者》仍然默默坐著，現在的人們是否真的常常思考？我愿努力思考，讓思想充滿生死的空檔，讓心靈變得高貴。
思考作文 篇5
在很早以前，我就讀過《假如給我三天光明》這本書。海倫·凱勒的那種不屈服于命運，不屈不撓的斗爭精神和對幸福快樂的執著追求，給我留下了根深蒂固的印象。今年暑假，我又重新打開了《假如給我三天光明》，再一次走進了海倫·凱勒的世界。
每一次閱讀這本書，我都會有新的收獲。這一次，我又被海倫·凱勒的換個角度去思考的方式所折服。在海倫童年的時候寫過一篇小說——《霜王》，但是，就是這篇小說，給海倫·凱勒帶來了巨大的傷害。這篇作品，被人們認為是抄襲別人的。海倫·凱勒剛開始很難過，正如她自己所說的：“那天晚上，我躺在床上大哭起來……我感到渾身發冷，那一刻心里想著‘也許我活不到明天早上了’。”但是，海倫·凱勒沒有被擊倒，而是積極的換個方式去思考，去理解：“這件不愉快的事情，對我只有益而無壞處，它能迫使我認真地思考有關寫作的一些問題。”她堅持小心翼翼，不屈不撓的寫下去，創作出更多更好的作品，來證明自己。她終于走出陰影，走向陽光。
讀到這兒，我不由得試想：如果海倫·凱勒一直沉溺于傷心，痛苦，埋怨和為自己辯解之中，那她將會在哀怨中終老，一事無成。值得慶幸的是，海倫·凱勒沒有這樣做。她選擇了換個方式去理解，是她的這份清醒幫助了她，讓她充分的認識到自己寫作的不成熟，清醒的意識到寫作應該有自己的靈魂、思想、創新，清醒的認識到只有自信、努力地寫作，才能重新獲得人們良好的`評價……海倫·凱勒把經驗當作磨練，當作財富，對生活有了更深刻的理解和認識。是海倫·凱勒的積極換角度理解，為自己撥去了烏云，重見了陽光。我為海倫·凱勒喝彩！
的確，人的一生不可能一帆風順，不可避免要遭受這樣那樣的挫折和失敗。但是，如果我們遇到困難，望而卻步，那么，我們就將一事無成。而應該像海倫·凱勒那樣，換個角度去對待挫折和失敗，那么我們就會有新的收獲。當我們撥開一片片烏云后，一定會迎來燦爛的晴空！
思考作文 篇6
歐陽瑞雪的第一節課就是由芭利婭老師上的魔法課程。今天，芭利婭老師要同學們學習隱形咒語。“隱形咒十分簡單，在嘴里默念‘拉希多’，然后，你就隱形了。但是，要想知道你到底有沒有施咒成功，就要念‘拉哈多’，若手臂上出現粉光，則已隱形。”，芭利婭老師簡潔明快地講述了方法，“瑞雪，你跟我來，我教你把手鏈的魔法解封。哈里，你來管理班級。”
歐陽瑞雪尾隨著芭利婭老師來到了另一件房間。這兒不是很空曠，但是充滿了神秘的氣息。芭利婭老師說：“這名守護者，我相信這朵魔力高強的荷花會幫你解封的，并給你高強的法力。”芭利婭老師話音剛落，荷花就發出魔光，將歐陽瑞雪的手鏈帶到了空中。霎時間，原來平淡無奇的企鵝現在栩栩如生，轉眼間，卻又回到了歐陽瑞雪的手腕上。“希望你成為一名好的守護者！”芭利婭老師仿佛看到了歐陽瑞雪已經成為了一名合格的守護者站在了她的'面前，充滿期望地說道。
芭利婭老師和瑞雪回到了教室，不愧是傳言中“水藍國度紀律最好的一個學院”，安靜得連一根針掉下來都聽得見。“瑞雪，其他人都不知道你是那名守護者，你也先不要告訴他們，其實他們知道了也并沒有什么用。”芭利婭老師跟歐陽瑞雪耳語道。歐陽瑞雪對芭利婭老師說：“我什么時候才能學習到魔法啊？”“魔力強的人是天生就能掌握基礎型魔法的，但魔力弱的人就不行了。你可以試試看隱形魔法，正好，這個魔法要考試的。”芭利婭老師娓娓道來。話說，現在也下課了，芭利婭老師就讓同學們活動了。
課間，歐陽瑞雪一直不明白，芭利婭老師怎么會知道她的真實身份，難道芭利婭老師一直在偷聽她和國王的談話嗎？“不可能，不可能！我說過的，芭利婭老師是同學們在‘伊頓公學院’最喜歡的一位老師了，怎么可能去偷聽別人的談話呢？”歐陽瑞雪就奇怪了，優吉斯怎么會知道她的心聲。“唉！你在水藍國度要知道的還多著呢！現在，我從寵物課堂學到的第一節課就是：寵物能夠聽到主人的任何想法，并且對于主人的各種壞念頭，都要給予批評。所以，我知道你在想什么，真是再自然不過了。不過，我也可以屏蔽，不聽你的心聲。”沒等歐陽瑞雪問優吉斯，優吉斯就先搶一步，“回答”了她。可是，寵物的腦袋瓜真是變得快啊，不一會兒就換了一個話題它的主人——歐陽瑞雪討論：“親愛的主人，你是否除了彭櫟，還沒有交到其他朋友啊？”“你真是‘萬事通’，不過，現在我可沒什么閑心交朋友！”歐陽瑞雪沒好氣地回了優吉斯一句。看得出，這次歐陽瑞雪是不搞清楚這個芭利婭老師不罷休了。優吉斯面對著個倔脾氣的主人，也無計可施。
現在，優吉斯不耗費腦筋去了解歐陽瑞雪的心理了。其實，歐陽瑞雪的心里頭明白得很：我的身世是特別的，優吉斯也是。但是，在特別的人的心里，普通人才是特殊并且恐怖的。我、優吉斯，還有其他四行的人固然是特別的，但是這個芭利婭老師，也不容小覷。萬一，她是我需要防備的人，那我可怎么辦啊！壞人的外表往往是善良的！那些內心邪惡的人，往往比那些外表邪惡的人要可怕得多！不要我還沒盡到守護寶石的任務，就已經飛到天堂去了。
“水藍國度的學生啊，你們都要好好地學習，長大成為我們的驕傲，成為我們的驕傲，驕傲……”上課鈴打斷了歐陽瑞雪的思考，不過，她暫時還沒有適應這樣的鈴聲。
歐陽瑞雪的思想不肯罷休，重新地翻騰著，像大海一樣，是波濤洶涌的，一時又像找到了答案，如鏡子般的平靜，瑞雪的大腦下意識地阻撓她的思想，但是，思想是強大的，不會那么容易就被打敗。除非，答案已經明明白白了。更重要的是，像瑞雪這樣的強魔力者，不經過自我的爭斗，是不能找到真理的。
思考作文 篇7
庸俗化知識在生活中的泛濫逐漸蒙蔽了人們的雙眼，庸俗化知識短小精悍，易于人們理解，便于流傳，給人內心以寬慰之感，讓人誤以為看清了周圍的一切，但事實上忽視了腳下的深淵。
“雞湯文”便是庸俗化知識的代表之一，人們通過雞湯文獲取了他們所認為的“正能量”，感受到了對于自己的認同，往往也容易讓人沉浸在虛無主義當中，這種沉浸是不自知的，人們的生活會被虛無的贊美和寬慰取代，選擇采取消極處事的態度，“佛系青年”這種觀念便是這種態度泛濫的體現。
社會的急功近利也助長了庸俗化知識的傳播，人們不顧過程如何，一味地追求成功，但是，自己的懶惰心理以及快速發展的社會極大地消磨了人們的耐心，人們偏愛低付出高回報的成功，所以往往選擇通過學習一些庸俗化知識來獲得可視的成功，卻也忘記了從長遠方向考慮真正的成功。
庸俗化知識的泛濫同樣反作用于個人和社會，庸俗化知識助長了社會的功利風氣，造成社會及個人的短視。人們以靜態的目光獲取周圍的'信息，誤以為自己已經掌握了生活，看清了周圍的一切，然而生活豈是這么容易脫離？被庸俗化知識占據頭腦的人不可避免地忽視了腳下的深淵。
誠然，這種對于深淵的無視是有著極大的危害性的，社會為了追求表面上的成功陷入了模仿的循環，沒有人想要推陳出新，社會如同一潭死水。在這種沉寂的社會的影響之下，人們慢慢會不注重自身的客觀成功是自己拼盡全力奮斗后的結果，不會升華自己的思想，沒有了創新的勇氣和毅力，墜入了深淵。
當下，奮斗與成功的口號充斥著人們的生活，不可否認的是，庸俗化知識能夠排遣人們心中因工作與學習產生的的壓力。存在即有價值，但我們也不能依賴于庸俗化知識給我們帶來的寬慰，眼見“佛系青年”的隊伍的快速壯大，成功學的視頻的廣泛傳播與關注，使人們麻木于對自己的理想的追求，拋棄對于現實的考量、對長遠的發展的放棄以及對人生目標的淡忘，使浮躁的處世態度影響了人們的生活，遲滯了社會的發展。
那么，我們究竟如何才能擺脫庸俗化知識給我們帶來的影響呢？陳寅恪曾言：“獨立之人格，自由之思想。”不要人云亦云，應有自己獨立的思考空間和想法，獨立于社會思想潮流之外。同時，在教育層面我們應用沒來豐盈自己的內心世界，將孔子提倡的美育教育運用到日常生活中來，從精神層面的角度抵抗庸俗化知識給我們帶來的影響。
努力擺脫庸俗化知識，有意識地做一個擁有獨立思想的人。
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